Мать. Вопросы и ответы, 1954 - [118]

Шрифт
Интервал

)


Что означает «переживание безмолвного «Я»?


В каждом человеке есть существо, которое он называет «Я». Оно пребывает в абсолютном молчании и неподвижности. И если человек осознаёт это существо в себе, возникает переживание безмолвного «Я». Это неподвижное безмолвное существо находится в глубине и является как бы одним из аспектов истинного существа, а также одним из аспектов свидетеля, о котором мы только что говорили. Когда это безмолвное существо обращает свой взгляд вовне, оно становится свидетелем. Но оно также может быть обращено только внутрь и пребывать в безмолвном созерцании. Зависит от того, в какую сторону обращено внимание. Это очень устойчивая часть существа, в которой сияет Свет Истины.


Если чувствуешь, что повсюду разлит покой, означает ли это, что покой установился внутри тебя?


Да. Первое, что происходит, когда у вас возникает особое переживание определённого рода – например, переживание мира, покоя, бесконечной доброты, понимания или сострадания, что оно на какое-то время целиком овладевает сознанием. Впоследствии это кажется странным, но на тот момент это воспринимается совершенно естественно: человек чувствует везде, во всех людях, во всей атмосфере, повсюду вокруг него – а если его сознание достаточно широко, то и по всей земле – тот же самый мир, то же самое сострадание, ту же самую доброту. И тогда он может со всей искренностью, имея абсолютно живой опыт, сказать: «Вселенная – это сама доброта».

Если переживание прекращается, то, разумеется, вы уже не можете так сказать. Однако пока вы находитесь в переживании, это соответствует действительности – на тот момент. Далее, если подобные переживания развиваются (а именно это и происходит с людьми, которые стремятся достичь сознательного отождествления с Божественным), то, когда вы достигаете отождествления с Божественным и начинаете осознавать его внутри себя, вы тут же чувствуете, что Божественное есть всё, что оно везде, во всём, и что нет ничего, кроме Божественного. Люди, пережившие этот опыт, говорят: «Есть только Божественное. Всё божественно. Только Божественное и существует». Тем не менее, если, уже выйдя из переживания, человек продолжает утверждать то же самое, это становится почти что ложью, так как это перестаёт соответствовать его текущему состоянию сознания.

Когда человек находится в обычном внешнем сознании, нельзя сказать, что для него всё является божественным, это далеко не так. Так что те, кто приходит и говорит вам, что в этом внешнем сознании всё есть божественное, – врут! Но когда они находятся в самом переживании отождествления с Божественным, живут Им, когда они стали Им, тогда для них всё божественно. Они больше не воспринимают ничего, кроме Божественного, и могут сказать: «Всё есть Божественное» – потому что они воспринимают только Божественное. Но стоит им выйти из этого переживания, они уже не могут так сказать.

Сказать можно по-разному, например: «Всё есть мир, всё есть равновесие, всё есть сострадание, всё есть понимание, всё есть свет». Всякий раз, когда у вас возникает искреннее переживание и вы полностью им поглощены, то всё, что вы видите, становится тождественным вам, потому что в действительности это есть повсюду, и когда вы начинаете осознавать что-то в себе, вы начинаете осознавать это во всём. Это действительно так.

Однако здесь имеет место не только это. Верно также и обратное: когда вас охватывает ненависть, когда вы входите в это состояние, то вам кажется, что весь мир полон ненависти. На тот момент почти ничего больше не существует, кроме ненависти.

Чем больше степень поглощённости переживанием, тем больше степень отождествления со всем остальным.


Мать, раз всё зависит только от самого человека, то получается, что никакой истинной реальности не существует?


Нет, как раз наоборот!

Человек начинает осознавать Реальность, только когда он осознаёт её в самом себе. И это действительно так. На самом деле вы можете сказать, что это такое, только когда вы сами испытываете это. Но если в тот момент, когда вы этого больше не испытываете, вы говорите: «Это – так», то… Вы можете сказать: «В какой-то момент времени для меня это было так». Тогда это верно. Но если вы говорите «это – так» в тот момент, когда вы этого не испытываете, то это всего-навсего ментальное утверждение.

Но всё находится здесь! Всё здесь… Всё то, что вы можете пережить непосредственно, и бесконечное множество того, чего вы не можете постичь через переживание, потому что человеческое существо само по себе не цельно. Если бы оно было цельным, вы могли бы постичь через переживание абсолютно всё без исключения. И такая возможность действительно существует. Однако каждый развивается в своём направлении, и говорится даже, что человек осознаёт вселенную только в той мере, в которой вселенная присутствует в его сознании. Для тебя вселенная представляет собой не больше того, что умещается в твоём сознании, что бы ни пытались утверждать другие люди. Всё то, что ты читаешь, например, все те описания, которые тебе даются, все те предложения, которые тебе говорят, ты понимаешь только в той степени, в которой они соответствуют чему-то в твоём сознании. А если этого нет в твоём сознании, то ты этого и не понимаешь, а значит, для тебя этого не существует. Но это не означает, что этого не существует вне тебя.


Еще от автора Мирра Альфасса
Мать. Воспитание личности. Книга 1

В тринадцатом томе собрания сочинений Матери с точки зрения интегральной Йоги Шри Ауробиндо рассматриваются фундаментальные вопросы воспитания, обучения, образования человеческой личности в наиболее важных областях ее развития. Много внимания уделяется также самым разнообразным особенностям роста и формирования личности детей и подростков. Книга будет полезна и всем, кто самостоятельно занимается совершенствованием своего существа. Характерной чертой ряда основных статей книги является отсутствие специальной терминологии Йоги, что делает их содержание доступным для всех интересующихся педагогической тематикой.


Мать. Наука жить

Во все времена труд учителя, наставника, воспитателя был наиболее сложным и ответственным делом, и сегодня, как никогда, труд учителя – это подвижничество, бескорыстное служение во славу идеалов света, добра, истины: ведомый своей всепобеждающей любовью, учитель должен явить собой высший идеал и собственным примером увлечь своих воспитанников.Мы надеемся, что высказывания Матери о воспитании и образовании человеческой личности помогут вам в этой нелегкой работе, и не только в воспитании других, но и прежде всего в воспитании самих себя, ведь любое учительство должно начинаться с самовоспитания учителя.


Мать. Вопросы и ответы, 1956

Предлагаемое вниманию читателей издание может рассматриваться как целостное и законченное практическое пособие по саморазвитию личности. Книга являет собой уникальный пример исчерпывающего объяснения сложнейших основополагающих вопросов бытия и вместе с тем тончайших нюансов практической внутренней работы на уровне, соответствующем пониманию и опытного духовного искателя, и ребенка, делающего первые шаги в познании себя и мира. Издание предназначено всем интересующимся вопросами самопознания, внутреннего развития, философии и духовной практики.


Мать. Вопросы и ответы, 1953

В шестой том включены беседы Матери с юными учениками, проходившие в 1953 г. на вечерних уроках французского языка. Беседы охватывают широчайший круг тем – от тонкостей духовного совершенствования до глобальных вопросов бытия и устройства мироздания. В доступной и доходчивой форме Мать дает исчерпывающие ответы на самые сложные вопросы, демонстрируя глубокую мудрость, неистощимое терпение и богатейший оккультный и практический опыт.Без сомнения, книга будет информативной и полезной для всех, кто интересуется вопросами самопознания, внутреннего развития, духовной философии и практики.


Мать. И снова ответы Матери

В этот том включены ответы Матери на письма шести ее учеников, сгруппированные по сериям. В каждой серии вопросы и ответы приводятся в хронологическом порядке. Первая и третья серии писем публикуются в этом издании впервые; остальные же полностью или частично были опубликованы ранее в ежеквартальном «Бюллетене Международного центра образования имени Шри Ауробиндо». Две из публикуемых серий писем были написаны по-английски, четыре же другие полностью или в большей части – по-французски. Дальнейшие комментарии приводятся в примечаниях в конце книги.


Мать. Воспитание личности. Книга 2

Вторая книга «Воспитания личности», включенная в настоящий том, содержит статьи, послания, письма и беседы Матери о воспитании, образовании и совершенствовании человеческой личности. Кроме того, в том вошли три пьесы, написанные Матерью специально для постановки в Международном центре образования Шри Ауробиндо, ежегодно организующем драматические представления силами своих воспитанников и преподавателей.


Рекомендуем почитать
Курортник

Во второй том входят следующие произведения: «Кнульп», «Курортник», «Степной волк».Повесть «Курортник» (1925 г.) — плод раздумий писателя о собственной жизни, о формах и путях преодоления конфликта между Духом и природой, личностью и коллективом.Перевод с немецкого В. Курелла.Комментарии Р. Каралашвили.Герман Гессе. Собрание сочинений в четырех томах. Том 2. Издательство «Северо-Запад». Санкт-Петербург. 1994.


О мышах и людях

В повести «О мышах и людях» Стейнбек изобразил попытку отдельного человека осуществить свою мечту. Крестный путь двух бродяг, колесящих по охваченному Великой депрессией американскому Югу и нашедших пристанище на богатой ферме, где их появлению суждено стать толчком для жестокой истории любви, убийства и страшной, безжалостной мести… Читательский успех повести превзошел все ожидания. Крушение мечты Джорджа и Ленни о собственной небольшой ферме отозвалось в сердцах сотен тысяч простых людей и вызвало к жизни десятки критических статей.Собрание сочинений в шести томах.


Робин Гуд

Роман Дюма «Робин Гуд» — это детище его фантазии, порожденное английскими народными балладами, а не историческими сочинениями. Робин Гуд — персонаж легенды, а не истории.


Царь-рыба

Самобытный талант русского прозаика Виктора Астафьева мощно и величественно звучит в одном из самых значительных его произведений — повествовании в рассказах «Царь-рыба». Эта книга, подвергавшаяся в советское время жестокой цензуре и критике, принесла автору всенародное признание и мировую известность.Собрание сочинений в пятнадцати томах. Том 6. «Офсет». Красноярск. 1997.