Максимы (Опыт рефлексии максим) - [4]

Шрифт
Интервал

что мы жили при наших пророках
в окруженье условного хлама.
99
Ещё недавно было "наше",
Теперь вокруг всё лишь "твоё",
А жизнь не стала чище, краше,
Но о Свободе мы поём.
100
Живём, живём, а всё решает
лицеприятный человек,
Но кто же нам тогда мешает
прожить счастливо новый век.
101

Справедливость – та же мода
Аннотация:
" Кричу кирпечу…"

Справедливость – та же мода
женских украшений,
и она на всякую погоду
требует каких – то превращений.
102
Народной мудрости вся соль, –
она как выставка, витрина
являет миру половину,
а не скрывает счастья боль.
103
Из – за людского сумасбродства
среди людей нет равенства и сходства,
и каждый с глупостью тут дружит,
кто мнит другого еще хуже.
104
Причина следствий "за" и "против"
в нас торжествует как закон,
но оживает в нашей плоти
как страшный стон.
105
Как трудно жить
и просто, и спокойно. –
И в том достойно
всю жизнь любить.
106

Платон и Аристотель – мудрецы
Аннотация:
" слов исступленных вонзаю кинжал…"

Платон и Аристотель – мудрецы
не от "Политики", "Законов",
они безумцев, взяв за образцы,
им изрекали истину с поклоном.
107
Если слаб, – не уважать!
Не обучен, – не бояться!
Всякий раб готов стараться
подлость в кредо записать.
108
В причине следствия толпятся,
своекорыстие и сила суетятся
как к модной шлюхе на постой, –
здесь дела нет! Один застой.
109
Голова нужнее ног?! –
Только опыт в том порука.
Если мыслей нет, – тут скука
пилит сук твой, а не Рок.
110
Интеллект и разум, –
"Лед и пламень", –
Вода, что точит каплей камень
и суть охватывает сразу.
111

У человека есть струна


Аннотация:
" лик намалюй мой в божницу уродца века…"

У человека есть струна, –
она рефлексией полна,
как мысль фантазией в ней бьётся
и в жизни творчеством зовётся.
112
Инстинкт и разум, –
сущность человека,
и всё невидимое глазу, –
воображений фильмотека.
113
Кто разуму перечит, –
тот несчастен,
он глупость лечит,
но сам Судьбе подвластен.
114
Во времени, пространстве мы что пыль,
но в нас вся мысль живая бьётся,
она сознанием зовётся,
и жизнь для нас не тьма, но быль.
115
Для Эпиктета стойким может быть,
кто обладает головой любой,
но с головой любой профан, –
всегда болван.
116

Несчастье человека в том,
что хочет он быть ангелу подобен
Аннотация:
" душа моя как клочья порванной тучи…"

Несчастье человека в том,
что хочет он быть ангелу подобен,
а вырастает истинным скотом
и путь ему тот чувственно удобен.
117
Разум достигает высоты,
а душа там реет мимолётно,
В разуме вся сущность полноты,
а душе в ней чувственно свободно.
118
Добродетелей касается душа, –
словно пламя возгорает в точке,
Добродетели к нам в духе не спешат,
Дух, Душа, – союз такой не прочен.
119
Добродетели преследуют пороки,
они шествуют незримыми путями,
совершенство истирают сами,
превращая в прах пути – дороги.
120
Человек как мыслящий тростник, –
слаб он в дуновении природы
и, хотя в природе он возник, –
в нём сознание божественного плода.
121

Как мухи смелы и сильны
Аннотация:
" Я одинок, как последний глаз…"

Как мухи смелы и сильны, –
сраженья, душ и тела
подвластны им всегда сполна,
но мухи вовсе не умны.
122
Наш разум памятью живёт
и паутину смысла ткёт,
но иногда в нас мысль двоится,
тогда, порой, нам плохо спится.
123
Но немощь разума всегда
не удивляет мысль людей
и мудрым выглядит балда
в идейной глупости своей.
124
Себя в ничтожном познаем,
хотя мы глупости куём,
но если мы собой полны, –
в нас больше тьмы
125
Ученье мудреца противник укрепляет,
его он лает,
и стрелы в него мечет,
и мудрецу бессмертье обеспечит.
126

Мы лживостью пополнены в себе


Аннотация:
" В выжженом небе на ржавом кресте колокольни…"

Мы лживостью пополнены в себе,
Но о смирении так часто заявляем,
Гордыня писана на нашем лбе,
Но от того и в жизни мы теряем.
127
И высочайший ум, и глупость
как в безрассудстве часто упрекают, –
Величие души как хрупкость
по середине в нас произрастает.
128
Плохо быть во всём свободным
и во всём не знать нужды,
В гибкой глупости способны
жить одни говоруны.
129
За свободой, – тьма растленья,
если рамок нет закона, –
Голос выше на полтона, –
крик и рёв. В них нет стесненья.
130
И стар, и млад умеют здраво
и размышлять, и говорить,
и только ум даёт им право,
кому из них здесь мудрым слыть.
131

Безнравственность никто не замечает


Аннотация:
" Будте добры, причешите мне ноги…"

Безнравственность никто не замечает,
пока в ней скоком все живут,
Но, вдруг, один запричитает
и тут грехи осознают.
132
В грехе живущий возглашает,
что он как праведник живет,
другой иное нам болтает, –
кто чист как правда и не лжёт?
133
Не споры истину рождают,
как нет её во тьме согласий,
Но Дух её благословляет
из триединства ипостаси.
134
Отчасти истинно, отчасти ложно, –
добро и зло по сути непохожи,
и если в умыслах творят
из милосердия, то яд.
135
Яви мир разнообразен,
в мире снов мир несуразен,
в равновесии причин
сон и явь есть мир кручин.
136

Как хочет, но не может человек
Аннотация:
" Заиграет вечер на гобоях ржавых…"

Как хочет, но не может человек, –
в том суть несчастья видится ему,
и он встречает в горе эту тьму,
и тянет эту лямку целый век.
137
Как правы скептики и атеисты,
но выводы ошибочны у них,
в их установках больше свиста,
а голос истины так тих.
138
Наставники, –
инстинкт и опыт,
сомнений ропот, –
пути направники.
139
Человек велик,
свое ничтожество осознавая

Еще от автора Сергей Алексеевич Кутолин
Хромое время империи

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.



Сколки да Осколки

ОТ АВТОРА“Honny soit qui mal y pense.”-Девиз рыцарей ордена Подвязки.,Афоризм английского короля Эдуарда III, ставший девизом основанного им ордена рыцарей Подвязки-”Пусть будут стыдно тем, кто об этом дурно подумает” неплохо было бы помнить современным радетелям неутвержденных законов о статуте орденов и гимнов, в которых столько же фантастичности как и в современной жизни. Фольклорно-сказочное содержание современной жизни, белые простыни информации которой превращаются в желтые волны словесного поноса, хлестающего в люльки законопослушных рядовых граждан, раздраивает, а не только раздваивает время современного обывателя.


Вирши

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Мирословие: (Опыт рефлексии суетного)

Международная Академия Наук International Academy of SciencesЦентра Ноосферной Защиты Centre Noospheric of DefenceСергей КутолинМИРОСЛОВИЕ(Опыт рефлексии суетного)Новосибирск, 2012Сергей Алексеевич Кутолин (род.1940) – академик МАН ЦНЗ и РАТ, доктор химических наук, профессор. Многочисленные работы в области физической химии, компьютерным моделям в мате­риаловедении, философии интеллекта реального идеализма (Философия интеллекта реального идеа-лизма",1996г.; "Мир как труд и рефлексия" ,2001г., "Стяжание Духа note 1",2002г.) совмещаются с творчеством в об­ласти прозы (Литературно-художественное эссе – "Длинные ночи адмирала Колчака", "Дом, который сработали мы..", "Тропой желудка", 1997), поэзии сборники: “Парадигмы.


Новеллино, стансы, параллели

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.