Мастера римской прозы. От Катона до Апулея. Истолкования - [100]
Tacitus, Stuttgart 1971,111-128.
R. Sablayrolles, Style et choix politique dans la Vie dAgricola de Tacite, Bulletin de l'Association G. Budé 1981, 52-63.
P. Steinmetz,Die Gedankenführung des Prooemiums zu den Historien des Tacitus, Gymnasium 75,1968,251-262.
R. Strocchio, I significati del silenzio nell'opera di Tacito, Torino 1992 (= Memorie dell' Accademia delle scienze di Torino, Classe di scienze morali, storiche e filologiche, ser. 5,16,1-4).
R. Syme, Tacitus, 2 v. Oxford 1958.
-R. Voss, Der pointierte Stil des Tacitus, Münster 1963.
Walter, Versuch der Rückführung des taciteischen Stils auf eine formelhafte Grundeinheit, в: Antike Historiographie in literaturwissenschaftlicher Sicht = Universität Mannheim, Materialien zur wiss. Weiterbildung 2, Mannheim 31981, 72-97.
P. Wülfing, Prägnante Wortverbindungen bei Tacitus. Interpretationen zu Agr. 4-9, в: Dialogos, Festschrift H. Patzer, Wiesbaden 1975, 233-242.
К ГЛАВЕ IX (ПЛИНИЙ МЛАДШИЙ)
Актуальное: E. Aubrion,La Correspondance de Pline le Jeune.
Problèmes et orientations actuelles de la recherche, Aufstieg und
Niedergang der römischen Welt II33,1,1989, 304-374.
A.-M. Guillemin,Pline et la vie littéraire de son temps, Paris 1929,150.
Jones,Naming in Plinys Letters, Symbolae Osloenses 66, 1991,
147-170.
Krasser, Claros colere viros oder über engagierte Bewunderung. Zum Selbstverständnis des jüngeren Plinius, Philologus 137, 1993,62-71.
Pflips, Ciceronachahmung und Ciceroferne des jüngeren Plinius. Ein Kommentar zu ... epist. 2, 11; 2, 12; 3, 9; 5, 20; 6, 13; 7, 6, диссертация, Münster 1973.
Picone, Leloquenza di Plinio. Teoria e prassi, Palermo 1977.
/. Pliszczynska, De elocutione Pliniana, Lublin 1955.
N. Rudd, Stratagems of Vanity. Cicero Ad familiäres, 5, 12, and Plinys Letters, в: Г. Woodman, J. Powell,изд., Author and Audience in Latin Literature, Cambridge 1992,18-32.
M. Schuster, Plinius, Paulys Real-Encyclopädie der classischen Altertumswissenschaft. 21, 1,1951,439-456.
L. Winniczuk, The Ending-Phrases in Plinys Letters, Eos 63, 1975, 319-328.
К ГЛАВЕ X (АПУЛЕЙ)
В общем виде следует отметить Groningen Colloquia on the Novel, которые издает H. Hafmann и где регулярно появляются важные работы об Апулее (Bd. 3, Groningen 1990, Bd. 4, 1991, Bd. 5, 1993). Еще работы об Апулее в: Aufstieg und Niedergang der römischen Welt, II 34,1, Berlin, New York 1994 и в: /. Tatum,изд., The Search for the Ancient Novel, Baltimore, London 1994.
M. Bernhard, Der Stil des Apuleius von Madaura, Stuttgart 1927.
L. Callebat,L'archaïsme dans les Métamorphoses dApulée, Revue des Etudes latines 42,1964,346-361.
L. Callebat, Sermo cotidianus dans les Métamorphoses, Caen 1968.
L. Callebat, La prose d'Apulée dans le De magia. Eléments d'interprétation, Wiener Studien NF 18,1984,143-167.
L. Callebat, Formes et modes d'expression dans les œuvres d'Apulée, в: Aufstieg und Niedergang der römischen Welt II, 34, 1, 1994, 1600-1664.
/. G. De Filippo, Curiositas and the Platonism of Apuleius' Golden Ass, American Journal of Philology 111, 1990,471-492.
K. Dowden, The Roman Audience of the Golden Ass, в: /. Tatum, изд. (см. выше), 419-434.
M. Elster, Römisches Straff echt in den «Metamorphosen» des Apuleius, в: H. Hofmann,изд., Groningen Colloquia on the Novel, т. 4,1991,135-154.
P. Junghanns,Die Erzähltechnik von Apuleius' Metamorphosen und ihrer Vorlage, Leipzig 1932.
P. Krafft, Apuleius' Darstellung der Providentia tripertita, Museum Helveticum 36,1979,153-163.
K. Krautter, Philologische Methode und humanistische Existenz. Filippo Beroaldo und sein Kommentar zum Goldenen Esel des Apuleius, München 1971.
A. Labhardt, Curiositas. Notes sur l'histoire d'un mot et d'une notion, Museum Helveticum 17,1960, 206-224.
Marchetta, Apuleio traduttore, в: La langue latine, langue de philosophie, Actes du colloque organisé par l'Ecole française de Rome, Roma 1992, 203-218.
R. Martin, De Plutarque à Apulée. Le sens de l'expression Asinus aureus et la signification du roman apuléien, Revue des Etudes latines 48,1970,332-354.
P. Médan, La latinité d'Apulée dans les Métamorphoses, Paris 1925.
Р. Neuenschwander, Der bildliche Ausdruck des Apuleius von Madaura, диссертация, Zürich 1913.
Roncaioli, L'arcaismo nelle opere filosofiche di Apuleio, Giornale Italiano di Filologia 19,1966,322-356.
N. Sandy, Apuleius' «Metamorphoses» and the Ancient Novel, в: Aufstieg und Niedergang der römischen Welt II, 34,1, 1994, 1511-1574.
W. S. Smith, jr., The Narrative Voice in Apuleius' Metamorphoses, Transactions and Proceedings of the American Philological Association 103,1972,513-534.
W. S. Smith, Interlocking of Theme and Meaning in the Golden Ass, в: H. Hofmann,изд., Groningen Colloquia on the Novel, т. 5, Groningen 1993,75-89.
W. S. Smith, Style and Character in the «GoldenAss»: «Suddenly an Opponent Appearances» в: Aufstieg und Niedergang der römischen Welt II, 34,1,1994,1575-1599.
S. A. Stephens,Who Read Ancient Novels?, в: /. Tatum,изд. (см. выше), 405-418.
Strub, Die Metamorphosen des Apuleius als Tiergeschichte. Sprache, Sexualität, Essen und Lucius' «Prozeß der Zivilisation», Würzburger Jahrbücher für die Altertumswissenschaft NF 11, 1985,169-188.
Диссертация американского слависта о комическом в дилогии про НИИЧАВО. Перевод с московского издания 1994 г.
Книга доктора филологических наук профессора И. К. Кузьмичева представляет собой опыт разностороннего изучения знаменитого произведения М. Горького — пьесы «На дне», более ста лет вызывающего споры у нас в стране и за рубежом. Автор стремится проследить судьбу пьесы в жизни, на сцене и в критике на протяжении всей её истории, начиная с 1902 года, а также ответить на вопрос, в чем её актуальность для нашего времени.
Научное издание, созданное словенскими и российскими авторами, знакомит читателя с историей словенской литературы от зарождения письменности до начала XX в. Это первое в отечественной славистике издание, в котором литература Словении представлена как самостоятельный объект анализа. В книге показан путь развития словенской литературы с учетом ее типологических связей с западноевропейскими и славянскими литературами и культурами, представлены важнейшие этапы литературной эволюции: периоды Реформации, Барокко, Нового времени, раскрыты особенности проявления на словенской почве романтизма, реализма, модерна, натурализма, показана динамика синхронизации словенской литературы с общеевропейским литературным движением.
«Сказание» афонского инока Парфения о своих странствиях по Востоку и России оставило глубокий след в русской художественной культуре благодаря не только резко выделявшемуся на общем фоне лексико-семантическому своеобразию повествования, но и облагораживающему воздействию на души читателей, в особенности интеллигенции. Аполлон Григорьев утверждал, что «вся серьезно читающая Русь, от мала до велика, прочла ее, эту гениальную, талантливую и вместе простую книгу, — не мало может быть нравственных переворотов, но, уж, во всяком случае, не мало нравственных потрясений совершила она, эта простая, беспритязательная, вовсе ни на что не бившая исповедь глубокой внутренней жизни».В настоящем исследовании впервые сделана попытка выявить и проанализировать масштаб воздействия, которое оказало «Сказание» на русскую литературу и русскую духовную культуру второй половины XIX в.
Появлению статьи 1845 г. предшествовала краткая заметка В.Г. Белинского в отделе библиографии кн. 8 «Отечественных записок» о выходе т. III издания. В ней между прочим говорилось: «Какая книга! Толстая, увесистая, с портретами, с картинками, пятнадцать стихотворений, восемь статей в прозе, огромная драма в стихах! О такой книге – или надо говорить все, или не надо ничего говорить». Далее давалась следующая ироническая характеристика тома: «Эта книга так наивно, так добродушно, сама того не зная, выражает собою русскую литературу, впрочем не совсем современную, а особливо русскую книжную торговлю».
Приведено по изданию: Родина № 5, 1989, C.42–44.