Мастер словесных разборок. Секреты победы в уличных и бытовых конфликтах - [8]

Шрифт
Интервал

Наркотип: «Друг, я тут потерялся немного, без денег, сам из другого города, можешь дать позвонить?»

За секунду я осматриваюсь вокруг и оцениваю ситуацию, какой-то непонятный тип, со смущающей меня внешностью, такая же подруга, рядом, в десяти метрах трут молодые ППСники, ситуация мне ни чуть не нравиться. Тем более, что телефон своего кента я не помню и если сейчас что-то произойдет и я лишусь телефона, то найти его я не смогу, телефоны общих знакомых также не держу в голове, а значит придётся ехать обратно домой... не ближний свет и не самый лучший финал путешествия. Случиться на самом деле может что угодно, я не паникер и не боюсь, я просто знаю, в какой стране я живу и реально оцениваю обстановку, вообщем, телефон в чужие руки я решил не давать.

Я: «Нет не дам, я спешу».

Наркотип: «А чё так грубо?»

Я: «В смысле грубо?» (даю понять, что его намек меня не устраивает, пусть теперь попробует объяснить мою «грубость»)

Наркотип: «Ну, можно было хотя бы сказать, извини, мол не могу, спешу»

Я: «Я должен извиняться перед тобой, за то, что я спешу или за то, что не даю вещь, которая принадлежит мне?» (ведь действительно, я этого человека вижу впервые, я ему ни чем не обязан, своим телефоном я могу распоряжаться как хочу, тогда почему я должен перед ним извиняться?)

Наркотип: «...ээээ... ну... нет, конечно...»

Я: «Ну тогда, мы поняли друг - друга, я спешу, удачи!»


Из этого же правила вытекают решения на такие ситуации, когда тебе говорит не пойми кто: «Эй ты, иди сюда!». Как быть? А никак, если кому-то нужно, пусть сам подойдет, можешь так и сказать, ни боясь ничего, правда будет за тобой: «Тебе нужно, подойди», при этом из «великого уважения» можно постоять и подождать, пока подойдут к тебе. Если ты подойдешь сам, считай, что морально над тобой уже одержали хоть и маленькую, но победу и дальше «согнуть» тебя будет уже намного проще. Почему ты должен подходить к кому-то, кто тебя зовет, ты же не пёс, чтобы бежать на клич!

Точно также, допустим, при рамсах в клубе, тебе говорят: «Пойдем, выйдем!». Куда выйдем, зачем выйдем? Я пришел отдыхать, хочешь, пойди сам выйди. Если нужно разобраться, оптимальным вариантом будет перенести «разбор полетов» на другой день, сказав: «Я пришел отдыхать, бегать за тобой на улицу не собираюсь, хочешь пообщаться, приходи завтра на пустырь перед клубом, в удобной одежде, чтобы всё было по чесноку, с собой бери одного очевидца (свидетель по уличным меркам слово оскорбительное), с моей стороны будет тоже один, на месте уже поговорим, в спокойной обстановке». Таким образом, ты не идешь на поводу чужих условий, а это очень важный психологический момент, а диктуешь свои. В конце - концов, тебе на хрен не сдалось идти на улицу и устраивать разборки именно сейчас, это ему нужно, если ему нужно, пусть соглашается на твои условия. Смотри на ситуацию таким образом - он хочет выйти с тобой, значит он в этом нуждается, а не ты, значит здесь ты должен ставить свои условия. Если ты ломаешься на его требования и чешешь на улицу за ним - значит, ты уже соглашаешься на его лидерство, он продиктовал тебе, что делать, а ты молча выполнил. Видишь суть картины?


Никогда не отдавай даром.

Правило, вытекающее из предыдущего - если ты мало знаком с человеком, ничего не давай и не занимай ему. Конечно, это не относиться к таким мелочам, как дать позвонить и так далее, я говорю про более серьезные услуги, которые ты можешь оказать людям, например - занять денег, дать на время какую-то вещь и так далее.

В такие времена мы живем, что сейчас во всех отношениях правит натуральный или денежный обмен, если ты что-то даешь и в обмен на это ничего не получаешь, значит тобой просто пользуются, ты халявный ресурс, в простонародье - лох. Если у тебя чего-то просят (если только не дорогу показать или бабушка просит через эту самую дорогу её перевести) всегда четко и внятно для обеих сторон поинтересуйся, «а с какого хрена?» либо, «а что я получу от этого?», в зависимости от ситуации. Конечно, это правило не должно касаться друзей, по крайне мере, в таком виде. Всегда делая что-то и берясь за какую-то работу, прежде всего ставь свои интересы выше интересов обращающегося к тебе человека, только так тебя будут уважать и с тобой будут считаться. Естественно, есть предложения, в ответ на которые нужно просто посылать в мягкой, либо грубой форме. Допустим, в армии какой-то Вася может попросить заправить за него кровать, если это твой друг и он действительно нуждается в твоей помощи и отплатит тебе полезной услугой позже, тебя это не должно смущать. Но если это малоприятный тебе человек, браться за работу такого рода не стоит ни в коем случае. Когда человек просит сделать за него то, что он может сделать и сам, без особого труда, можешь считать это личным оскорблением. Неужто он в тебе служанку увидел? Так и скажи: «У тебя что, рук нет?», можно менее грубо: «Я вижу, ты и сам справишься, поэтому не буду помогать тебя в этом деле».

Если даешь кому-то деньги, дай один раз и не большую сумму, заранее обговорив сроки, желательно публично, чтобы об этом знали общие знакомые. Если тебе не отдали деньги в срок - больше никогда не давай, тупо стой на своём: «Ты еще прошлый долг не вернул, почему я должен тебе верить?». Если человек начинает хамить, угрожать, в крайнем случае, прилюдно, можно объявить его пиздаболом (ведь это так и есть - сказал, что вернет деньги до такого-то числа и не сдержал своих слов) и сказать, что больше никаких дел ты с ним иметь не хочешь.


Рекомендуем почитать
Лучик солнца на тюле

Столкнувшись с потерей ребенка на разных сроках беременности, женщина часто остается один на один с горем. Психолог Наталья Чуркова описывает свой опыт утраты, свои чувства и то, как они менялись, с удивительной открытостью, искренностью и честностью, что, несомненно, поможет другим, столкнувшимся в жизни с подобным, пройти этот путь. Книга способна оказать целительное воздействие на тех, кому пришлось пережить потерю, а также будет полезна специалистам, сопровождающим перинатальную утрату.


Узник Боли: исцеление от детских и взрослых травм

Книга посвящена теме, близкой каждому человеку, который испытывал боль в своей жизни: Почему одни ситуации мы проживаем спокойно, а другие влияют на нас всю оставшуюся жизнь? Что делать с травмирующим опытом, который приносит проблемы спустя годы? Об этом и много другом вы прочитаете в книге "Узник Боли: исцеление от детских и взрослых травм"!


Поколение селфи

Как руководить теми, кто не признает ваш авторитет? Или находить общий язык с носителями совершенно иных ценностей? Сегодня на рынке труда активную роль играют миллениалы – двадцатилетние и тридцатилетние сотрудники. Они независимы и чересчур самоуверенны, эгоистичны и своенравны. По крайней мере, именно такими они кажутся старшему поколению управленцев. Эта книга – гид по психологии молодых индивидуалистов. Доктор психологических наук Джин М. Твендж изучает миллениалов более 25 лет. За это время она провела 33 социологических исследования, в которых приняли участие 12 миллионов молодых американцев.


Треугольный человек

Драмы и комедии характера, феномены психологической защиты, воли, творчества иллюстрируют в книге тему типологии человека. Обсуждается проблема направленности, кризисов и тупиков психического развития.


Сидзэн. Искусство жить и наслаждаться

Среди духов природы, очарования летнего и осеннего дождей; среди времен года, каждое из которых символизирует особый цикл, где-то рядом с образом мыслей, навеянным каллиграфией, чайной церемонией или цветочным искусством; и, конечно, неподалеку от дома, интерьер в котором навеян красотой природы, поселилось сидзэн – японское искусство видеть красоту в каждом моменте жизни. Условно этот термин можно перевести как «естественный». Но на самом деле его значение гораздо сложнее и глубже. Сидзэн – это стиль жизни, это способ общения, стиль украшения дома и уровень восприятия мира.


Департамент

Управление Историей, как оно могло бы выглядеть? Какая цель оправдывает средства? Что на самом деле властвует над умами, и какие люди ввязались бы в битву за будущее.