Матрона Московская - [4]

Не нужна была Матронушка миру раньше, не нужна была бы и теперь. Сегодня, вооруженные техническими средствами, её и вовсе бы не допустили появиться на свет, «милосердно» посоветовав родителям превентивно избавиться от ребенка с врожденной патологией…

Всем известно, как бессердечны бывают дети, выбирая себе на потеху стрекоз или лягушек, с какой бессовестной жестокостью разоряют птичьи гнезда или топят в воде мышат, с каким азартом истязают безответных и беззащитных сверстников.

Вполне вкусила от детской злобы и маленькая Матрона, которую дети ради забавы хлестали крапивой, чтобы прорекла слепая, указала на своего мучителя. Или сталкивали дитя в яму, хоронили заживо, чтобы посмотреть, как слепая выбираться станет и найдет ли дорогу домой…

В этих, казалось бы, незначительных штрихах, проявилась вся ненависть и чужеродность хищного мира к кротким и незлобивым избранникам Божьим, что маленькая Матронушка, сама не ведая того, уподобилась Господу Христу:

«Люди, державшие Иисуса, ругались над Ним и били Его; и, закрыв Его, ударяли Его по лицу и спрашивали Его: прореки, кто ударил Тебя?»

Насмешки и унижения преследовали святую Матрону на протяжении всей многотрудной жизни: одни потешались над немощами и жизнью на «птичьих правах». Другие, худшие первых, над её служением «не по чину», над пророчествами и чудесами, что творила силой Божьей в утешение людям.

Одни доносили и гнали за незаконное проживание без прописки, за то, что инвалид, а не проживает в интернате или на попечении у близких, за то, что не имеет официального признания, что мешает строить счастливое безбожное будущее, распространяя среди несознательного элемента «поповские пережитки» и суеверия.

Другие, норовили искушать и беспрестанно следили: не получится ли «провести» прозорливицу? И не нарушит ли в чем праведности сама? Не съест ли лишнего? Не почивает ли по ночам, вместо молитв?

Так бывают человеку его ближние бессердечнее соглядатаев и безжалостнее цепных псов.

Жизнь святой Матроны — живое и наглядное подтверждение слов Иисуса Христа: «Если Меня гнали, будут гнать и вас; если Мое слово соблюдали, будут соблюдать и ваше».

От своего крещения не была Матронушка одинокой, всегда рядом находились люди, которые видели в ней избранницу Христову, не земной, а небесной властью призванной, не саном, а благодатью пожалованной.

В самые мрачные богоборческие времена находились те, кто, рискуя своей свободой и жизнью близких, предоставляли ей кров, спасали от злых людей, перевозили с места на место, часто оплачивая её свободу из своих скудных средств.

К народу, больному духовно, Господь посылает свою избранницу, немощную телесно, словно уравновешивает весы мироздания, показывая наглядно как любое из семян Божьих «сеется в уничижении, восстает в славе; сеется в немощи, восстает в силе».

Великим водоразделом человеческим становится святая Матрона для каждого русского человека, точно разделяя живую душу от смердящей душонки. Словно о ней сказаны проникновенные слова послания святого апостола Павла:

«В чести и бесчестии, при порицаниях и похвалах: нас почитают обманщиками, но мы верны; мы неизвестны, но нас узнают; нас почитают умершими, но вот, мы живы; нас наказывают, но мы не умираем; нас огорчают, а мы всегда радуемся; мы нищи, но многих обогащаем; мы ничего не имеем, но всем обладаем».

Если родные братья смеялись и гнали, то чужие берегли как зеницу ока; если просвещенные глумились, то неученые принимали в простоте своего сердца; если лицемеры гнушались, то праведники принимали Матрону как избранницу Христа.

Глава 5. Восьмой столп

Праздник Успения Богородицы всегда особенный: с нежной печалью по земной смерти Девы Марии и неизбывной радостью от её слов: «Радуйтесь! Ибо Я с вами во все дни». Потому что Пресвятая Богородица не удалилась на покой, не покинула немощных и обездоленных, а осталась в миру верной заступницей, утешительницей и целительницей для всех чад Христовых.

В народных поверьях этот праздник совпадает с окончанием главного крестьянского дела — жатвы. В храмы приносят колосья и семена для освящения и благословения, чтобы и в другие лета даровал Господь хлеб насущный…

Впереди — молодое бабье лето, а вместе с ним и надежда пусть на мимолетные, но теплые и ласковые дни перед долгой суровой зимой. А пока и богатые, и бедные готовят щедрые угощения для близких и дальних, для соседей и первого встречного, чтобы никто в этот день не был голоден, чтобы, вкусив от плодов земных, воздал хвалу Божьей Матери.

Храм Успения Пресвятой Богородицы села Себино становится вторым домом маленькой Матроны, но куда более желанным чем дом родительский. Всё в нём знакомо, всё по сердцу, всему душа радуется.

Чудится ей, что во время молитвы может различать образа по красоте и благодати, которые скрывают от человека земные очи…

От младенчества Матрона непостижимо тянулась к Богу, из колыбели ползла к иконам, целовала их и разговаривала с ними, словно помнила, Кем послана и зачем явилась на этот свет. Оттого и в куклы играть не хотела, и развлечений других не искала, находя высшую радость в том, чтобы на церковной службе становиться сопричастной Его Слову…