Мать. Вопросы и ответы, 1954 - [116]

Шрифт
Интервал

Ещё вопросы?


Милая Мать, что такое «витальная душа желаний»?


Дитя, витальная душа – это то, что оживляет тело, даёт ему жизнь. Обычно люди говорят: «Когда душа покидает тело, человек умирает». Или: «Когда человек умирает, его душа покидает тело». Говорят и так, и так. Но речь в этом случае идёт не о душе – не о том, что мы называем душой, не о психическом существе, а о витальном. Когда витальное существо по той или иной причине покидает тело, тело умирает, или, наоборот, смерть приводит к разрыву связи между витальным существом и телом. Так что витальная душа – это то, что оживляет, даёт жизнь.


Её называют витальной душой желаний, милая Мать?


Да, витальная душа полна желаний. Витальное существо полно желаний – оно состоит из желаний.


Милая Мать, здесь написано: «Духовная атмосфера важнее внешних обстоятельств. Если человек может обрести её, а также создать своё собственное духовное пространство, воздух, которым он дышит и живёт, – это подлинное условие прогресса». Как можно достичь этого, а также создать вокруг себя подлинно духовную атмосферу?


Достичь чего? А для этого как раз требуется внутренняя дисциплина. Вы можете создать собственную атмосферу путём контроля своих мыслей, обращения их исключительно к садхане, путём контроля своих действий, обращения их исключительно к садхане, путём устранения желаний и прекращения всех бесполезных, внешних, привычных движений, обращения к более интенсивной внутренней жизни, а также путём отделения себя от обычных вещей, обычных мыслей, обычных реакций, обычных действий – всё это создает вокруг вас определённую среду, атмосферу.

Например, если вместо того, чтобы читать что попало, болтать и заниматься не пойми чем, вы читаете только то, что помогает вам продвигаться по пути, если вы действуете только согласно тому, что может привести вас к осознанию Божественного, если вы устраняете в себе все желания и побуждения, обращённые ко внешним вещам, если вы успокаиваете ум и устанавливаете состояние мира в витальном существе, если вы не позволяете внушениям извне проникнуть внутрь себя и становитесь невосприимчивы к действиям окружающих, вы создаёте вокруг себя такую духовную атмосферу, которую ничто не может затронуть. И тогда вы уже совершенно никак не зависите ни от обстоятельств, ни от того, с кем вы живёте, ни от условий жизни, ибо вы окружены собственной духовной атмосферой.

Достигается это именно так: вы сосредотачиваете всё своё внимание единственно на духовной жизни, читаете только то, что помогает вам вести духовную жизнь, делаете только то, что ведёт вас к духовной жизни, и так далее. Таким образом вы создаёте своё пространство. Но, разумеется, если у вас все двери нараспашку, если вы слушаете то, что говорят вам люди, если вы принимаете чью-то точку зрения и следуете чьим-либо советам, если вас переполняют желания, связанные с внешними вещами, вы не сможете создать свою собственную духовную атмосферу. Вокруг вас будет обычная атмосфера, такая же, как у всех.


Милая Мать, здесь написано: «Пусть вас не беспокоит ваше окружение и исходящее от него противодействие. Подобные условия часто налагаются вначале в качестве своего рода испытания». Они налагаются Божественным?


Шри Ауробиндо ведь так не написал, верно? Нужно понимать это в том смысле, который приносит вам больше всего пользы. Это очень трудный вопрос.

Я ведь вам уже много раз объясняла: пока вы живёте в обычном сознании, то в той мере, в которой вы остаётесь на определённом плане, представляющем собой сочетание наиболее материального ума, витального и физического, то есть на обычном плане жизни, вы подвержены предопределённости этого плана, что как раз и ставит вас в подобные условия. Ведь у вас внутри, в глубине есть что-то, что стремится к другой жизни, но пока ещё не знает, как ею жить, и подталкивает изнутри к тому, чтобы создать условия, необходимые для другой жизни. Речь идёт о внутренних условиях, а не о внешних. И это нечто использует внешние препятствия в качестве точки опоры, чтобы укрепить волю к движению вперёд. Так что если посмотреть на это изнутри, то можно даже сказать, что это вы сами создаёте трудности, для того, чтобы помочь себе двигаться вперёд.

А если вы посмотрите на это с другого плана и скажете себе (здесь требуется множество пояснений и обсуждений), если вы скажете себе, что во вселенной нет ничего, что не являлось бы делом рук Божественного, что по сути верно – хотя в данном случае это не так, – то вы можете представить это таким образом: «Хорошо. Всё есть дело рук Божественного, значит, и эти трудности созданы тоже Им». Однако это очень детское, упрощённое объяснение. И только если, как я сказала вначале, подобные мысли помогают вам, то продолжайте так думать. Мысль – это нечто очень приблизительное, настолько далёкое от истины… Это всего лишь некое расплывчатое, фрагментарное, смутное, неверное отражение, причём даже в наилучших своих проявлениях. Так что, в сущности, здесь требуется быть практичными и сказать себе: «Что ж, если эта мысль помогает мне двигаться вперед, я её приму». Но если вы считаете, что это абсолютная истина, вы безусловно заблуждаетесь. Потому что не существует такой мысли, которая была бы абсолютной истиной.


Еще от автора Мирра Альфасса
Мать. Воспитание личности. Книга 1

В тринадцатом томе собрания сочинений Матери с точки зрения интегральной Йоги Шри Ауробиндо рассматриваются фундаментальные вопросы воспитания, обучения, образования человеческой личности в наиболее важных областях ее развития. Много внимания уделяется также самым разнообразным особенностям роста и формирования личности детей и подростков. Книга будет полезна и всем, кто самостоятельно занимается совершенствованием своего существа. Характерной чертой ряда основных статей книги является отсутствие специальной терминологии Йоги, что делает их содержание доступным для всех интересующихся педагогической тематикой.


Мать. Наука жить

Во все времена труд учителя, наставника, воспитателя был наиболее сложным и ответственным делом, и сегодня, как никогда, труд учителя – это подвижничество, бескорыстное служение во славу идеалов света, добра, истины: ведомый своей всепобеждающей любовью, учитель должен явить собой высший идеал и собственным примером увлечь своих воспитанников.Мы надеемся, что высказывания Матери о воспитании и образовании человеческой личности помогут вам в этой нелегкой работе, и не только в воспитании других, но и прежде всего в воспитании самих себя, ведь любое учительство должно начинаться с самовоспитания учителя.


Мать. Вопросы и ответы, 1956

Предлагаемое вниманию читателей издание может рассматриваться как целостное и законченное практическое пособие по саморазвитию личности. Книга являет собой уникальный пример исчерпывающего объяснения сложнейших основополагающих вопросов бытия и вместе с тем тончайших нюансов практической внутренней работы на уровне, соответствующем пониманию и опытного духовного искателя, и ребенка, делающего первые шаги в познании себя и мира. Издание предназначено всем интересующимся вопросами самопознания, внутреннего развития, философии и духовной практики.


Мать. Вопросы и ответы, 1953

В шестой том включены беседы Матери с юными учениками, проходившие в 1953 г. на вечерних уроках французского языка. Беседы охватывают широчайший круг тем – от тонкостей духовного совершенствования до глобальных вопросов бытия и устройства мироздания. В доступной и доходчивой форме Мать дает исчерпывающие ответы на самые сложные вопросы, демонстрируя глубокую мудрость, неистощимое терпение и богатейший оккультный и практический опыт.Без сомнения, книга будет информативной и полезной для всех, кто интересуется вопросами самопознания, внутреннего развития, духовной философии и практики.


Мать. И снова ответы Матери

В этот том включены ответы Матери на письма шести ее учеников, сгруппированные по сериям. В каждой серии вопросы и ответы приводятся в хронологическом порядке. Первая и третья серии писем публикуются в этом издании впервые; остальные же полностью или частично были опубликованы ранее в ежеквартальном «Бюллетене Международного центра образования имени Шри Ауробиндо». Две из публикуемых серий писем были написаны по-английски, четыре же другие полностью или в большей части – по-французски. Дальнейшие комментарии приводятся в примечаниях в конце книги.


Мать. Воспитание личности. Книга 2

Вторая книга «Воспитания личности», включенная в настоящий том, содержит статьи, послания, письма и беседы Матери о воспитании, образовании и совершенствовании человеческой личности. Кроме того, в том вошли три пьесы, написанные Матерью специально для постановки в Международном центре образования Шри Ауробиндо, ежегодно организующем драматические представления силами своих воспитанников и преподавателей.


Рекомендуем почитать
Курортник

Во второй том входят следующие произведения: «Кнульп», «Курортник», «Степной волк».Повесть «Курортник» (1925 г.) — плод раздумий писателя о собственной жизни, о формах и путях преодоления конфликта между Духом и природой, личностью и коллективом.Перевод с немецкого В. Курелла.Комментарии Р. Каралашвили.Герман Гессе. Собрание сочинений в четырех томах. Том 2. Издательство «Северо-Запад». Санкт-Петербург. 1994.


О мышах и людях

В повести «О мышах и людях» Стейнбек изобразил попытку отдельного человека осуществить свою мечту. Крестный путь двух бродяг, колесящих по охваченному Великой депрессией американскому Югу и нашедших пристанище на богатой ферме, где их появлению суждено стать толчком для жестокой истории любви, убийства и страшной, безжалостной мести… Читательский успех повести превзошел все ожидания. Крушение мечты Джорджа и Ленни о собственной небольшой ферме отозвалось в сердцах сотен тысяч простых людей и вызвало к жизни десятки критических статей.Собрание сочинений в шести томах.


Робин Гуд

Роман Дюма «Робин Гуд» — это детище его фантазии, порожденное английскими народными балладами, а не историческими сочинениями. Робин Гуд — персонаж легенды, а не истории.


Царь-рыба

Самобытный талант русского прозаика Виктора Астафьева мощно и величественно звучит в одном из самых значительных его произведений — повествовании в рассказах «Царь-рыба». Эта книга, подвергавшаяся в советское время жестокой цензуре и критике, принесла автору всенародное признание и мировую известность.Собрание сочинений в пятнадцати томах. Том 6. «Офсет». Красноярск. 1997.