Мать. Воспитание личности. Книга 1 - [69]
Противоречие возникает из-за того, что вы «умствуете», а здесь это недопустимо, поскольку ничего не решает, решается же все вашим отношением, вашим внутренним состоянием, которое должно, в той мере, в какой это вообще возможно, определять ваши внешние действия. Здесь дело такого свойства, что ему особенно не обучишь, его нужно пережить.
В чем именно будет состоять та система обучения, которую нам предстоит ввести?
Самое главное заключается в том, что каждый из преподавателей должен сделать все, что в его силах, чтобы осуществление этой системы на практике произошло как можно лучше.
25 июля 1967 г.
(Один из преподавателей предлагает изменить учебный план учащихся определенной возрастной категории. По его мнению, нужно сократить общее количество занятий в ежедневном расписании; новый распорядок должен выглядеть следующим образом: утром преподаватель оказывает индивидуальную помощь ученикам, а после полудня работает со всем классом. Далее приводится окончание письма этого преподавателя:)
Многие из преподавателей полагают, что существующее различие между классами и занятиями педагога Х и тем, что у нас называется «Старая Система», нежелательно. Предлагаемая мною реорганизация существенно уменьшит это различие. Считаешь ли Ты, что оно должно сохраняться? Следует ли ждать, пока оно не исчезнет само собой?
Лучше всего, если бы это различие исчезло незамедлительно. Плодотворность вашего предложения может доказать только практика. Поэтому я думаю, что лучше всего – просто попробовать этот метод, скажем, в течение года, если результаты сразу не будут заметны, и, допустим, трех месяцев – если они будут положительны и очевидны.
Если вы сумеете подойти к делу с должной искренностью и к тому же проявите необходимую гибкость, вы сможете разрешить эту проблему.
6 ноября 1967 г.
На собрании преподавателей 9 ноября 1967 г. обсуждались предложения о возможных изменениях в построении учебных планов и программ Высшего Курса. Согласно этим предложениям, предполагалась следующая реорганизация Высшего Курса[14] :
1. Каждый студент имеет право свободно выбирать для себя предметы обучения, это право должно быть отражением подлинных внутренних поисков студента;
2. Изучение выбранного таким образом предмета должно подчиняться определенному плану, сроки которого определяются самим содержанием темы;
3. Выполняя данный план, студент пользуется помощью компетентного в соответствующей области преподавателя или преподавателей, которых он имеет право выбирать сам.
4. Отменяется фиксированное расписание общих устных занятий; однако преподаватель по согласованию со студентами может назначать таковые по мере необходимости, предпочтительно – в послеполуденное время;
5. Объем работы студента по данному предмету, естественно, не поддается точному определению, но для успешного завершения Высшего Курса студент должен проявить умение работать, прилежно и методично, развивать свои способности, понимание изучаемых предметов, способность давать достаточно ясные и точные ответы на поставленные вопросы как в устной, так и в письменной форме. Качество работы студента является более важным показателем, нежели ее объем, хотя последний также должен быть достаточным, чтобы соответствовать нашим высоким требованиям.
Вышеприведенные предложения были одобрены – за малым исключением – общим собранием, которое, кроме того, приняло решение представить их на рассмотрение Матери с целью получить ее совет и указания.
Все это очень хорошо. Теперь дело за главным – выполнить то, что задумано, выполнить честно и добросовестно.
Мои благословения.
Ноябрь 1967 г.
Х считает, что нужно спросить у Матери, должен ли новый принцип обучения, который предусматривает свободный выбор студентами одной или нескольких предметов для более глубокого изучения, включать в себя также и более широкое и основательное знакомство с выбранным предметом для лучшего и более объемного понимания наиболее важных отраслей человеческого знания.
Школа – это всего лишь первоначальная подготовка, цель которой – научить учащихся самостоятельно думать, учиться и развиваться, совершенствовать свои умственные способности, но все это они должны будут делать затем в течение всей своей жизни, а не только в школе.
Ноябрь 1967 г.
Очевидно, что до среднего школьного возраста дети еще слишком малы и не могут знать о Йоге в таком объеме, чтобы самостоятельно решить, будут ли они практиковать ее или нет. Поэтому обучение для таких детей остается всего лишь обучением, не более.
Но что касается Высших Курсов, то здесь, я убежден, должно быть ясное понимание, что только те, кто решил посвятить себя Йоге, могут быть допущены к обучению на этом этапе – в этом случае само обучение становится частью йогической практики.
Советы Матери могли бы значительно прояснить дело для многих из нас.
Все это не совсем верно. На всех уровнях обучения – Начальном, Среднем, Высшем – учащиеся живут и учатся в соответствии с методами Йоги, подготавливая воплощение нового знания в нашем мире и пытаясь осуществить его. Поэтому можно сказать, что все учащиеся так или иначе, но уже совершают Йогу.
