Матрона Московская - [7]

Что ей людские правила и законы, если она Богом закреплена за Россией? Праведность её не житейская, мирская, из Евангелия почерпнутая, Христом наученная.

Её обижают — она прощает, на неё клевещут — она спасает, её преследуют — она непрестанно молится. Матрона не сетует на людей, не проклинает гонителей, подвижнически переносит лишения. Помнит апостольское наставление: «наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной».

Странствия Матроны по Москве, совершаемые Христа ради, незримы современниками, но видимы Богом. От дома к дому, от угла к углу совершает она крестный ход, обнося и благословляя город «Взысканием погибших».

Оттого не рухнула Русь, что удержала её Матрона своими молитвами, ревностным служением Христу. Устоял Восьмой столп — не позволил упасть Третьему Риму: не сокрушили его ни внутренние, ни внешние враги.

Удивительное и в то же время чудесное совпадение: приезд Матроны в Москву совпадает с началом единоличного возвышения Сталина, а потом и с возвращением его политики к русским культурно–историческим традициям. Неслучайно народная молва связывает их встречу в критический для страны момент — роковые дни начала Великой Отечественной войны.

Когда Матрона преставилась, лишенный её молитвенной защиты Сталин оказался обречён. После смерти святой он не прожил и года. Самый могущественный и сильный человек был таинственным образом зависим от самого беспомощного и бесполезного для этого мира человека!

Пройдут десятилетия, пока не станет очевидным тот факт, что величие Советской России есть незримый триумф святой Матроны Московской, удержавшей антихриста, вымолившей и отстоявшей пред Богом Святую Русь.

Глава 9. Святая

Не бывает человек при жизни святым, потому что подвизается он Богу до последнего дыхания своего. Всей без остатка жизнью и самой смертью своей подтверждает избранничество и служение Господу. Потому что для святого «жизнь — Христос, и смерть — приобретение».

Оттого так тяжел, несправедлив, а порой и мучительно невыносим их жизненный путь, проложенный от праведности к святости. Много званых, а мало избранных… Но каждый из них твердо помнит слова Христа:

«Если бы вы были от мира, то мир любил бы свое; а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир».

Вот и праведную Матрону ненавидит мир, гонит, хулит, презирает и одновременно боится. Словно есть у этой беспомощной калеки неведомая сила, способная сокрушить его основания, священное право, чтобы обличать его человеконенавистничество, и неземная красота, чтобы обнажить его уродство.

Ей ли не знать, как несовершенна была русская жизнь до революции и сколь беспросветной стала после неё? Ей ли, прикованной к кровати, укрывавшейся по чужим углам, не осязать, как день за днем вытравлялся из человеческой души свет и как люди называли тьму — светом…

Не ведают люди, чем обернётся для них безбожие, а она предвидит судьбы многих, потому что слово Христово истинно и непреложно:

«Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и не находит; тогда говорит: возвращусь в дом мой, откуда я вышел. И, придя, находит его незанятым, выметенным и убранным; тогда идет и берет с собою семь других духов, злейших себя, и, войдя, живут там; и бывает для человека того последнее хуже первого. Так будет и с этим злым родом…»

Духовными очами видит Матрона, как разгулялась на земле нечисть, как, выискивая уязвимых и уязвленных, подстраиваются бесы под сиюминутные чаяния людские, чтобы, войдя в единый ритм с человеком и овладев его разумом и волей, превратить его в разносчика бесовской заразы и переброситься на других, как пожар… Но не может остаться безучастной к судьбе народа русского, молится за него денно и нощно, борется с бесами, подобно подвижнику веры…

Святая Матрона — плоть от плоти народная, русская, православная, духом и благодатью — Христова. Оттого и разговаривает, и учит приходящих к ней людей языком невелеречивым, предпочитая вести разговор иносказательно, притчами.

Чудны и чудесны её притчи: о своей свадьбе, об овечках, о саночках, о пяточках… Нехитры, безыскусны, просты… Но с какой неподдельной благодатью веет от них евангельским духом! Главное в её притчах — безоговорочное доверие Богу, вера в то, что «Господь Сам всё управит».

Говорит же так не потому, что не научена по–другому: более сорока лет провела она при храме, богослужение знает наизусть. Во всём стремится Матрона соблюдать слова Христа: «Вам дано знать тайны Царствия Божия, а прочим в притчах…»

Помнит также слова Спасителя ученикам: «Жатвы много, а делателей мало». Оттого трудится Матрона и день, и ночь, не позволяя себе даже сна: вздремнет «на кулачке» и принимается за молитву. Помнит, что «не может человек ничего принимать на себя, если не будет дано ему с неба».

По меркам мира она немощная, убогая; по слову Христа — соль земли. Кто кого пересилит? Кто окажется прав?

Всё, что она делает — делает по слову Спасителя: больных исцеляет, прокаженных очищает, бесов изгоняет; даром получила — даром и отдаёт. Лечит не только телесные недуги — исцеляет заблудшие души.