Маски мира - [27]

Шрифт
Интервал

Рассмотрим один из аспектов этой иллюзии. Видение мира, предлагаемое здесь, выглядит как гипотеза, но духовный искатель со временем все в большей степени будет убеждается в ее истинности, и придет время, когда гипотеза станет для него аксиомой и помощью в его внутренней работе. Здесь имеется в виду, что все без исключения иллюзии мира, являются необходимыми для эволюции сознания на Земле.

 Белковые формы жизни на Земле являются инструментами сущностей, обитающих на различных планах бытия. И когда мы говорим, что жизнь на Земле – это форма существования белковых тел, то в действительности это далеко не так: белковые тела сами по себе существовать не могут. Известны случаи, когда человек мог умереть от страха, или умирал потому, что он был убежден, что умирает. При этом его белковое тело могло оставаться совершенно неповрежденным, и в то же время жизнь уходила из него. Далекой аналогией этому может быть любой механизм – от простого электрического, до сложного электронного, который, будучи совершенно исправным, не станет действовать, если ему не подавать энергию и не управлять им. Конечно, можно возразить, говоря, что человек сам для себя добывает энергию из пищи. Но тогда снова возникает прежний вопрос: почему же он умирает от страха если в нем есть все, необходимое для жизни? При этом на клеточном уровне так же может не быть каких-либо нарушений и каждый отдельный орган может в специальных условиях функционировать как орган здорового человека – по крайней мере, в условиях, когда он пересажен в другой организм.

Существует бесчисленные доказательства, свидетельствующие о том, что кроме физического тела человек имеет энергетические тела, реальность которых можно определить при помощи специальной аппаратуры (для примера можно привести исследования, проводимые в лаборатории проф. Инюшина в Алма-Ате). Многочисленные сообщения людей переживших клиническую смерть и рассказавших о своих переживаниях в тот период, когда их тело было практически мертвым, также свидетельствуют о том, что жизнь – это не только существование белковых тел, а нечто значительно большее.

Хорошим доказательством, подтверждающим, что человек – это не только физическое тело, управляемое мозгом, служит наша противоречивость. Так, человек может сожалеть о совершенном поступке и при этом утверждать, что он осознавал, что поступает неправильно, но ничего с собой поделать не мог. Очень часто люди понимают неприемлемость своих эмоциональных реакций, но при этом ничего изменить не могут. Каждый человек переживал какие-либо навязчивые состояния – навязчивые мысли, мелодии, образы, чувства, над которыми он был не властен. Человек может подчинить своей воле физическое тело, но его эмоции и мысли существуют как бы сами по себе. Внимательный человек может легко обнаружить "заразность" многих эмоциональных состояний, когда он начинает чувствовать скорбь или веселье совсем не потому, что с ним произошло что-то печальное или приятное. И такого рода примеры можно приводить еще долго, но все они свидетельствуют о том, что человек – неоднородное существо, что в нем есть части, которые не только не подчиняются его воле, но даже подчиняют его себе, делая его своим исполнителем. Но в большинстве случаев человек просто не осознает, что он является слепым инструментом этих сил, которые проявляют себя через эмоциональные состояния, влечения, эго и даже идеи. И, не осознавая истинной причины всего этого, человек все происходящее с ним приписывает самому себе. Он говорит что гневается или радуется, что он тоскует или ревнует, что он чего-то хочет, или ему что-то неприятно. Но в действительности эти состояния ему не принадлежат, и доказательством этому может быть то, что он имеет возможность наблюдать за ними. После непродолжительной практики наблюдения человек осознает, что его ум, его эмоции, желания и даже его тело – это не он, что он – это свидетель, осознающий все это; и еще, он начинает понимать, что все эти части постоянно стремятся захватить его осознание, чтобы превратить тем самым его в своего покорного слугу. В результате такого опыта человек начинает осознавать, что то, что люди называют человеком, в действительности - многоплановое существо, а тело – это только носитель, инструмент его остальных частей, которые через физическую часть реализуют себя в этом материальном мире. Будучи внимательным наблюдателем, мы в конце концов осознаем, что внутри нас есть нечто, несущее в себе эталон истины, которую мы вначале осознаем в области сердца, как голос совести, а в дальнейшем, –  как живую подвижную субстанцию, несущую в себе нежность, любовь, сострадание и знания.

Если человек посвятит самопознанию всю свою жизнь (разумеется, во внешнем мире при этом он ничем не будет отличаться от других людей), то это вскоре даст ему знания, что многие из тех состояний, над которыми он прежде не был властен, не только не являются им самим, но приходят извне и овладевают им, и что это происходит совершенно намеренно. В дальнейшем он начинает осознавать, что эти силы сопротивляются его попыткам быть сознательным свидетелем происходящего, очень тонко и умело захватывая его сознание содержанием, предположим, книги, телефильма, пустого разговора, воспоминаниями или чем-то происходящим вокруг него. В дальнейшем человек приходит к выводу, что для этих сил он как тля для муравьев или корова для человека, и является только источником энергетической пищи и, кроме того, еще и средством их самоутверждения здесь, на Земле. Для него становится очевидным, что Земля – это не только место обитания "белковых форм жизни", но она является основой для многих планов бытия, не воспринимаемых человеческими органами чувств. И что напрасно человек думает, что он хозяин своих действий и от него зависят те события, которые происходят на Земле. Он осознает, что на этих планах бытия существуют истинные хозяева планеты – сущности, которые создают все то, что люди называют цивилизацией со всеми ее социальными институтами, используя для этой цели наиболее подходящий для них инструмент - человека. И это осознание всегда бывает горьким, потому что оно разрушает идею о том, что "человек – это звучит гордо", что человек – царь природы, что он Гомо Сапиенс и т.д. Но этот период не просто время осознавания своего пленения, а начало возможного освобождения.


Еще от автора Петр Григорьевич Зорин
Темная и светлая сторона реальности

Бог и дьявол — это две руки единого Божественного сознания, раскрывающего бесконечные возможности реальности Вселенной. Одна «рука» — это Бог, ведущий все сущее от одного совершенства к другому, большему совершенству. Другая рука — это дьявол, стремящийся задержать движение всего сущего к совершенству. И для этого он использует в человеке те его особенности, которые должны быть оставлены или трансформированы на путях к Божественной истине. Человек, живущий интересами материального мира, воспринимает усилия дьявола как соблазны, всевозможные желания, которые он стремится удовлетворить.


Рекомендуем почитать
Ресницы Дарумы: парадигма Кэмпо-Дзэн

Материал данной книги составлен из лекций по философии, мировоззрению, истории, культуре буддизма, но, главным образом, они посвящены тому уникальному явлению, которое называется ДЗЭН. Со временем, материал этого курса стал интересен не только ученикам школы, но и просто людям, неравнодушным к проблемам физического и духовного здоровья. Так возникла естественная необходимость того, чтобы лекции эти по нарастающей сложности излагаемого в них материала, а именно так, как они даются мастерами-основателями школы кэмпо-дзэн, были опубликованы для широкой читательской аудитории.


Проявление иных миров в земных феноменах

В монографии рассматриваются истоки философских взглядов на проблему множественности обитаемых миров и современное состояние поиска внеземных цивилизаций (ВЦ). Выдвигаются аргументы, объясняющие причину неудач с обнаружением ВЦ техническими средствами, и предлагается новое направление исследований — изучение различных феноменов как возможных факторов воздействия иномира на людей. Приводится и анализируется ряд подробно изученных автором свидетельств контактов людей с иномиром и делается вывод скорее о разумных действиях ВЦ, нежели о свойствах психики или подсознания личности.


Откровения Заратустры

Никто не знал, кто такой Заратустра, откуда он взялся, зачем и куда он ушел. Он прожил, как звезда на ночном небе, и только одно обещал — когда-нибудь вернуться. "Когда придет время судить мир" — так говорит Авеста, священная книга зендов. Но зачем судить этот мир? Каждый, кто живет среди людей, уже осуждает себя. Одни — на страдания и муки, другие — на тупое блаженство, ведущее в пропасть. Как собака, ушедшая в лес, всегда ищет таких же, как она, так и злодей всегда живет среди злодеев, глупец — среди глупцов, а человек — среди людей.


Граф де Габалис, или Разговоры о тайных науках

Николя Монфокон де Виллар, в свое время снискавший известность подчас скандальными романами и стихами маньеристического толка, обрел подлинное литературное бессмертие благодаря книге «Граф де Габалис», оказавшей несомненное влияние на европейскую литературу.Тема инициации, посвящения переплетается в «Графе де Габалисе» с древним учением о связях человека с эфирными существами, обитающими в астральном мире. Бросая вызов религиозному ханжеству, Монфокон подвергает сомнению отдельные догматы и традиции католической церкви и слишком рьяное применение их на практике, приведшее, как известно, к небывалому до той поры разгулу колдовских процессов в Европе.


Адулруна. Готическая каббала

Иоганн Буреус (1568–1652), учитель короля Швеции Густава Адольфа, первым начал исследовать руны и шведский язык, за что был признан «отцом» шведской грамматики. Сам же Буреус считал, что его основные достижения лежат в области мистицизма. Свою эзотерическую систему нордической каббалы Буреус называл «notariconsuethia» или «KabalaUpsalica». Буреус применял каббалистические методики и для исследования рун. В основе книги — главная эзотерическая работа Буреуса «Adulrunarediviva». Эзотерическая система Буреуса впервые в России и на русском языке описывается на основе первоисточников, которые хранятся в Стокгольме, Упсале и Линчёпинге.


Тайны готических соборов

Благодаря книге Фулканелли готические соборы заговорили и начали раскрывать свои тайны. На примере всемирно известных соборов в Париже, Бурже и Амьене автор рассказывает о символическом алфавите готической архитектуры и пластики.Книга дополнена рядом материалов, в частности статьей известного художника Даниэля Готье, позволяющими читателю глубже разобраться в данной проблеме.