Маоистская фальсификация истории МНР и историческая правда - [17]
Ничем, кроме как великодержавно-шовинистическим отношением нельзя объяснить грубое вмешательство пекинских лидеров во внутренние дела МНР, которое становится все более наглее за последнее время.
Из Пекина и даже с трибуны ООН китайские лидеры время от времени разглагольствуют о выводе советских войск из МНР. Так, в своем докладе на I сессии ВСНП V созыва в феврале 1978 г. Хуа Гофен заявил, что для нормализации отношений с КНР, «советская руководящая группировка… должна вывести свои войска из МНР и из районов, прилегающих к китайско-советской границе, восстанавливая положение, существующее в начале 60‑х годов.[58]
Суть подобных высказываний состоит не только в пренебрежительно-великодержавном отношении к суверенитету МНР, но и, главное, в том, чтобы оставить МНР беззащитной перед лицом нынешних китайских авантюристов, готовых идти напролом ради захвата чужих земель, ради достижения своих гегемонистских целей. Однако, этим домогательствам монгольское правительство дало достойную отповедь. В обстановке, когда пекинские лидеры, претендующие на МНР как на «исконную» часть Китая, перешли к военным приготовлениям вдоль монголо-китайской границы, когда их «картографическая агрессия» оборачивалась уже настоящей агрессией против других стран, в МНР по просьбе ее правительства были введены советские войска в соответствии с договорными обязательствами. В ноте МИД МНР от 12 апреля 1978 г. говорится: «Совершенно очевидно, что речь о выводе советских воинских частей из МНР может итти только тогда, когда устранится причина их ввода. Если китайское руководство навсегда откажется от своей политики аннексии в отношении МНР и встанет на путь добрососедства и сотрудничества с МНР и Советским Союзом, то существующая ныне необходимость в пребывании в МНР советских воинских частей отпадет сама по себе. Когда и как скоро это произойдет — зависит от китайской стороны».[59]
Факты показывают, что пекинское руководство по-прежнему продолжает усиленно проводить враждебную политику в отношении МНР. Они, как и раньше, не отказываются от аннексионистских притязаний на территорию МНР, сохраняя напряженность на границах нашего государства, всячески активизируя диверсионную, подрывную деятельность, тщетно пытаясь вмешиваться в его внутренние дела.
За период с 1965 г. по 1978 г. китайская сторона нарушала нашу государственную границу более 400 раз. Китайские войсковые подразделения нередко вторгались вглубь территории МНР на 15—20 км, с 1965 г. проводились военные маневры более чем 250 раз, в прилегающих к МНР районах производились взрывы большой мощности 87 тысяч раз.
В настоящее время на монголо-китайской границе сосредоточены контингенты китайских войск. На китайской территории, граничащей с МНР, находятся войска четырех военных округов КНР, в том числе два самых крупных округа — пекинский и шэньянский, которые составляют одну треть всего состава сухопутных войск Китая. На последние два округа приходится более половины китайских бронетанковых дивизий и военно-воздушных сил. По данным иностранной печати, на китайских границах с МНР и СССР сконцентрировано 2 млн. 400 тысяч войск, т. е. большинство действующего состава вооруженных сил Китая.
В таких условиях неоднократные требования китайского руководства вывести из МНР контингенты советских войск нельзя не расценивать иначе, как желание оставить нашу страну беззащитной перед лицом всевозрастающей и реальной военной угрозы со стороны Китая.
Выступая на VI пленуме ЦК МНРП в 1979 г. Первый Секретарь ЦК МНРП, Председатель Президиума Великого Народного Хурала МНР тов. Ю. Цеденбал подчеркнул: «Что касается монголо-китайских отношений, то мы неизменно выступаем за нормализацию межгосударственных отношений с Китаем, за восстановление сотрудничества и добрососедства. Однако этой нашей доброй воле Пекин противопоставляет свой великодержавно-гегемонистский курс вражды и экспансии.
Проводя такой курс в отношении нашей страны, правящие круги Китая вместе с тем предъявляют необоснованное требование о выводе советских воинских частей с территории МНР, которые пребывают в нашей стране на межгосударственной договорной основе. Позиция правительства МНР на этот счет со всей четкостью и ясностью изложена в ряде наших официальных заявлений.
Следует прямо сказать, что угроза независимости и суверенитету МНР со стороны пекинских властей существует реально. Естественно, пока эта угроза не устранена, мы по-прежнему будем нуждаться в эффективной помощи Советского Союза в деле защиты независимости и безопасности нашей социалистической родины».[60]
В заключение следует особо отметить, что попытки пересмотреть исторически установившиеся на основе международных договоров и соглашений границы всегда являлись поводом для развязывания всякого рода агрессивных войн. В этом и монгольский народ видит реальную опасность экспансионистской политики нынешнего китайского руководства. Политика Пекина представляет собою серьезную угрозу не только для соседних стран, но и для других стран мира, о чем и должна знать со всей ответственностью мировая общественность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В XX веке была сделана попытка реализовать в политической практике теории, возникшие в XIX веке. И поскольку XIX век был веком утопий, XX век стал веком узаконенного террора. В XX веке была изобретена псевдодуховность, потому что современный рационализм иссушил души людей. Но эта ложная духовность основывается на рационализме прошлого. Исчезнувшие религии заменены мифами о возрождении. Политика потеснила Церковь, изобретя свой собственный катехизис, свой ритуал и назначив своих собственных пастырей. Пообещав рай на земле, она совершенно естественно порождает политический фанатизм.Все политические концепции XX века претендуют на революционность, за исключении концепции правового государства.
От автора: Этот текст видится мне вполне реальным вариантом нашего государственного устройства в недалеком будущем. Возможно, самым реальным из всех прогнозируемых. Дело в том, что у каждой государственной системы есть вполне определенные исторические и технологические предпосылки. Верховая езда родила рыцарство и феодализм. Огнестрельное оружие родило «демократию по-американски». Сейчас интернет, продвинутые технологии и переизбыток огнестрельного оружия, рождают новую власть. Новое мироустройство, которого не было никогда прежде. Добро пожаловать в новый прекрасный мир!
Свою новую книгу Юрий Мухин начинает с критического разбора печально знаменитых «Протоколов сионских мудрецов», чтобы показать, какие представления о государстве, политике и экономике существуют в конспирологической литературе, как они сбивают с толку тех, кто интересуется этой темой. Далее он пишет о том, что в действительности представляет собой государство, на каких принципах оно основано, какая связь присутствует между политикой и экономикой. Не довольствуясь теоретическими построениями, автор приводит примеры из жизни западных государств и нашей страны – в частности, подробно останавливается на анализе либерализма в прошлом и настоящем, на влиянии этого политэкономического течения на Россию. В последней части книги Ю.
Книга Майкла Волфа “Огонь и ярость. В Белом доме Трампа” вышла в январе 2018 года и мгновенно стала бестселлером. В основе книги – более двухсот интервью, взятые у различных экспертов и сотрудников администрации президента, а также разговоры, свидетелем которых становился Волф, имевший свободный доступ в Белый дом. Журналист описывает различные интриги и закулисные игры в Белом доме, приводит самые нелицеприятные высказывания соратников президента друг о друге и о нем самом.
Сегодня нередко можно встретить человека, который ненавидит свою страну из-за моды; который ненавидит русскую нацию, при этом сам же является чистокровно русским; который требует от властей бесплатных высоких пособий и хороших, убранных улиц, когда сам же выкидывает пачки от чипсов на дорогу и даёт взятки ГАИшникам. И этот человек считает себя борцом с системой, оппозиционером и противником русского народа, гордо называя себя «либералом», когда таковым даже в корне не является. Он — либераст.