Мать. Вопросы и ответы, 1954 - [36]
На земле множество душ, множество человечеких существ… Очевидно, что те, кто имеет определённый уровень развития, обладает определённого рода культурой, определённой степенью индивидуализации, как правило, собираются вместе, естественным образом объединяются, образуют группы. Так что в том или ином месте, в то или иное время можно обнаружить некоторое количество – не очень значительное, но всё же достаточно большое – развитых людей, объединённых в группы. Только не надо думать, что по этому количеству можно судить об общем состоянии культуры и развития человечества. Это как бы сливки, поднявшиеся на поверхность. Но даже среди них, среди этих лучших представителей, наверное, на тысячу не найдётся и одного, кто был бы действительно индивидуальностью, осознавал себя, был бы соединён со своим психическим существом, подчинялся своему внутреннему закону и вследствие этого был бы в некоторой степени (если не полностью) свободен от внешних влияний. Так как, будучи существом сознательным, он видел бы их: он принимал бы те влияния, что, на его взгляд, согласуются с его внутренним развитием и естественным ростом, и отвергал бы те, что ему противоречат. И тогда мы говорим уже не о погружённых в хаос или, по меньшей мере, ужасно запутавшихся существах, но о внутренне организованных, цельных, сознающих себя индивидах, знающих, куда и как им идти по жизни.
И таких, если хотите, уже можно назвать людьми. То есть это лучший образец человека, который может произвести Природа. Они всё ещё остаются людьми, но они – вершина человечества. Они готовы измениться и стать другими. И пока человек не придёт к этому, он продолжает оставаться по большому счёту животным, в нём лишь начинает проявляться человек. Только того, кто достиг такого уровня развития, можно назвать человеком. Так что вам надо заглянуть в себя и определить… являетесь вы человеком или нет.
До свидания.
Надеюсь, что вы станете настоящими людьми.
21 апреля 1954
Мать приступает к чтению книги «Начала Йоги», в которой собраны ответы Шри Ауробиндо на вопросы учеников о началах йогического пути, заданные в период с 1933 по 1936 год. Беседа по главе І, «Призыв и восприимчивость» и главе ІІ, «Основа».
Вами были заданы вопросы. А теперь я жду вопросов по вашим же вопросам! Итак?
Милая Мать, здесь написано: «Цель нашей Йоги – единение с Божественным в физическом сознании, равно как и на супраментальном плане». После того, как осуществлено единение с Божественным в физическом сознании, следует трансформация?
Да, именно «следует» – она не происходит мгновенно, на это требуется время. Когда Божественное нисходит в физическое сознание или, точнее сказать, когда физическое сознание становится абсолютно восприимчивым к Божественному, то за этим естественным образом следует трансформация. Однако она не случается по мановению волшебной палочки. Этот процесс требует времени и происходит постепенно.
Значит, после того, как физическое сознание соединится с Божественным, трансформация обязательно произойдёт?
Об этом мы поговорим позже!
Ведь если трансформация не последует, то конечная цель не будет достигнута![8]
Нет, под конечной целью мы подразумеваем не это. Однако трансформация должна последовать, должна произойти автоматически. Вопрос только в степени её полноты, в её всеохватности, так сказать. И в этом смысле, по-видимому, процесс будет многоэтапным. Мы весьма неопределённо представляем себе, что кроется за словом «трансформация»: нам кажется, что что-то произойдёт и всё сразу станет хорошо. Я полагаю, все представления сводятся примерно к этому: если есть трудности – они исчезнут, те, кто болеет – выздоровеют, увечные исцелятся, и так далее. Но всё это очень расплывчато, нам просто кажется, что так должно быть.
Довольно примечательно, что физическое, телесное сознание может получить точное, подробное знание о чём-либо только накануне события. Так, когда мы сможем понять весь процесс в малейших подробностях, это будет верным знаком его приближения. Какие движения, какие преобразования и в какой последовательности приведут к полной трансформации? В каком порядке, каким путём, так сказать, она будет произведена? Какие изменения произойдут в самом начале, какие позднее – всё это до мельчайших подробностей. Всякий раз, когда вы чётко видите мельчайшие подробности явления, это означает, что подошло время его осуществления.
Можно иметь видение процесса в целом. Например, совершенно очевидно, что сначала произойдёт трансформация телесного сознания, затем постепенно возрастёт мастерство владения и управления всеми телесными движениями, а потом и само это мастерство будет мало-помалу меняться (дальнейшее видится уже не так ясно), и произойдёт своего рода трансформация самих этих движений: изменение и трансформация – это можно сказать вполне определённо. Но то, что должно произойти в самом конце – о чём писал Шри Ауробиндо в одной из своих последних работ
