Материалы к истории крайне - западных славян - [28]

Между тем, на севере Венды, Вильцы и Руяны, Поморяне и другие племена продолжали жить в [сво]их условиях, в постоянной борьбе против Норманов, т. е. Датчан и Шведов, нападавших на их берега, подвергаясь набегам и, в свою очередь, делая набеги и разоряя Данию и Швецию.

Мы не будем останавливаться на деталях расселения Славян в Германии, но перейдем прямо к Вендам-Ободритам. Мы ставим «тире» между этими именами Славянских племен, потому что сходство между ними было больше, чем разница.

Среди племен Балтийских Славян были Руги, или Ругасы, Ругсы, или Русы, а также Словинцы. Последние отчасти передвинулись на восток, в землю Новгородскую (Гардарики), где частично и осели. Вот чем объясняется выражение летописца: «прежде Словени от Варяг наречени Русь». Для новгородского населения всякий приходящий «от Немец» был «Варягом». Среди таких «Варягов» были Словинцы Балтики и Ругсы. Они и дали имя Руси, бывшей и до того Русью, но со времени Антского (Вендского) союза оставившей прежнее имя. Тем более, что близко жила еще и Борусь Пруссии, а дальше на восток была Борусь Северной Руси. Иногда ее произносили как Борусь.[116] Простиралась она до нынешнего города Бороуск, или Боровск.[117] Дальнейшие ее границы шли на юг и оканчивались с лесной полосой, с борами.

Население занималось частично земледелием, скотоводством, охотой, рыболовством и бортничеством, добыванием меда, воска, а также смолы и угля. Монетной единицей служили меха и шкуры. Торговыми путями служили реки. Новгород, бывший на Пути из Варяг в Греки, был торговым центром. Торговля с Западом шла через Варяжские земли, т. е. через Ругинов и Вендов. Последние стали проникать в Новгород и для торговли с Югом или с Греками. Были и проникновения с целью пиратской, т. к. Венды в соседстве с Датчанами-пиратами становились сами пиратами.

Князья Западных Славян, бывшие в то время выборными, тоже являлись в Новгород и были выбираемы. Так, князь Буревой, вероятно Новгородский, ушел затем в Чехию, где мы его видим князем, женатым на святой Людмиле (см. «Жития Святых» за сентябрь месяц). Конечно, «Жития Святых» не являются строго историческим документом, но указания на исторические события содержатся в них, и будет неразумно их отбрасывать.

От Вендов-Оботритов пришли к нам и Рюрик, Синеус и Трувор, сыновья Ободритского короля Годлава (Богумила), как говорит Мекленбургская легенда (см. книгу Ксаверия Мармье, «Письма Севера», на фр. яз., 1841 г., Изд. Грегуар и Вутерс, Брюссель). Имя короля Годлава Саксонское, а соответствующее ему славянское имя Богумил было весьма распространено в Чехии, Словакии, Польше и в Балтийских землях того времени. По-чешски «миловати» — любить.

На севере между Лабой (Эльбой) и Балтийским морем Славянские племена заселяли земли до рек Свентины, Травны, Дельвенавы, а в X и во второй половине XI веков достигли Эйдера и даже Рендсбурга, как мы об этом можем прочесть у Гельмольда. Они же заселили землю Стурмаров до Гамбурга и реки Альстера по линии приблизительно Киль—Неймюнстер, Альстер—Гамбург. Прудентус Тройский называет Гамбург «Сивитас Склаворум» (см. Письмо Папы Николая I, а также Л. Нидерле, «Слав. древности», изд. «Иностр. литер.», 1956 г., стр. 105).

За Гамбургом Славяне перешли на левый берег Лабы к Люнебургу, где на берегах реки Йесны и Ильмы (название, связанное с Ильмером — Ильмень!) жило племя Древан (часть Древлян?), обитавшее вплоть до XVIII века здесь же.

Земли к северу от Сербище (Цербста) были населены племенами, родственными Сербам и Полякам. Они образовали сильные союзы Ободричей, Лютичей, Поморян, хотя резких границ эти союзы не имели, а потому некоторые племена источники включают то в одну, то в другую группу. Тем не менее союзы были крепкими на известный срок, и соседям приходилось с ними считаться. Союз Ободритов, например, уже был известен с конца VIII века. В него входили Ободричи, Вагры, Полабяне. В Лютичский союз входили Хижане, Черезпеняне,[118] Доленцы, Ратари и даже Поморяне между нижней Вислой и левым берегом нижней Одры (см. книги на немецком и польском яз. авторов Л. Гизебрехта, В. Богуславского, К. Ваховского и Б. Шнейдлера).

Ободричи уже при Карле Великом имели своего князя, но затем под влиянием разъединительной политики Карла Великого Союз Ободричей распался, и некоторое время были и другие племена, враждовавшие между собой, но остававшиеся самостоятельными. В середине XI века их снова объединили князья Готшалк, Крутой и Генрих. В состав Союза входили Ободричи (Ободриты), жившие на берегу от Любекского залива до Ратиборгского озера и до низовья Варны. Там находился укрепленный город Ободричей Вурле, или Верле. К югу, за реку Эльду они не переходили. Главным городом Ободричей был Велеград (Мекленбург). Другие города, известные из источников: Вурле на Варне, Зверин и Висмар.

Некоторая часть Ободричей, жившая у крепости Рериг, вблизи Висмара, называлась Ререками. Легенда говорит, что Ободричи происходят от некоего Ободра (см. Л. Нидерле, «Слав. древн.», на чешском яз., III, 126). Варны жили к востоку от Ободричей, на реке Варне (иногда называемой ошибочно Вартой), но не селились южнее Эльды, Плавского и Мюрицкого озер.