Марш жизни. Как спасали долгиновских евреев - [70]

Шрифт
Интервал

Мы долго говорили, он задавал вопросы также о некоторых евреях из Куренца, с которыми он познакомился во время своей работы там. От слова к слову я попросил его помочь нам в основании еврейского партизанского отряда в пуще, с молодыми людьми из Куренца и близлежащих местечек, которым удалось бежать в лес, а также части еврейской молодежи из концлагеря Вилейки и людей из еще существующей общины в городке Глубокое. Я объяснил ему, что таким образом евреи смогут показать, что они могут бороться против немецких захватчиков не хуже, чем другие. Он ответил, что для этого, конечно, нужно получить разрешение Главного партизанского штаба и Коммунистической партии.

Между тем жизнь продолжалась. Слух об “уходе из пущи” распространился, евреи начали подготавливаться к походу на восток. Сама идея ухода на линию фронта ободрила несчастных, оставшихся в живых. Все видели в “востоке” единственный выход. Поэтому было совершенно не нужно кого-либо подстегивать.

Люди начали готовиться к маршу. Они приготавливали лапти с тонкой кожаной подошвой и верхней частью из березовой коры. Случайно среди евреев в лесу был сапожник из городка Кривичи, и он чинил людям обувь. Кроме того, они готовили сухари, соль и хлеб.

Один комиссар (не знаю, кто именно, меня не было на месте) собрал большую часть идущих, произнес перед ними речь и описал им предстоящие трудности. Путь пойдет окольными дорогами, через поля и леса, и все это только ночью. Он попытался приподнять дух идущих, но они в этом не нуждались. Они видели в уходе на восток единственный путь к свободе.

День отправления пришел в середине ноября 1942 года. Это были чудесные осенние дни, но ночи были холодные. В субботу собрались 300 евреев из разных частей пущи, 200 из них из Куренца, другие из Нивок, Кривичей, Вилейки, Мяделя и Кобыльников. Люди были разделены на подразделения по 10 человек. Во главе каждого десятка стоял руководитель группы. Всю колонну сопровождали три партизана. В первой группе было 50 человек, и их сопровождал один партизан.

С наступлением темноты начали идти. Вначале все было в порядке. Но родители маленьких детей и старики очень страдали. Потихоньку расстояние между группами увеличилось. Молодежь помогала детям и несла их на плечах. Партизаны тоже помогали, как только могли, и сохраняли чрезвычайное самообладание. Некоторые начали отставать. Партизаны поторапливали их, поскольку линию железной дороги они хотели перейти еще при темноте. 300 человек растянулись более чем на один километр. Поэтому сопровождающие партизаны решили взять телегу.

В четырех километрах от линии железной дороги Молодечно – Полоцк они зашли в деревню Пасковщина и раздобыли три телеги и лошадей и посадили на них изможденных и детей. В 200 метрах от железнодорожных путей они приказали людям отдохнуть и вернули назад телеги.

После этого всем было указано перейти железнодорожные пути. Все быстро встали и перешли пути. Осталось только перейти шоссе Куренец – Долгиново, недалеко от которого в деревнях Костеневичи и Княгинино было два подразделения немецких солдат. Это был самый опасный отрезок 40-километрового пути, который нужно было пройти до рассвета. Было послано три человека, чтобы проверить путь до шоссе.

Мы ждали и ждали, но те не вернулись. Позднее оказалось, что первая группа в 50 человек перешла шоссе без проблем, и они по наивности думали, что остальные тоже подойдут. Но это было не так.

После того как прошли часы, а разведчики не вернулись, и ночные часы подходили к концу, было решено искать лес и там спрятаться на день, а вечером снова начать путь на восток.

Между железной дорогой и шоссе мы нашли небольшой лесок. 250 человек легли на землю, с ними три партизана. Опасность была велика, но все вели себя примерно, почти не разговаривали. Вокруг были отдельные хутора и поля. Даже грудные дети, казалось, понимали тяжесть ответственности. Весь день мимо проезжали немецкие машины, крестьяне ходили туда-сюда, а мы прижались к земле и слились с нею.

Так прошел день в страхе.

Когда стемнело, мы снова пошли. Самое главное было продвинуться дальше, прочь с открытой местности и прийти в лес. От места, на котором мы были, до ближайшей деревни Давыдки нужно было пройти 5 километров, а оттуда еще 20 километров до следующего партизанского пункта. Быстро оказалось, что план был хотя теоретически хорош, но практически физическое состояние людей не соответствовало этому заданию. Людей мучила жажда, они весь день ничего не пили. Дети с трудом могли идти и тащились следом. Колонна стала длиннее, расстояние между группами росло. Поклажа издавала шум, слышимый издалека, дети плакали, родители пытались их унять…

Вдруг со стороны Давыдок по нам был открыт огонь из ружья и автомата. Огонь был сильным, но именно он нас спас. Оказалось, что полицаи подстерегали нас в деревне. Они ждали партизан в маленьких группах. Когда они услышали шум вдалеке ночью, им показалось, что они имеют дело с большим партизанским отрядом. Испугавшись, они слишком рано открыли огонь.

Темная ночь была освещена осветительными ракетами, автоматы лаяли без умолку. Все было вперемешку. Связь была прервана. Люди рассыпались. Не было групп, не было партизан. Все были охвачены паникой. Женщины были оторваны от своих мужей, дети – от матерей.


Рекомендуем почитать
Дополнительный договор к мирному договору между Украинской Социалистической Советской республикой и Литовской демократической республикой

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Заметки краеведа в третьем поколении

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Грабеж и насилие гитлеровцев в оккупированных странах

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Демонтаж коммунизма. Тридцать лет спустя

Эта книга посвящена 30-летию падения Советского Союза, завершившего каскад крушений коммунистических режимов Восточной Европы. С каждым десятилетием, отделяющим нас от этих событий, меняется и наш взгляд на их последствия – от рационального оптимизма и веры в реформы 1990‐х годов до пессимизма в связи с антилиберальными тенденциями 2010‐х. Авторы книги, ведущие исследователи, историки и социальные мыслители России, Европы и США, представляют читателю срез современных пониманий и интерпретаций как самого процесса распада коммунистического пространства, так и ключевых проблем посткоммунистического развития.


Когда Америки не было

Ранняя американская история рождалась из европейских загадок и мифов. Новая книга Леонида Спивака «Когда Америки не было» раскрывает некоторые из этих тайн. Почему Сервантес собирался и не попал в Новый Свет? Каким образом гибель королевы Марии Стюарт повлияла на судьбу будущих поселенцев Новой Англии? Как имя Шекспира связано со старейшим университетом США? В авантюрное документальное повествование переплелись интриги Версаля и мужество североамериканских поселенцев, судьбы мушкетеров и деяния кардинала Ришелье в Новом Свете.


Верховные магистры Тевтонского ордена 1190–2012

Тевтонский орден, один из трех крупных духовно-рыцарских орденов (наряду с орденами госпитальеров и тамплиеров, во многом послужившими для него образцами), возник в Святой Земле во время 3-го крестового похода (конец ХII века). С тех пор минуло более 800 лет, а орден существует и в наше время. Орден-долгожитель, он несет в себе дыхание далекого прошлого, заставляя наших современников взирать на него с любопытством и восхищением. История Тевтонского ордена представляет собой масштабное полотно, на котором запечатлены значимые события и личности; она естественно вписывается в историю стран Европы.