Маски мира - [22]
Наши мнения – это мерки, с которыми мы подходим ко всему, с чем встречаемся в нашей жизни. И, поэтому, мы не можем быть тождественными ни друг другу, ни чему бы то ни было в этом мире. Действительное понимание и знание истины приходят к нам только при отождествлении, но для этого мы должны оставить свои мнения и сделать свой ум пустым.
Все миры низшей сферы мы можем сравнить с людьми, каждый из которых имеет свою мерку. Для сознательных сущностей этих миров имеются свои варианты истины, которые соответствуют их уровню вибраций, и эти варианты для них предельны. Все, что выше, является для них непостижимым. Они знают, что человек несет в себе нечто для них невозможное и непонятное, и что в человеке есть часть, которая недоступна их осознаванию, которая растет от рождения к рождению, и по мере этого человек становится все менее подвержен их влиянию. И еще они знают, что их судьба зависит от возрастания сознательности человека. Некоторые из них знают, что сознание человека, в отличие от их сознания, потенциально безгранично. И зная все это, они прилагают усилия для того, чтобы держать человека в неведении. Они снабдили его мерками, которые не соответствуют истине, и, используя его самого, создали на Земле свою цивилизацию, которая могла бы поглотить человека целиком. И те условности, которые введены в ранг закона, то, что нам показывают по телевидению, - всевозможные изобретения и открытия, которые делают нашу жизнь более разнообразной и богатой, различного рода витальные удовольствия, предлагаемые человеку, – все это великий обман, культивируемый сознательными сущностями, чтобы увлечь человека с путей его духовной эволюции, чтобы человек пришел к мысли, что единственно правильный путь – это строительство рая на Земле, в котором должны быть в изобилии материальные блага, и в еще большем изобилии витальные удовольствия. Если мы обратим внимание на кривую человеческой техногенной эволюции, то увидим, что за предыдущие сотни и даже тысячи лет движения ее были медленными, происходящими как бы во сне. Девятнадцатый век нашего тысячелетия был началом пробуждения человечества. В двадцатом столетии человечество проснулось и стало стремительно расправлять крылья. А мы знаем, что внешняя материальная эволюция является кривым отражением эволюции внутренней – духовной. Следовательно, мы живем во время стремительного восхождения духа. И очень близко время, когда человечество проснется духовно и те силы, которые темной пеленой обмана укутывают Землю, исчезнут как тени, освободив человеческое сознание навстречу свету истины.
28 ИЛЛЮЗИИ СВОБОДЫ
Считается, что свобода – это способность человека действовать в соответствии со своими интересами и целями, опираясь на познание объективной необходимости, когда единственная возможность может стать действительностью. И еще: "Свобода – это осознанная необходимость". Следовательно, сколько людей, столько и свобод. И что для одного свобода, для другого – несвобода. И насильник, и альтруист могут говорить о своей свободе, но даже и такая многоликая свобода не является ею, потому что мы принимаем решения или совершаем поступки не потому, что у нас есть свобода выбора, а потому что в период встречи с реальностью направление наших намерений и действий в это время соответствует нам самим. Наше внутреннее состояние, над которым мы почти всегда не властны, определяет наш следующий шаг. При этом в действительности никакого выбора не происходит, потому что нас в каждое мгновение привлекает то, что созвучно с нами. Все остальное остается для нас непривлекательным или даже не замеченным нами. Но все-таки говорить о свободе можно, если мы имеем в виду освобождение от чего-то. Мы чувствуем себя несвободными в чем-либо, если у нас нет с чем-то гармонии, и мы не тяготимся тем, с чем находимся в гармонии. И тогда мы имеем несколько уровней свобод: физическую, витальную, ментальную и духовную. Мы можем еще говорить о социальных свободах, но они включают в себя те, которые мы уже перечислили. И конечно, человек чувствует себя наиболее комфортно, если он имеет максимум свобод (гармонии). На первый взгляд все очень просто - чтобы сохранить хорошие отношения, нужно поддерживать гармонию и тогда не будет состояния несвободы. Но в действительности это не так просто. Дело в том, что состояние человека постоянно внутренне меняется и, следовательно, так же меняется и состояние гармонии и чувство свободы. Поэтому осознавание свободы – не такое уж частое явление и для того, чтобы иллюзия свободы стала реальностью, необходимо создать внутри себя гармонию и быть хозяином своих состояний. Нарушение внутренней гармонии не всегда связано с внешними условиями. Нередко это происходит под влиянием внутренних причин, например, гормональной перестройки организма, появления потребностей и желаний и, наконец, под влиянием растущего внутри нас нашего истинного "Я". Если хотя бы одна часть человеческого существа находится в состоянии дисгармонии, то это приводит к тому, что со временем человек начинает тяготиться относительной гармонией и в поисках более полной гармонии будет стремиться к изменению условий бытия. В других же случаях негармоничная часть его может попасть под влияние других частей его существа, для которых существующая гармония вполне приемлема, и тогда человек смиряется с существующими условиями и уже не ищет чего-то другого, более гармоничного.
Бог и дьявол — это две руки единого Божественного сознания, раскрывающего бесконечные возможности реальности Вселенной. Одна «рука» — это Бог, ведущий все сущее от одного совершенства к другому, большему совершенству. Другая рука — это дьявол, стремящийся задержать движение всего сущего к совершенству. И для этого он использует в человеке те его особенности, которые должны быть оставлены или трансформированы на путях к Божественной истине. Человек, живущий интересами материального мира, воспринимает усилия дьявола как соблазны, всевозможные желания, которые он стремится удовлетворить.
Материал данной книги составлен из лекций по философии, мировоззрению, истории, культуре буддизма, но, главным образом, они посвящены тому уникальному явлению, которое называется ДЗЭН. Со временем, материал этого курса стал интересен не только ученикам школы, но и просто людям, неравнодушным к проблемам физического и духовного здоровья. Так возникла естественная необходимость того, чтобы лекции эти по нарастающей сложности излагаемого в них материала, а именно так, как они даются мастерами-основателями школы кэмпо-дзэн, были опубликованы для широкой читательской аудитории.
Никто не знал, кто такой Заратустра, откуда он взялся, зачем и куда он ушел. Он прожил, как звезда на ночном небе, и только одно обещал — когда-нибудь вернуться. "Когда придет время судить мир" — так говорит Авеста, священная книга зендов. Но зачем судить этот мир? Каждый, кто живет среди людей, уже осуждает себя. Одни — на страдания и муки, другие — на тупое блаженство, ведущее в пропасть. Как собака, ушедшая в лес, всегда ищет таких же, как она, так и злодей всегда живет среди злодеев, глупец — среди глупцов, а человек — среди людей.
Николя Монфокон де Виллар, в свое время снискавший известность подчас скандальными романами и стихами маньеристического толка, обрел подлинное литературное бессмертие благодаря книге «Граф де Габалис», оказавшей несомненное влияние на европейскую литературу.Тема инициации, посвящения переплетается в «Графе де Габалисе» с древним учением о связях человека с эфирными существами, обитающими в астральном мире. Бросая вызов религиозному ханжеству, Монфокон подвергает сомнению отдельные догматы и традиции католической церкви и слишком рьяное применение их на практике, приведшее, как известно, к небывалому до той поры разгулу колдовских процессов в Европе.
Иоганн Буреус (1568–1652), учитель короля Швеции Густава Адольфа, первым начал исследовать руны и шведский язык, за что был признан «отцом» шведской грамматики. Сам же Буреус считал, что его основные достижения лежат в области мистицизма. Свою эзотерическую систему нордической каббалы Буреус называл «notariconsuethia» или «KabalaUpsalica». Буреус применял каббалистические методики и для исследования рун. В основе книги — главная эзотерическая работа Буреуса «Adulrunarediviva». Эзотерическая система Буреуса впервые в России и на русском языке описывается на основе первоисточников, которые хранятся в Стокгольме, Упсале и Линчёпинге.
Вы хотите получать больше денег? Подняться на новую карьерную ступеньку? Стать тем самым незаменимым сотрудником, которого не захочет терять ни один мудрый руководитель? А если вам предложат дополнительные инструменты для достижения успеха, вы их возьмете?Каждый лунный день насыщен энергией загадочной ночной планеты. Эта энергия обладает разными качествами. Зная эти качества, мы можем:• спланировать свой рабочий график так, чтобы избежать денежных потерь и не допустить конфликтов на работе;• максимально эффективно провести переговоры с коллегами, начальством, партнерами;• выполнить именно те дела, результат которых будет наиболее заметным;• в целом добиться того, чтобы финансовая и рабочая деятельность была максимально эффективной.Просто попробуйте применить это знание на деле, и вы сами увидите, насколько оно действенно.
Благодаря книге Фулканелли готические соборы заговорили и начали раскрывать свои тайны. На примере всемирно известных соборов в Париже, Бурже и Амьене автор рассказывает о символическом алфавите готической архитектуры и пластики.Книга дополнена рядом материалов, в частности статьей известного художника Даниэля Готье, позволяющими читателю глубже разобраться в данной проблеме.