Мать. Вопросы и ответы, 1956 - [137]

И есть удивительная радость в том, чтобы быть искренним. Всякий акт искренности несёт в себе собственную награду: чувство очищения, внутреннего подъёма, освобождения от того, что вы отбросили хотя бы совсем маленькую частицу лжи.

Искренность – это охрана, защита, руководство и, наконец, преобразующая сила.

26 декабря 1956 г.

«Дело наше не в том, чтобы вечно повторять уже свершённое человеком, но в том, чтобы достигать новых реализаций, совершенств невиданных и нежданных. Время, душа и мир даны нам как поле действия; видение, надежда и творческое воображение – как советники наши; воля, мысль и труд – как наши всемогущие орудия.

Что есть то новое, в чём ещё предстоит достичь совершенства? Любовь, ибо до сих пор мы преуспели лишь в ненависти и самоублажении; Знание, ибо до сих пор мы преуспели лишь в заблуждении, не сумев выйти за пределы восприятия и постижения; Блаженство, ибо до сих пор мы преуспели лишь в наслаждении, боли и безразличии; Сила, ибо до сих пор мы преуспели лишь в слабости, усилии и победе, заключающей в себе поражение; Жизнь, ибо до сих пор мы преуспели лишь в рождении, росте и умирании; Единство, ибо до сих пор мы преуспели лишь в войнах и союзах.

Одним словом, это божественность; самосозидание по образу и подобию божью».

Шри Ауробиндо. «Мысли и озарения», с. 378–379

Мы преуспели лишь в слабости, усилии и «победе, заключающей в себе поражение»?

До нынешнего времени всякая победа[45], которую вы одерживаете, вызывает реакцию, в конце концов оборачивающуюся поражением. Не удаётся достичь чего-то окончательного, завершённого. Каждый раз, когда вроде бы чувствуешь, что добился победы, обнаруживаешь, что она неполна, частична, преходяща. Это факт, который всегда устанавливаешь при тщательном наблюдении за собой. И не то чтобы решительно всё оставалось, как было до сделанного шага, нет, что-то меняется, но не всё и не полностью.

Это очень наглядно видно, заметно, когда дело касается достижений на физическом уровне, при работе с телом. С большим трудом преодолеваешь какую-то слабость, недостаток, ограничение, дурную привычку и думаешь, что вот она – окончательная победа, но спустя некоторое время, а иногда и сразу же убеждаешься, что полностью, окончательно ничего не сделано и то, что считал завершённым, нужно переделывать заново. Ибо только полное изменение сознания, участие новой силы, радикальный переворот в сознании способен принести окончательную победу.

В древней халдейской традиции существовал образ, который приводили новичкам, облачая их в белые одежды, им говорили так: «Не удаляйте пятна с одеяния по одному, должно быть чистым всё одеяние целиком». Не пытайтесь устранять свои недостатки по одному, преодолевать свои слабости по очереди, так вы слишком далеко не уйдёте. Нужно полностью изменить своё сознание, в нём должен быть осуществлён радикальный переворот, совершён переход к более высокому состоянию, позволяющее устранить все слабости, от которых вы хотите избавиться, и дающее видение в целом всей той работы, которую следует выполнить.

Я думаю, что именно об этом и говорил Шри Ауробиндо: существующее положение вещей таково, что можно сказать, что ничего не сделано, пока не сделано всё. Сделать шаг вперёд мало, преобразование должно быть всецелым.

Сколько раз я слышала от людей, прилагавших усилия для продвижения вперёд, такие слова: «Я стараюсь, но что толку? Каждый раз, когда я думаю, что чего-то добился, я вижу, что всё нужно начинать сначала». Это происходит потому, что они пытаются продвигаться, на самом деле оставаясь на месте, они пытаются развиваться, не изменяя сознания. Нужно полностью сменить точку обзора, нужно вывести своё сознание из той колеи обыденности, в которой оно обретается, возвести его на большую высоту, открывающую другой взгляд на вещи – взгляд сверху. Только тогда победы не будут оборачиваться поражениями.

Есть у вас ещё что-то? Ничего больше?

Мать, как изменить своё сознание?

Существует, естественно, множество способов, но каждый должен применять тот, что больше всего ему подходит; обычно указание его приходит человеку спонтанно через неожиданно посещающее его переживание, духовный опыт. И у каждого это происходит по-разному.

Взять, к примеру, человека с обычным сознанием и соответствующим ему восприятием, рассеянным только по поверхности вещей, так сказать, горизонтальным образом и действующим на том плане бытия, который, являясь поверхностью вещей, одновременно обеспечивает контакт с наружной стороной отдельных объектов, людей, обстоятельств; представьте, что вдруг по какой-либо причине происходит смещение сознания этого человека на более высокий уровень (как я сказала, у каждого это по-своему), и вместо «горизонтального» видения вещей, когда вы находитесь с ними на одном уровне, вы занимаете по отношению к ним уже доминирующую позицию, ваше видение становится более высоким, вы видите всё в совокупности вместо ограниченного круга немногих объектов и событий, находящихся в непосредственной близости от вас, открывается такой горизонт, как если бы вас что-то подняло на большую высоту, как будто теперь вы смотрите на всё с горы или самолёта. Вашему восприятию становятся доступными уже не только отдельные мелкие детали, наблюдаемые с их уровня, но видение всей совокупности вещей как некоего единства, видение, исходящее с большой высоты.