«Маленький СССР» и его обитатели. Очерки социальной истории советского оккупационного сообщества в Германии 1945–1949 - [75]
Генерал был прав. Удержать здоровых молодых людей от соблазнов было непросто, но и относиться к немецким приключениям сваговцев без партийной принципиальности Политуправление СВАГ не собиралось. Его сотрудникам категорически не нравилось, что «до сих пор (сентябрь 1947 года. – Авт.) имеют место случаи, когда некоторая часть военнослужащих продолжает сожительство с немецкими женщинами». Для объяснения этого пропагандистского провала находились подходящие доводы, да и примеры подбирались соответствующие. В основном, по утверждению политработников, так вели себя «отдельные военнослужащие», подозрительные по советским меркам, бывшие в плену или проживавшие продолжительное время на территории Германии во время войны. Таких брали «под особое наблюдение»662. Но тогда почему на партсобраниях, когда обсуждалась связь с «чуждым элементом», никак не удавалось «создать атмосферу нетерпимости». С критикой провинившихся товарищей выступали неохотно, «решения записывали не остро, а осторожно»663. На взгляд проверявших, это говорило о том, что многие чувствовали за собой те же провинности, но за грехи их не считали.
Политработники старались бороться с «немецкой заразой» изо всех сил. В 1948 году парткомиссиями к партийной ответственности «за связь и сожительство с чуждым элементом было привлечено 186 человек» (18% от общего количества рассмотренных дел). 73 человека за подобные деяния были исключены из партии. Но, по мнению секретаря парткомиссии при Политуправлении СВАГ Ф. А. Романова, несмотря «на жесткие решения» число подобных «преступлений» (в документе первоначально было написано слово «проступки», затем исправлено на «преступления». – Авт.) продолжало расти. Романов был возмущен: «…как правило, связь и сожительство с немецкими женщинами … не является неожиданностью, она в ряде случаев продолжается длительное время и почти у всех на глазах, тем не менее мы привлекаем к партийной ответственности коммуниста тогда, когда он уже почти врос в немецкую семью, когда он стоит на грани к измене Родине, а подчас в отдельных случаях и не знаем того, что офицер уже имеет от немецкой женщины детей»664. К концу существования СВАГ оценка сожительства от «безобразий» и «распущенности» сместилась в сторону политических обвинений. Дело дошло до убийственных формулировок: «…жил с немкой – врагом нашего народа»665. Хорошо хоть, что в качестве наказания использовали лишь партийные взыскания, в худшем случае провинившихся возвращали в СССР как не оправдавших доверия.
Помимо романтических отношений и постоянного сожительства, были и другие – случайные, мимолетные связи, порой приводившие к драматическим последствиям. В декабре 1945 года начальник канцелярии Штаба СВАГ майор Полегенько разослал по всем управлениям и отделам информацию, что при санитарной части (Кепеник Аллее, 83) открыт круглосуточный профилакторий венерических заболеваний. И просил довести это до сведения подчиненных666. В 1946 году «венкабинеты» были открыты при санчастях в провинциях и землях667. Но кто пойдет в профилакторий, когда связь с немецкими женщинами и заражение венерическими болезнями считается преступлением «перед Родиной и семьей», когда каждый подобный случай воспринимают как «факт, позорящий Советскую военную администрацию» и рассматривают как чрезвычайное происшествие. (Так и говорили – «позорное ЧП»668.) О каждом больном следовало доносить по инстанциям и обязательно прилагать характеристику на провинившегося669. Неудивительно, что заболевшие предпринимали все возможное, чтобы не попасть в позорную графу. Болезнь скрывали, лечились самостоятельно, обращались за помощью к немецким врачам, хотя это было категорически запрещено. Только в одном Дрездене в январе 1946 года на приемах в немецких амбулаторных лечебных учреждениях и у частнопрактикующих врачей в среднем побывало пятьдесят – восемьдесят военнослужащих в день. Похожая ситуация была и в других городах Саксонии670. На июльском партактиве СВАГ в 1947 году начальник Политуправления СВАГ подвел политические итоги: «Венерические заболевания приносят колоссальный вред не только тем, кто заражается, но и нашему государству и нашему делу, ради которого мы здесь находимся671. Речь, таким образом, шла о проблеме не только медицинской, но в условиях оккупации и социально-политической.
Основной причиной распространения «дурных болезней» называли большое количеств тайных, не выявленных немецких проституток в возрасте от восемнадцати до двадцати пяти лет, «почти на 100% болевших венболезнями»672. Командование СВАГ еще в августе 1945 года потребовало от местных органов самоуправления начать решительную борьбу с проституцией. Публичные дома были закрыты. Местные органы власти должны были устроить жриц любви на работу «на производстве и в сельском хозяйстве», а тех, кто болен венерическими болезнями, привлечь к принудительному лечению673. Оставшись без работы, «сотрудницы» публичных домов вряд ли отказались от своего промысла. Некоторые сами «инициативно» искали клиентов и рассылали советским офицерам «рекламные» письма
История массовых беспорядков при социализме всегда была закрытой темой. Талантливый историк В. Козлов дает описание конфликтного противостояния народа и власти во времена фальшивого «безмолвия» послесталинского общества. Приводятся малоизвестные документальные свидетельства о событиях в лагерях ГУЛАГа, о социальных и этнических конфликтах. Автором вскрыты неоднозначные причины, мотивы, программы и модели поведения участников протестных выступлений. Секретный характер событий в советское время и незавершенность работы по рассекречиванию посвященных этим событиям документов, а также данный автором исторический анализ массовых беспорядков делают это издание особенно актуальным для нашего времени, когда волна народных волнений прокатилась не только по нашей стране, но и по территориям бывших республик СССР.
Книга известного российского историка В. А. Козлова посвящена противостоянию народа и власти в эпоху «либерального коммунизма». Автор рассматривает типологию и формы массовых насильственных действий, мотивы, программы и стереотипы поведения конфликтных групп, политические и полицейские практики предотвращения или подавления массовых беспорядков. Реконструкция и анализ событий 1950-х — начала 1980-х гг. опирается на огромный массив вновь привлеченных архивных источников.Книга рассчитана на широкий круг читателей.Издание третье, исправленное и дополненное.
В монографии показана эволюция политики Византии на Ближнем Востоке в изучаемый период. Рассмотрены отношения Византии с сельджукскими эмиратами Малой Азии, с государствами крестоносцев и арабскими эмиратами Сирии, Месопотамии и Палестины. Использован большой фактический материал, извлеченный из источников как документального, так и нарративного характера.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.
В апреле 1920 года на территории российского Дальнего Востока возникло новое государство, известное как Дальневосточная республика (ДВР). Формально независимая и будто бы воплотившая идеи сибирского областничества, она находилась под контролем большевиков. Но была ли ДВР лишь проводником их политики? Исследование Ивана Саблина охватывает историю Дальнего Востока 1900–1920-х годов и посвящено сосуществованию и конкуренции различных взглядов на будущее региона в данный период. Националистические сценарии связывали это будущее с интересами одной из групп местного населения: русских, бурят-монголов, корейцев, украинцев и других.
Коллективизация и голод начала 1930-х годов – один из самых болезненных сюжетов в национальных нарративах постсоветских республик. В Казахстане ценой эксперимента по превращению степных кочевников в промышленную и оседло-сельскохозяйственную нацию стала гибель четверти населения страны (1,5 млн человек), более миллиона беженцев и полностью разрушенная экономика. Почему количество жертв голода оказалось столь чудовищным? Как эта трагедия повлияла на строительство нового, советского Казахстана и удалось ли Советской власти интегрировать казахов в СССР по задуманному сценарию? Как тема казахского голода сказывается на современных политических отношениях Казахстана с Россией и на сложной дискуссии о признании геноцидом голода, вызванного коллективизацией? Опираясь на широкий круг архивных и мемуарных источников на русском и казахском языках, С.
Что происходит со страной, когда во главе государства оказывается трехлетний ребенок? Таков исходный вопрос, с которого начинается данное исследование. Книга задумана как своего рода эксперимент: изучая перипетии политического кризиса, который пережила Россия в годы малолетства Ивана Грозного, автор стремился понять, как была устроена русская монархия XVI в., какая роль была отведена в ней самому государю, а какая — его советникам: боярам, дворецким, казначеям, дьякам. На переднем плане повествования — вспышки придворной борьбы, столкновения честолюбивых аристократов, дворцовые перевороты, опалы, казни и мятежи; но за этим событийным рядом проступают контуры долговременных структур, вырисовывается архаичная природа российской верховной власти (особенно в сравнении с европейскими королевствами начала Нового времени) и вместе с тем — растущая роль нарождающейся бюрократии в делах повседневного управления.
В начале 1948 года Николай Павленко, бывший председатель кооперативной строительной артели, присвоив себе звание полковника инженерных войск, а своим подчиненным другие воинские звания, с помощью подложных документов создал теневую организацию. Эта фиктивная корпорация, которая в разное время называлась Управлением военного строительства № 1 и № 10, заключила с государственными структурами многочисленные договоры и за несколько лет построила десятки участков шоссейных и железных дорог в СССР. Как была устроена организация Павленко? Как ей удалось просуществовать столь долгий срок — с 1948 по 1952 год? В своей книге Олег Хлевнюк на основании новых архивных материалов исследует историю Павленко как пример социальной мимикрии, приспособления к жизни в условиях тоталитаризма, и одновременно как часть советской теневой экономики, демонстрирующую скрытые реалии социального развития страны в позднесталинское время. Олег Хлевнюк — доктор исторических наук, профессор, главный научный сотрудник Института советской и постсоветской истории НИУ ВШЭ.