Малявка - [11]
Воспоминания остановились… Дед опять во всех событиях узрел милость Бога к себе. Если бы тогда зять и внучка не приехали… он, даже в мыслях помолчал, с благодарностью вздохнув полной грудью. Опять же, если дочь не простила, как смогла тогда доверить ему малышку… Значит Сердце её простило… Тогда половина города «на ушах стояла» — пьянице дочь доверили!?!?!?… Да! Доверил Бог, чтоб опять спасти его Душу… Дед пить бросил, смотреть телевизор, стал больше работать… Вместо шансона и джаза громыхавших в гараже, теперь звучала индийская музыка, воспевание Богов, детский смех, звон колокольчиков и ритм барабана. Были дни классической музыки, Индира в это время была собранной и серьёзной. Дед всегда был при внучке, она при нём… Ей сделали уголок, где был столик, полочка, стул и… даже кресло-кровать и коврик… . В пять лет ей подарили щенка (в квартире держать нельзя, а в гараже вырастила собаку-сторожа, волкодава Барсика). С появлением Индиры, дела начали налаживаться, техника почти не выходила из строя, механики и шофёра стала следить за своей речью, внешним видом, порядком, проявляя мужскую солидарность — заботой о девочке… Были убраны все плакаты и вырезки с полуобнажёнными женщинами, когда Индира, посмотрев на это, сказала: «Работа — Священное место, даёт возможность кормить семью, так говорит папа…». Малышка им устраивала концерты, просила с ней рисовать, петь, танцевать, повторяя невообразимые индийские «па»… Когда кто-то произносил мат — как штраф, пел мантру или молитву, она подпевала… Давала раскраски с историями Богов — Кришны, Иисуса, Шивы, Ганеши, Ханумана, Будды и многих других… Показывала, как раскрашивать, а сама рассказывала, написанную там историю. Потом, играя в учительницу, заставляла рассказать, что запомнили. Просила всех собирать с ней изображения Божеств из пазлов. Мужики даже придумали забавы. Вместо надоевшего домино, перекуров и сгоревшего, почему-то, телевизора — смешивали все части картин и потом отгадывали, какому Божеству принадлежит пазл. Собирали на скорость. Больше любили Богинь собирать, уж больно хороши были. Индира была счастлива.
Все до сих пор со смехом вспоминают, как она цыганок отвадила… Одно время повадились три, шуму от них и убыток… Ходят, кричат, каждая своё гадание предлагает, не выгнать… А когда уйдут, что-то пропало — деньги, часы, вещь… Индира уже месяц жила у деда. Когда мужики женщин увидели, было поздно, они уже стояли в гараже. Что делать? Не выгнать ничем. Видя девочку на стульчике в уголке, те обступили и стали громко по-цыгански обсуждать, трогали ей лицо, кудряшки… Когда старшая, взяв её за руку, стала тянуть к себе, та вырвалась, напялила коробку на голову, одела бечёвку с изоляторами, и, взяв перевёрнутую швабру, стала кричать, топая ногами:
— ОМ МАНИ ПАД МЕ ХУМ — и шваброй об пол бабах — ОМ МАНИ ПАД МЕ ХУМ — бабах — ОМ МАНИ ПАД МЕ ХУМ — бабах, бабах, бабах… малышка стала наступать на них, и что-то говорить на непонятном языке. Настрой у неё был очень решительный, ноздри раздувались. Такого никто не ожидал, мужчины стояли в оцепенении, а непрошеные гостьи, стали медленно отступать к выходу со словами: «Прокляла, прокляла, она колдовка, больная?!» — выскочили и… больше никогда цыганки в гараж не заявлялись. Сняв коробку-корону, изоляторы-черепа, поставив в угол швабру-жезл, довольно улыбаясь, стряхнув ладошку о ладошку, Индира села за столик, стала есть печенье и запивать кефиром, как ни в чём не бывало… Рабочие её обступили, дед присел перед ней:
— Моя самая лучшая девочка, что ты им сказала? — стояло напряжение, такого выражения никто в гараже не слышал, проклятье?…
— … «О жемчужина, сияющая в цветке лотоса» — сказала Индира, подперев щёки ладошками и закатив глаза — Эту мантру можно кричать, папа всех рабочих научил её произносить, когда они сердятся.
— А кто твой папа? — спросил один механик?
— Папа?! — она посмотрела на него своими огромными удивлёнными глазами, подняла вверх указательный палец. — Очень прекрасный человек! — и стала продолжать свою трапезу.
Минуту стояла тишина, потом все разразились смехом, стали по карманам искать припасённые конфеты…
Было и такое дело, дед чуть не сорвался… , мужики тоже. Однажды подъехала машина с заграничными номерами, шофёр показал замок на задней дверце, видно пытались вскрыть. Починили, считай на копейки, а он крупную долларовую купюру суёт. Всё стали отказываться: «Езжай! Ничего не надо!»… Тот достал бутылку очень дорогого импортного вина, сказав на ломаном русском: «Бизнес партнёр подарил, я не пью…» Поставил на стол и укатил. Все смотрели заворожено, кто-то молча сглотнул слюну… Внучка подбежала, обхватив дедовы ноги:
— Индира не хочет, что вы её открывали…
Что на деда нашло.
— Цыццццц, малявка! Командовать мне вздумала… — и отодвинул от себя девочку, не отрывая глаз от бутылки.
Поникнув вся, опустив голову и плечи, волоча отяжелевшие ноги, она побрела на улицу, села на бревно, которое служило скамейкой, и грустно так, медленно по слогам запела:
— Ха — ре Криш — на, Ха — ре Криш-на…
Самый заядлый матершиник Миша, от которого мата уже больше года никто не слышал, окинув всех презрительным взглядом, ткнул в грудь деда кулаком:
Дебютный роман Влада Ридоша посвящен будням и праздникам рабочих современной России. Автор внимательно, с любовью вглядывается в их бытовое и профессиональное поведение, демонстрирует глубокое знание их смеховой и разговорной культуры, с болью задумывается о перспективах рабочего движения в нашей стране. Книга содержит нецензурную брань.
Роман Юлии Краковской поднимает самые актуальные темы сегодняшней общественной дискуссии – темы абьюза и манипуляции. Оказавшись в чужой стране, с новой семьей и на новой работе, героиня книги, кажется, может рассчитывать на поддержку самых близких людей – любимого мужа и лучшей подруги. Но именно эти люди начинают искать у нее слабые места… Содержит нецензурную брань.
Автор много лет исследовала судьбы и творчество крымских поэтов первой половины ХХ века. Отдельный пласт — это очерки о крымском периоде жизни Марины Цветаевой. Рассказы Е. Скрябиной во многом биографичны, посвящены крымским путешествиям и встречам. Первая книга автора «Дорогами Киммерии» вышла в 2001 году в Феодосии (Издательский дом «Коктебель») и включала в себя ранние рассказы, очерки о крымских писателях и ученых. Иллюстрировали сборник петербургские художники Оксана Хейлик и Сергей Ломако.
Перед вами книга человека, которому есть что сказать. Она написана моряком, потому — о возвращении. Мужчиной, потому — о женщинах. Современником — о людях, среди людей. Человеком, знающим цену каждому часу, прожитому на земле и на море. Значит — вдвойне. Он обладает талантом писать достоверно и зримо, просто и трогательно. Поэтому читатель становится участником событий. Перо автора заряжает энергией, хочется понять и искать тот исток, который питает человеческую душу.
Когда в Южной Дакоте происходит кровавая резня индейских племен, трехлетняя Эмили остается без матери. Путешествующий английский фотограф забирает сиротку с собой, чтобы воспитывать ее в своем особняке в Йоркшире. Девочка растет, ходит в школу, учится читать. Вся деревня полнится слухами и вопросами: откуда на самом деле взялась Эмили и какого она происхождения? Фотограф вынужден идти на уловки и дарит уже выросшей девушке неожиданный подарок — велосипед. Вскоре вылазки в отдаленные уголки приводят Эмили к открытию тайны, которая поделит всю деревню пополам.
Генерал-лейтенант Александр Александрович Боровский зачитал приказ командующего Добровольческой армии генерала от инфантерии Лавра Георгиевича Корнилова, который гласил, что прапорщик де Боде украл петуха, то есть совершил акт мародёрства, прапорщика отдать под суд, суду разобраться с данным делом и сурово наказать виновного, о выполнении — доложить.