Марфа, Посадница Новгородская - [10]

Шрифт
Интервал

Державною отрем ваш пот кровавый,
Богатой милостью исцелим раны.
Вперед, и с нами бог! Приступим к делу!
Велите петь молебны. Пусть святою
Водой священники окропят храбрых,
Благословят на подвиг велий, славный!
Боярин Образец вам перескажет
Военные мои распоряженья.
В заутреню, с военным нашим кликом
«Москва» ударим на врагов…

Всекричат

Москва!
Москва! К мечам! Казнить новогородцев!
Да здравствует надежа-государь
На многие лета! Москва!

Иоанн идет в одну сторону; прочие в другую.


Князь Верейскийк князю Микулинскому, отходя

Смотри же!

ДЕЙСТВИЕ ТРЕТЬЕ

Вечевая площадь. Вечер. Граждане ходят толпами, другие стоят около колокола, одаль.

Глухой шум. Захарий Овин, Упадыш.


Овин

Уж на дворе смеркается, а слуху
О наших нет послах. Я здесь продрог,
Борецкого с вечерен ожидая.

Упадыш

Небось: послов не рубят, не секут,
Ведь Иоанн хоть князь, а знает это.
Борецкий наш целей других приедет.

Овин

Да без него становится, брат, жутко.
Во всех концах народ наш закипает,
Расходится, что Волхов в непогоду,
И сердце рад сорвать на всяком встречном.
Того смотри — с плеч голова скатится
До тысячской собольей шапки жданной.
Уж на меня косятся, подзревая,
Что не спроста я скоро изменился,
И прежний друг, теперь Москве противлюсь.
Кузмин поутру побранился…

Упадыш

Брань
На вороту не виснет, дядя! стерпим!
Пускай бранят, мы после поколотим,
На улице у нас свой будет праздник,
Мы отольем волкам овечьи слезы.
Уж вот натешусь, напируюсь вволю,
Как в Вятке вольница во время оно.
Гуляй, бери, хватай, пали, — все наше.

Овин

Тебе бы все буянить, сорванец.

Упадыш

По-вашему — исподтишка бы лучше,
Не плошь Борецкого. Куда как правда,
Что в тихом омуте ведутся черти.

Овин

Ты врешь. Спасти Новград Борецкий хочет;
Он не похож на мать свою злодейку, —
(Намедни опозорила на вече
Меня), — порасспроси Ивана Тучу,
Как вел он дело с князем, что для граждан
Он выговорил.

Упадыш

Да — расставь карман:
Перехитрит он Иоанна, как же.
Коль обещания всему народу
Он не сдержал, так неужели сдержит,
Что обещает меж четырех глаз.
Борецкий рот вам мажет этим медом,
А сам лишь из воды сух вылезть хочет,
Подвыситься перед своею братьей. —
Уж эти волки мне в овечьих шкурах! —
Вот я, пожалуй, напрямки признаюсь.
Зачем на вашу сторону отдался.

Овин

Зачем?

Упадыш

Затем, что руки расчесались,
Наскучило сидеть мне, хвост поджавши,
Смотреть, как величаются другие,
Заграбив все, как нам в глаза смеются.
Чем лучше нас они? Чем мы их хуже?
Поклонитесь и мне, друзья. Вот я вас!

Овин

Ну полно, перестань! скажи-ка лучше:
Готово ль все на стороне Софийской?

Упадыш

Готово все: я промаху не дам.
Развел огонь во всяком переулке,
Где до ушей рот волчий разевая,
А где хвостом виляя тихо лисьим.
Граждане черные и рвут и мечут…

Овин

А на Торговой стороне ты был ли?
Там богачам война с Москвой не люба,
Не плошь бояр скупых и разжирелых.
Я к ним послал Клементьева Андрея
С десятком молодцов лихих на выбор —
Заваривать везде покруче кашу,
Да нет вестей, а уж давно пора бы,
Боюся я…

Упадыш

Чего! сейчас лишь только
Я протолкал их с улицы Буяной;
Ганзейцы там перебесились с страху,
Таскают вон товар из лавок в церковь,
Кладут воза, считают, пишут в книгах,
Кричат, шумят, толкаются, бранятся —
Версты, чай за три слышно прокаженных —
А наши у ворот остановились,
Глядят, поддражнивают да смеются,
Как будто бы без дела ротозеи.
На счастье, я там проходил и в шею
Прогнал всех прочь…

Овин

Вот бестолочь какая!
А я ведь как надеялся на них!
Ну если ониполовцам[48] удастся
Народ смирить — с наградой мы прощайся!

Упадыш

Тс, потише… видишь ли, толпой оттуда
Валят они — пришел ответ знать князев…

Овин

Борецкий мой приехал! — что-то будет?

Множество бояр и людей житых приходят на площадь одни за другими.


Боярин

Звоните в колокол: послы уж едут.
Посадник приказал сзывать на вече.

Звонят в колокол. Движение в народе. Кричат:

Послы! послы! скорей на вече! вече!

Народ разделяется на две толпы, в одной бояре и люди житые, в другой младшие граждане. Те и другие говорят между собою.


Житый

Ох, что-то к нам везут они, к бессчастным!
Добра не чует сердце, не минует
Беды.

Второй

Вестимо, нет: или в огонь,
Иль в полымя, а полезать нам надо.

Младший гражданин

Да разве через полымя не скачут?
Не все сгорим, а опалиться можно.

Боярин

Востер, брат, ты — иной так опалится,
Что образ потеряет человечий.

Обращаясь к первому.

А что, Семен Козмич, как ты гадаешь?

Первый

Не знаю сам — что скажет сват Герасим.

Третий

Герасим — а! — ну как же ты мекаешь,
Сорокоум?

Четвертый

А мне какое дело
Мекать до времени; послы что скажут.

Второй

Что Иоанн, примерно, воли хочет
В Новгороде, всегда решить, вязать,
В свою лишь только голову. Тогда
Что делать?

Четвертый

Ну что набольшие скажут,
Послушаем.

Третий

Да как по-твоему?
Не перминайся же!

Четвертый

По-моему?

Третий

Ну да.

Четвертый

По-моему, вот как Терентий:
Пожмемся мы, покланяемся князю,
А если не проймем ничем — уступим;
Посадники ведь, чай, гадают так же.

Младший гражданин

Нет, видно, не бывать, как вы хотите.

Боярин

А вам как любо, братцы? на нож, что ли?

Младший гражданин

Так что ж? Аль испугаемся? Не бойся!

Второй

Мы не таковские! На нож, в огонь
И в воду. — Только не одни: потащим
С собой и вас.

Третий

Куда их! Тяжелы!
Друг друга толще, не поднимешь, братцы!
Надсядемся.

Еще от автора Михаил Петрович Погодин
Психологические явления

«Убийца» с подзаголовком «анекдот» впервые напечатан в «Московском вестнике» за 1827 г., ч. V, № XX, с. 374–381; «Возмездие» — там же, ч. VI, № XXIV, с. 404–407 со следующим предисловием: «(Приношу усердную благодарность А. З. Зиу, рассказавшему мне сие происшествие. В предлагаемом описании я удержал почти все слова его. — В истине можно поручиться.При сем случае я не могу не отнестись с просьбою к моим читателям: в Русском царстве, на пространстве 350 т. кв. миль, между 50 м. жителей, случается много любопытного и достопримечательного — не благоугодно ли будет особам, знающим что-либо в таком роде, доставлять известия ко мне, и я буду печатать оные в журнале, с переменами или без перемен, смотря по тому, как того пожелают гг-да доставляющие.) М.


Петрусь

Михаил Петрович Погодин (1800–1875) — историк, литератор, издатель журналов «Московский вестник» (1827–1830), «Московский наблюдатель» (1835–1837; совместно с рядом литераторов), «Москвитянин» (1841–1856). Во второй половине 1820-х годов был близок к Пушкину.


Адель

В «Адели» присутствуют автобиографические мотивы, прототипом героини послужила княжна Александра Ивановна Трубецкая, домашним учителем которой был Погодин; в образе Дмитрия соединены черты самого Погодина и его рано умершего друга, лидера московских любомудров, поэта Д. В. Веневитинова, как и Погодин, влюбленного в Трубецкую.


Нищий

Повесть была впервые напечатана в альманахе «Урания» за 1826 г. Написана в Знаменском летом 1825 г. После событий 14 декабря Погодин опасался, что этой повестью он навлёк на себя подозрения властей. В 1834 г. Белинский писал, что повесть «Нищий» замечательна «по верному изображению русских простонародных нравов, по теплоте чувства, по мастерскому рассказу» (Белинский В. Г. Полн. собр. соч., т. 1, с. 94).


Полная история Руси

Михаил Петрович Погодин — один из первых историков, положивших начало новой русской историографии. Его всегда отличал интерес к истории Домонгольской Руси и критическое отношение к историческим источникам. Именно Погодин открыл и ввел в научный оборот многие древние летописи и документы. В этой книге собраны важнейшие труды Погодина, посвященные Древней Руси, не потерявшие своей научной ценности до сих пор.


Черная немочь

Впервые напечатано в «Московском вестнике», 1829, ч. II, с. 1–71, за подписью «М. П.». Отдельным изданием — М., 1829.Эпизод гадания на «шарах» (глобусах) был рассказан Погодину Д. М. Перевощиковым (1788–1880), математиком и астрономом, профессором Московского университета.В дневнике Погодина от 9 декабря 1828 г. имеется запись: «К Пушкину. Прочел „Немочь“. Хвалит очень, много драматического и проч.» (А. С. Пушкин в воспоминаниях современников, т. 2, с. 17).В Петербурге устраивали публичные чтения повести и сообщали оттуда Погодину: «Здесь все: и профаны, и люди мыслящие — превозносят ее, потому что находят в ней пищу» (II, 297).Белинский писал в 1835 г., что «Черная немочь» «есть повесть совершенно народная и поэтически нравоописательная», что в ней представлена «полная картина одной из главных сторон русской жизни, с ее положительным и ее исключениями» (Белинский В. Г.


Рекомендуем почитать
Царь Борис

«…Действие – в Москве и ее окрестностях, в конце XVI и начале XVII столетий…».


Кастручча [= Дневники королевы Оливии]

В «Кастручче» (1966, опубл. в 1988) автор создаёт условный мир, некое мифическое государство, где культ королевы-девственницы Оливии порождает страшную инфекцию, «каструччу», болезненное состояние общества вследствие запрета на человеческое живое чувство. «Кастручча» трагически прерывает жизнь прекрасной рыжей Роситы, а через двадцать лет — её дочери Дагни.Пьеса-антиутопия предупреждает о губительности любых средств насильственного подавления личности: разрушение старых и возведение новых идолов ничего не изменяет в жизни простых людей.


Фингал

Введите сюда краткую аннотацию.


Вариации на смерть Троцкого

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Гупёшка

…Он, Она и муж в шкафу. И без того смешное положение героев доводится до полного абсурда странным поведением любовной парочки. То бутылку открыть не могут, то чайник к полу прилип, то фужеры от кипятка лопнули, потому что они решили его вместо вина пить… Искренний смех вызывают безуспешные попытки любовников создать романтическую обстановку с помощью старого фонарика и кипятка с сахаром.А потом анекдот вдруг перерастёт в трогательную и печальную историю почти случившейся любви.


Отелло, венецианский мавр

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.