Мечтатели - [8]
– Я подрался с одним пьяным, который поднял меня на смех, – ответил Пётр. – Но это было в последний раз. Я никогда больше ни с кем не буду драться.
– Хорошо, если бы это так было, сын мой. Драки до добра не доводят, – сказала старушка со вздохом, а про себя подумала: «Выздоровеет, и опять всё пойдёт по-старому».
Всю неделю ходил Пётр с повязкой на голове, часто его пробирала лихорадочная дрожь. В воскресенье Крачинская даже не спросила, пойдёт ли он в церковь. Она пошла в церковь одна, рассказывая встретившимся по дороге соседкам о своих заботах, о разгульном сыне.
– Ну стоит ли тужить об этом. – утешали они её.
– Молодо-зелено, с годами присмиреет. И мы были молоды. Лучше иметь такого парня-красавца, которого все любят, нежели скромного «мечтателя», как
Степан Хратский!
– Походи он на Степана, я бы ему сама шею свернула.
– подтвердила Крачинская.
Не беспокойся, – засмеялись женщины, скорее медная копейка превратится в золото, нежели Пётр Крачинский – в святого! Слова эти были встречены общим смехом. Позже, выходя из церкви, Крачинская всё ещё со смехом вспоминала слова женщин. Между тем в доме Крачинских над открытой Библией сидели двое молодых людей.
Они читали и. казалось, не могли начитаться. Позже, встав на колени, они горячо молились, и один из них плакал.
5. ТОВАРИЩИ
– Наверное, у Петра сильно разболелась голова,
что его сегодня нет, – говорила молодёжь, собравшаяся на танцы.
– А где же Марьюшка? – спросил кто-то входившего в комнату Мишко Блашко. – Она уже прошлое воскресенье не была, сегодня опять не пришла! Да, нахмурясь, ответил Мишко она сказала, что никогда больше не пойдёт на танцы. Что тут было, кто её обидел?
– Не знаем, никто вроде её не обижал…
– Ничего, всё уляжется: и Марьюшка скоро опять появится здесь, – отвечали некоторые.
Молодёжь веселилась и без отсутствующих. Но Мишке Блашко было совсем невесело. Он не мог забыть слов, сказанных ему Марьюшкой при выходе из дома.
– Не ходи туда, Мишко. Грех служить двум господам: Богу и дьяволу. Сегодня ведь воскресенье.
Там ты не научишься ничему доброму. Останемся лучше дома.
– Неужели, – с усмешкой ответил он, – оставаться
нам дома, чтобы прослыть за пустых «мечтателей», как Степан?
– Степан не «мечтатель»! – посмотрев на Мишко своими тёмными глазами, твёрдо промолвила она. –
Это только ты так думаешь. Он лучше нас всех знает истинный путь, ведущий на небеса. Пустой «мечтатель» тот, кто Бога не слушает и Иисуса Христа не любит.
Так они расстались.
«Где она так научилась говорить? – думал Мишко.
– Откуда она знает, что Степан не «мечтатель»? Ведь её не было дома, когда Степан приходил к её отцу. Странно, что веселиться – грех»…
Мишко не мог долго усидеть в трактире и вскоре ушёл домой.
«Не мешало бы зайти к Степану, идя домой.
подумал Мишко. – Ведь не стану же я сразу «мечтателем» после одного разговора с ним! Мы же с детства были друзьями, да и теперь, честно говоря, хотя мы и избегаем его, он нас ничем не обидел. Пожалуй, Марьюшка права. Степан всегда был умнее нас и на службе, быть может, действительно научился чемунибудь хорошему. Возможно, что он желает нам добра, а мы не поняли. Пойду, хоть раз поговорю откровенно с ним».
Но дети сказали, что Степана нет дома. Это рассердило Мишко. Тогда Он вспомнил о Петре и решил пойти к нему, узнать его мнение о Степане. Подойдя к избе Крачинских, он услышал звуки скрипки, а также пение духовной песни. Быстро открыв дверь, он остановился, как вкопанный. За столом сидел дедушка Хратский, рядом с ним стояли Степан и Марьюшка, которые пели, глядя в какую-то книжку. Пётр аккомпонировал на скрипке. Мишко молча подсел к ним. Марьюшка, сияя, подала ему книжку, и они все вместе допели песню до конца. Потом рассказали Мишко, как нечаянно встретились тут, навещая Петра. Теперь, раз они уже собрались все вместе, Степан предложил им почитать что-нибудь из Слова Божия и объяснить прочитанное.
“Отлично, подумал Мишко, теперь-то я увижу, «мечтатель» он или нет?» Чтение и разговоры продолжались до вечера. Все увлеклись чтением, и чем дольше Мишко слушал, тем более он приходил к заключению, что никакой Степан не «мечтатель».
Новые друзья Степана проникались к нему всё большей любовью.
– Посмотри, сын мой, – сказал старик Хратский. обращаясь к Мишко, когда они вышли от Крачинских.
– мы тут все жили, скажу для сравнения, как немой скот, будто и Бога у нас не было. Чему учит теперь Степан, тому давно следовало мне учить его отца и его самого. Но что поделаешь, когда человек почти ничего не знает? Когда я вспоминаю, в каких грехах жил, сколько лет преступал заповеди Божии, не думая, что это грех… Ах. сын мой, обратись скорее и ты. как Степан, тогда тебе не придётся каяться в стольких грехах, которыми я обременил свою совесть.
Но, дедушка, утешал Мишко старика. который утирал навернувшиеся на глаза слёзы, – вы ведь всегда были честным и порядочным человеком.
Никто не может обвинить вас в чём-либо дурном.
– Никто, сын мой, кроме Господа Бога. Он Один знает всё. Когда Степан говорит о великой любви Божией, мне почти не верится, что Господь и меня возлюбил; меня, который был Ему всю жизнь непослушен и постоянно огорчал Его…
Кристина Рой родилась в семье евангелического пастора в г. Стара Тура. В своём родном городе в 1897 году она совместно со своей сестрой Марией основала общество терпимости «Голубой крест» и диаконический центр, целью которых было моральное преобразование общества, помощь тем, кто находится в алкогольной зависимости, поднятие морального уровня населения. Свою писательскую деятельность начала с небольших рассказов. Затем писала новеллы, романы, другие крупные произведения. Многие из её рассказов издавались в словацких журналах.С героями повестей Кристины Рой мальчиком Палко и его друзьями происходят события удивительные.
Кристина Рой - свою писательскую деятельность начала с небольших рассказов. Затем писала новеллы, романы, другие крупные произведения. Многие из её рассказов издавались в словацких журналах. Кристина написала более 80 произведений, часть из которых до сих пор не изданы. Также Кристина писала тексты христианских песен, девяносто пять из которых были изданы в сборнике «Сионские песни». Некоторые из них впоследствии были переведены на русский язык вошли в сборник «Песнь возрождения». История о мальчике сироте, о вере в Бога. И человеческой любви и ненависти к тому и другому.В этой замечательной по искренности интонации, мудрости, теплоте и сердечности книге Кристина Рой рассказывает о жизни маленького мальчика-сироты, о беззаветной дружбе и силе добра, о красоте мира и полете фантазии, об истоках подлинной веры и обретении Бога.
Повесть «Пробуждение» рассказывает о событиях в жизни словацкой деревни 10−20 гг. ХХ века. Возродить народ, объятый глубоким духовным сном, можно только путем приобщения его к изучению Священного Писания. После обретения словаками политических свобод Библия становится доступной каждому деревенскому жителю.На фоне трогательных житейских историй автор описывает внутреннее пробуждение своих героев, впервые столкнувшихся с живым словом Бога.
Кристина Рой родилась в семье евангелического пастора в г. Стара Тура. В своём родном городе в 1897 году она совместно со своей сестрой Марией основала общество терпимости «Голубой крест» и диаконический центр, целью которых было моральное преобразование общества, помощь тем, кто находится в алкогольной зависимости, поднятие морального уровня населения. Свою писательскую деятельность начала с небольших рассказов. Затем писала новеллы, романы, другие крупные произведения. Многие из её рассказов издавались в словацких журналах.С героями повестей Кристины Рой мальчиком Палко и его друзьями происходят события удивительные.
Кристина Рой родилась в семье евангелического пастора в г. Стара Тура. В своём родном городе в 1897 году она совместно со своей сестрой Марией основала общество терпимости «Голубой крест» и диаконический центр, целью которых было моральное преобразование общества, помощь тем, кто находится в алкогольной зависимости, поднятие морального уровня населения. Позже она основала приют для беспризорных детей и сирот. В 1911 году основала небольшую амбулаторную больницу, в1926 году — сиротский дом, а в 1933 году — дом престарелых.
Кристина Рой родилась в семье евангелического пастора в г. Стара Тура. В своём родном городе в 1897 году она совместно со своей сестрой Марией основала общество терпимости «Голубой крест» и диаконический центр, целью которых было моральное преобразование общества, помощь тем, кто находится в алкогольной зависимости, поднятие морального уровня населения. Позже она основала приют для беспризорных детей и сирот. В 1911 году основала небольшую амбулаторную больницу, в1926 году — сиротский дом, а в 1933 году — дом престарелых.