Медитация для скептиков. На 10 процентов счастливее - [14]
Один из самых замечательных и в чем-то даже странных навыков осознанности, которому мы здесь учимся, – умение отличать мышление от внимания. Если воспользоваться нестареющей метафорой из науки о сознании, то внимание можно сравнить с пустой сценой. Мышление – это когда актер выходит на сцену, а вместе ним и различные телесные ощущения.
Сконцентрируйтесь – и вы заметите, как мышление действует самостоятельно, отдельно от сознания. Сознание – более широкое понятие, мышление под него отлично маскируется, но при должном внимании призрачные черты этого влиятельного «актера» начинают проявляться. На самом деле мышление зачастую можно вполне отчетливо наблюдать, за ним легко проследить. Оно состоит из расплывчатых мимолетных образов и обрывков внутреннего разговора, внезапных идей и эмоций, которые воздействуют на тело. К примеру, при работе ума можно почувствовать легкое напряжение на лице и во всем теле. Каждая мысль играет свою роль. К счастью, можно перематывать пленку назад и наблюдать за тем, как идеи возникают То есть мы словно возвращаемся в то место за водопадом, с которым Дэн чуть ранее сравнивал состояние осознанности. И хотя так мы вовсе не избавимся от размышлений, но зато сможем сами выбрать, хотим мы поддерживать внутренний диалог или нет. Забавно, что мышление старается убедить нас в своей важности. Иногда это правда так, но в некоторых случаях оно ненадежно и приносит сплошную нервотрепку, которая скрывает истинное положение вещей. Мне очень нравится цитата: «Мышление – замечательный слуга, но ужасный хозяин». Чем больше мы практикуем, тем лучше понимаем это утверждение.
В следующей медитации мы снова поработаем с дыханием, объектом нашего внимания будет вдох (или любые другие ощущения, звуки). Но в этот раз обратим внутренний взгляд на мышление и попробуем заметить тот момент, когда мысли перетягивают на себя одеяло. Таким образом, мы постепенно научимся справляться с закоренелой привычкой плыть по течению вслед за размышлениями.
ПОЙМАТЬ МЫСЛЬ С ПОЛИЧНЫМ
От пяти до десяти минут; но вы можете закончить и за одну-три минуты – мысли есть всегда.
Начните с нескольких глубоких вдохов. На вдохе растяните немного позвоночник. Представьте, что вы выдыхаете все свое напряжение, расслабьтесь и устройтесь поудобнее на стуле или подушке.
Сначала нужно настроиться, принять непринужденную позу. Мы не скованны, а увлечены практикой, заинтересованы в том, насколько хорошо можем работать с дыханием, и готовы узнать что-нибудь новое о загадочном процессе мышления.
Основные инструкции точно такие же, как и для нашей первой медитации: сосредоточьтесь на ощущениях при вдохе и выдохе. Выберите, на что именно обращать внимание: как воздух щекочет ноздри или выходит из груди, или как поднимается живот на вдохе. Выберите что-то одно и остановитесь на этом ощущении, постарайтесь слиться с легкостью и мягкостью дыхания. Многим людям удобно проговаривать: «вдох – выдох», «вверх – вниз». Если вам так тоже нравится, то постарайтесь проговаривать спокойно, в удобном для вас ритме. Дышите осознанно.
Если концентрация на дыхании почему-то выводит вас из себя, то сосредоточьтесь на чем-нибудь другом: ощущении в руках, соприкосновении со стулом, креслом или подушкой, это также может
быть какая-либо точка на животе или окружающие звуки. Что бы вы ни выбрали, суть в том, чтобы направить внимание только на это – легко и непринужденно, не напрягаясь и ничего не ожидая.
Со временем мы почти неизбежно забываем о дыхании и начинаем о чем-нибудь думать. Мысли могут быть едва уловимыми: они приходят из самой глубины сознания и увлекают за собой, и вот мы внезапно замечаем, что предыдущие две минуты мечтали о прогулке на природе, в золотых лучах закатного солнца, держась за руки с музыкантом Джошем Гробаном. По крайней мере, если вы – Дэн Харрис.
Попался! Я и правда думаю о Джоше Гробане.
Эти отвлечения абсолютно нормальны: разум выделяет мысли так же, как желудок – пищеварительные ферменты. Это часть естественного функционирования организма. Но нашей целью по-прежнему является осознанность, то есть способность как бы отлавливать мысль, чтобы присмотреться к ней. Каждый раз, заметив, что подумали о чем-то, мы пробуждаемся. Давайте возьмем за ориентир слово «мышление» и будем произносить его всякий раз, как начинаем думать (говорите это дружелюбно и с уважением, иначе мышление может сыграть с вами злую шутку). А затем возвращайтесь к ощущению дыхания.
Вдох, выдох.
Вдох, выдох.
Вдох… И вот образ Джоша Гробана в уме Дэна выходит на сцену. Сердце скачет.
Я? Разве?…О, я уже думаю.
Спросите себя: почему меня не туда понесло? Задав себе этот вопрос, вы, как по щелчку пальцев, пробудитесь и избавитесь от притяжения странных мыслей. Наблюдая за своим мышлением, вы находитесь вне его. Ощутите эту вспышку здравомыслия, а затем вернитесь к осознанному дыханию.
Вдох, выдох.
Вдох, выдох.
И так далее. Блуждания беспокойного ума никогда не надоедают, но нам просто интересно, как скоро мы заметим, что мышление нами овладевает. Развивайте этот специфичный навык внутреннего распознавания, настраивая свою чувствительность и внимательность.
