Мать. Воспитание личности. Книга 1 - [66]

Июнь 1930 г.

Качества, которыми должен обладать хороший учитель [10]

1. Умение в совершенстве владеть собой, не только не выказывая никаких внешних признаков, например, гнева, но оставаясь внутренне полностью спокойным и уравновешенным при любых обстоятельствах.

2. Что касается уверенности в себе, то должно присутствовать чувство вполне относительной важности собственной персоны.

Прежде всего необходимо помнить, что учитель должен постоянно развиваться и совершенствоваться сам, если он хочет, чтобы то же делали его ученики, никогда не должно быть места чувству удовлетворенности самим собой или своими знаниями.

3. По существу у учителя не должно быть и чувства превосходства над учениками, равно как и предпочтения одних другим или большей расположенности к одним по сравнению с другими.

4. Необходимо помнить, что в духовном отношении все равны, и обладать не просто терпимостью, но всеобъемлющим пониманием всего того, что происходит с его учениками.

5. «Родителям и педагогам нужно создать ребенку все условия и оказать ему необходимую помощь, чтобы он был в состоянии воспитывать и образовывать себя сам, чтобы он смог развить в себе интеллектуальные, моральные, эстетические и практические качества и способности, при этом ребенок должен расти и развиваться свободно и органично, а не быть бесчувственным, легко поддающимся любому воздействию материалом, который беззастенчиво месят и отливают в какую угодно форму». (Шри Ауробиндо, «Человеческий цикл», гл. III).

Опубликовано в июне 1954 г.

* * *

Никогда не забывайте: для того, чтобы быть хорошим учителем, нужно полностью уничтожить в себе всякий эгоизм.[11]

10 декабря 1959 г.

Чтобы быть достойным преподавать в согласии с супраментальной истиной, как ее раскрыл нам Шри Ауробиндо, нужно полностью избавиться от эго.

Декабрь 1960 г.

* * *

Смысл всего обучения – по крайней мере, большей его части – состоит в том, чтобы, изучая прошлое, попытаться лучше понять настоящее. Если вы хотите, чтобы вашим ученикам не угрожала опасность навсегда остаться в плену у прошлого с полным безразличием к будущему, вам нужно потрудиться объяснить им, что все происходившее в прошлом, служило лишь подготовкой к настоящему, а оно, в свою очередь, прокладывает дорогу в будущее, которое и является для нас самым главным и именно для него мы должны готовить себя.

Готовиться же жить для будущего – значит развивать интуицию.

18 декабря 1967 г.

* * *

Думайте больше о будущем, чем о прошлом.[12]

15 декабря 1972 г.

О преподавании

Школа должна быть средством совершенствования как учеников, так и самих учителей. Рост и развитие каждого должны быть свободными.

Наилучший метод обучения – тот, который человек находит для себя сам; если этого не сделать, процесс обучения неизбежно становится одинаково скучным как для учителя, так и для ученика.

* * *

Есть одно обстоятельство, на которое я должна особенно обратить ваше внимание, а именно, не нужно пытаться, подобно тому как это обычно делают в других учебных заведениях, вбить в головы студентов как можно больше фактов и сведений. Не задавайте им так много, чтобы у них уже не оставалось времени ни на что другое, кроме вашего предмета. Спешка здесь ни к чему – у вас же не поезд уходит. У ваших учеников должно быть время, чтобы основательно вникнуть в изучаемую тему и усвоить ее. Ваша цель состоит не в том, чтобы просто закончить курс обучения в срок. Вы должны составить программу обучения таким образом, чтобы у студентов оставалось время и на другие предметы, которые они желали бы изучать. У них также должно быть достаточно времени и на физические упражнения. Мне не хотелось бы, чтобы у нас были пусть и отлично успевающие по всем предметам, но бледные, тощие, анемичные студенты. Возможно, вы возразите мне, что в этом случае у них не будет достаточно времени для занятий, но этот недостаток можно восполнить, растянув курс на больший период. Например, курс, первоначально рассчитанный на четыре года, можно проходить за шесть. Для учащихся это было бы даже полезнее: они смогли бы в большей степени проникнуться здешней атмосферой, а их развитие не было бы однобоким из-за пренебрежения другими областями знания, но всеобъемлющим, включающим в себя множество всевозможных направлений.^§

10 сентября 1953 г.

* * *

Чтобы не допустить чрезмерной загруженности студентов Высших Курсов и в то же время не снизить уровень их подготовленности, можно предложить тем из них, кто чувствует, что не справляется, отказаться от изучения некоторых предметов и не посещать соответствующие занятия. Тогда они смогут уделить больше времени и сил оставшимся предметам. Думается, что это лучше, чем упрощать программу курсов, поскольку в этом случае они утратили бы свое значение для остальных. Ведь это вполне естественно, что у нас помимо одаренных студентов, легко усваивающих знания по мере их получения, есть и менее способные или тугодумы, которым обучение дается уже не столь легко. Последние могли бы оставить на время некоторые из предметов и вернуться к ним позже, продлив для этой цели свое обучение, например, на один год. Насколько правильным является такое решение вопроса?