Мать. Воспитание личности. Книга 1 - [67]
Все зависит от конкретной ситуации. Ваше рассуждение для общего правила не подходит, поскольку многим из тех, о ком вы заботитесь, его применение на деле большой пользы не принесет: они еще не способны настолько управлять собой, чтобы суметь в большей степени сосредоточиться на тех нескольких предметах, которые оставят для своего обучения, когда им будет позволено сократить их общее число. Подобное разрешение вызовет у них, скорее, реакцию, обратную сосредоточенности – расслабление и в конце концов приведет к потере времени.
Задача решается иначе. Нужно научить детей самим находить интерес в том, что они делают; обратите внимание, это не то же, что заинтересовать их! Надо пробудить в них жажду знаний, желание совершенствоваться. Ибо интересным можно сделать любое дело – например, подметать комнату – если делать его с полной сосредоточенностью, с желанием приобрести определенный внутренний опыт, сделать шаг вперед в самосовершенствовании, развить сознание. То же самое я часто говорю учащимся, которые жалуются, что у них плохой преподаватель. Даже если он не нравится, если он говорит о том, что представляется ненужным, отвлеченным, или просто, как учитель, оказывается не на должной высоте, они, тем не менее, всегда могут, не тратя времени даром, извлечь пользу даже из такого занятия, даже в этой ситуации найти в нем что-то интересное для себя, содействующее развитию своего сознания.
У большинства учителей главное желание – иметь хороших учеников, то есть учеников прилежных, внимательных, много знающих и понимающих, способных дать хороший ответ, одним словом – хороших учеников. Но это-то все и портит. Ибо порождает тот способ обучения, который является в наше время наиболее распространенным и считается естественным: книга – изучение – усвоение, заучивание. Ученик полагается на книгу, на то, что говорит или пишет кто-то другой, как на основной источник получения знаний, утрачивая связь с той частью своего существа, которая выше разума и которая способна получать знание по интуиции. Подобную связь часто можно наблюдать у детей младшего возраста, но в ходе такого обучения она со временем угасает.
Все это, очевидно, необходимо осознать учителям, для того чтобы развитие учащихся происходило в правильном направлении, и не только осознать, но и изменить свое видение и понимание вещей и, соответственно, подход к обучению. Без этого моя работа не может двигаться вперед.>§
16 декабря 1959 г.
(Между преподавателями Центра возникло разногласие относительно того, каким должно быть изучение английской литературы для студентов-филологов Высших Курсов – обязательным или факультативным. Когда с этим вопросом обратились к Матери, Она ответила следующим образом:)
Вниманию преподавателей:
Здесь дело не в особенностях и тонкостях организации учебного процесса, а в вашем подходе к нему, именно его необходимо изменить.
Очевидно, до тех пор, пока сами учителя не смогут подняться в своем развитии над обычным интеллектуальным уровнем, им будет трудно выполнять свои обязанности и решать стоящие перед ними задачи.
10 августа 1960 г.
Единство не может быть достигнуто простым единообразием.
Единство и цельность учебного процесса не могут быть достигнуты унификацией образовательных программ и педагогических методов.
Единство достигается постоянным обращением к главному идеалу, главной силе или, что то же, свету, к цели и назначению всего нашего обучения.
Истинное, высшее Единство проявляется в разнообразии. Единообразие же есть требование одной лишь ментальной логики. По существу как в этом, так и в любом другом деле каждый должен найти и осуществить на практике свой собственный метод – тот, что ему понятней и ближе. Только при таком условии обучение может быть действительно эффективным.
13 октября 1960 г.
Дорогая Мать, нельзя ли в нескольких словах объяснить, что именно ты понимаешь под «свободным развитием»?
Такое развитие, при котором человек руководствуется указаниями собственной души, а не привычками, условностями и предвзятыми идеями.
20 июля 1965 г.
Группа преподавателей представила отчет, в котором выражается обеспокоенность по поводу небрежного отношения учащихся к учебе и посещению занятий. По мнению этих преподавателей, лишь совсем небольшая часть учащихся занимаются удовлетворительно.
Вначале – преподавателям:
Прежде всего должна сказать, что я удовлетворена приведенными в отчете цифрами. Потому что, как бы там ни думали, количество успевающих вполне удовлетворительно. Если на полторы сотни приходится семеро по-настоящему достойных, то это очень хорошо.
Теперь – относительно организации:
В целом все занятия и состав классов могут быть реорганизованы в соответствии со способностями большинства учеников, то есть таких учеников, кто без тех или иных мер воздействия и принуждения, без дисциплины, работают плохо и успехов ни в учебе, ни в своем развитии не показывают.
Но для вновь создающихся классов система обучения обязательно должна быть той же самой, что принята у нас сейчас, это крайне важно для того, чтобы у одаренных детей была возможность проявить себя и развиваться свободно. Ведь это и есть наша настоящая цель. Должно быть известно всем и каждому – и нужно быть готовым без колебаний заявить об этом когда и где угодно, – что главное назначение нашей школы состоит в том, чтобы находить, поддерживать и способствовать развитию всех тех, в ком стремление к самосовершенствованию стало осознанным настолько, что способно направлять и определять ход всей их жизни. Разрешение учиться в этих классах – названных у нас классами Свободного Развития – должно рассматриваться как особая привилегия.
Во все времена труд учителя, наставника, воспитателя был наиболее сложным и ответственным делом, и сегодня, как никогда, труд учителя – это подвижничество, бескорыстное служение во славу идеалов света, добра, истины: ведомый своей всепобеждающей любовью, учитель должен явить собой высший идеал и собственным примером увлечь своих воспитанников.Мы надеемся, что высказывания Матери о воспитании и образовании человеческой личности помогут вам в этой нелегкой работе, и не только в воспитании других, но и прежде всего в воспитании самих себя, ведь любое учительство должно начинаться с самовоспитания учителя.
В шестой том включены беседы Матери с юными учениками, проходившие в 1953 г. на вечерних уроках французского языка. Беседы охватывают широчайший круг тем – от тонкостей духовного совершенствования до глобальных вопросов бытия и устройства мироздания. В доступной и доходчивой форме Мать дает исчерпывающие ответы на самые сложные вопросы, демонстрируя глубокую мудрость, неистощимое терпение и богатейший оккультный и практический опыт.Без сомнения, книга будет информативной и полезной для всех, кто интересуется вопросами самопознания, внутреннего развития, духовной философии и практики.
Предлагаемое вниманию читателей издание может рассматриваться как целостное и законченное практическое пособие по саморазвитию личности. Книга являет собой уникальный пример исчерпывающего объяснения сложнейших основополагающих вопросов бытия и вместе с тем тончайших нюансов практической внутренней работы на уровне, соответствующем пониманию и опытного духовного искателя, и ребенка, делающего первые шаги в познании себя и мира. Издание предназначено всем интересующимся вопросами самопознания, внутреннего развития, философии и духовной практики.
Предлагаемое вниманию читателей издание может рассматриваться как целостное и законченное практическое пособие по саморазвитию личности. Книга являет собой уникальный пример исчерпывающего объяснения сложнейших основополагающих вопросов бытия и вместе с тем тончайших нюансов практической внутренней работы на уровне, соответствующем пониманию и опытного духовного искателя, и ребенка, делающего первые шаги в познании себя и мира. Издание предназначено всем интересующимся вопросами самопознания, внутреннего развития, философии и духовной практики.
В этот том включены ответы Матери на письма шести ее учеников, сгруппированные по сериям. В каждой серии вопросы и ответы приводятся в хронологическом порядке. Первая и третья серии писем публикуются в этом издании впервые; остальные же полностью или частично были опубликованы ранее в ежеквартальном «Бюллетене Международного центра образования имени Шри Ауробиндо». Две из публикуемых серий писем были написаны по-английски, четыре же другие полностью или в большей части – по-французски. Дальнейшие комментарии приводятся в примечаниях в конце книги.
Вторая книга «Воспитания личности», включенная в настоящий том, содержит статьи, послания, письма и беседы Матери о воспитании, образовании и совершенствовании человеческой личности. Кроме того, в том вошли три пьесы, написанные Матерью специально для постановки в Международном центре образования Шри Ауробиндо, ежегодно организующем драматические представления силами своих воспитанников и преподавателей.
Во второй том входят следующие произведения: «Кнульп», «Курортник», «Степной волк».Повесть «Курортник» (1925 г.) — плод раздумий писателя о собственной жизни, о формах и путях преодоления конфликта между Духом и природой, личностью и коллективом.Перевод с немецкого В. Курелла.Комментарии Р. Каралашвили.Герман Гессе. Собрание сочинений в четырех томах. Том 2. Издательство «Северо-Запад». Санкт-Петербург. 1994.
В повести «О мышах и людях» Стейнбек изобразил попытку отдельного человека осуществить свою мечту. Крестный путь двух бродяг, колесящих по охваченному Великой депрессией американскому Югу и нашедших пристанище на богатой ферме, где их появлению суждено стать толчком для жестокой истории любви, убийства и страшной, безжалостной мести… Читательский успех повести превзошел все ожидания. Крушение мечты Джорджа и Ленни о собственной небольшой ферме отозвалось в сердцах сотен тысяч простых людей и вызвало к жизни десятки критических статей.Собрание сочинений в шести томах.
Роман Дюма «Робин Гуд» — это детище его фантазии, порожденное английскими народными балладами, а не историческими сочинениями. Робин Гуд — персонаж легенды, а не истории.
Самобытный талант русского прозаика Виктора Астафьева мощно и величественно звучит в одном из самых значительных его произведений — повествовании в рассказах «Царь-рыба». Эта книга, подвергавшаяся в советское время жестокой цензуре и критике, принесла автору всенародное признание и мировую известность.Собрание сочинений в пятнадцати томах. Том 6. «Офсет». Красноярск. 1997.