Максимы (Опыт рефлексии максим) - [2]

Шрифт
Интервал

но человек себя в нём, может быть, постиг.
23
Я не поэт, не химик, не философ,
но мне рефлексия в них истиной дана,
мысль дышит счастьем и без спроса
от дураков и умных красотой полна.
24
В лице человека есть плотность числа,
В числе существует присутствие Духа,
А жизнь в нас как парус,
как твердость весла,
где цель испытаний так требует слуха.
25
Динамика всех наших побуждений
в корысти, глупости никак не состоит,
но в бесконечной куче бдений
она себе и насолит.
26

Бывает едкий острослов, но, в сущности, дурак
Аннотация:
" В края, где злоба крыш…"

Бывает едкий острослов,
но, в сущности, дурак,
когда он пишет, пишет плохо,
когда же говорит, то в слове он мастак
и восхищает всех своею кислой рожей.
27
Злорадствует зависть, кляня наши речи,
слова и повторы…,– всё гнусно для них,
словесный понос их, конечно же, лечит.
Они, что не пишут, – классический стих.
28
Достоинство и в мыслях, и словах,
их форма содержанье – так едины,
как ткань рисунка в танцах на балах,
или симметрия у линий паутины.
29
Порядок жизни собственный у нас
есть путь познания себя,
он истины нам соль не передаст,
но в нём о слабостях трубят.
30
Две бесконечности, а мера середина,
по середине тот же ноль,
пуста ли тут как сущность сердцевина
иль плотность велика. –
И в этом смысл и соль.
31

Незримо существует Человек,
Аннотация:
" моя песня в чулке ажурном…"

Незримо существует Человек,
А во Вселенной он неразличим,
среди морей и океанов, рек,
он в вероятности непостижим.
32
Кажимость явлений велика,
В чуде есть прозрачное мгновенье, –
это сила шага озаренья,
мыслей нет, а ясность высока.
33
Человек есть нечто, но не всё,
Он есть целое и целого причина,
тело, дух в нём вместе – половина
из того, что мы в себе несём.
34
Коли верит ум, а воля хочет, –
есть движение пути,
Глупый умному пророчит
как слепых ему вести.
35
Враждует с разумом надменность
пока над нею нет узды,
Всё разрешает наша бренность
без суеты.
36

Скакуна воображенья ум своим кнутом сомненья
Аннотация:
" У меня есть мама на васильковых обоях…"

Скакуна воображенья
ум своим кнутом сомненья
загоняет в логик стойло
из дискурсии. В ней пойло.
37
Так рождается наука,
обретая идеал,
Там в себе кукует скука,
коль от жира ум устал.
38
Самомнение таланта
тоже в тьме воображений,
лишь на гранях бриллианта
не возникнет заблуждений.
39
В лицах мнимых мудрецов
столько яркого веселья,
что они среди глупцов
просто культ для поклоненья.
40
Воображению стихии
Ум в глупцов не суждено вложить,
но суждено им в счастье жить
и умных гнать в края лихие.
41

Справедливость истину гоняет


Аннотация:
" моя песня в чулке ажурном у кофеен…"

Справедливость истину гоняет
кием повседневной правоты,
Истина, как вечное, сияет
в справедливости желаемой мечты.
42
Недостатков рой из детства
в нас всегда произрастает,
их мы прячем из кокетства,
но они нам жизнь листают.
43
Подвох нам делает природа,
а мы в ней всё законы ищем,
Пример тому Земли погода, –
вот обсуждений многих пища.
44
Врожденные понятия – понятия привычки,
что нас бичом по жизни погоняют,
но и привычка вспыхнет спичкой,
когда Судьбы нас плети истязают.
45
Выбор профессии – случай
средь равных возможностей кучи.
Когда мы дело к сердцу примеряем,
Дух творчества в душей своей рождаем.
46

Не воля, а рефлексия нам дарит
Аннотация:
" вихрастые ромашки, шагом меряя, мучу…"

Не воля, а рефлексия нам дарит
смысл и подобие поступков,
а труд по жизни их поджарит
в судьбе людей, а не придурков.
47
Коль кости близкие нам моют, –
от этого хоть в петлю полезай,
Душе тогда так тягостно, порою,
Но ты им все свои грехи отдай.
48
Когда нам лгут во имя лжи,
прости им, Боже, их напасти,
И власти про себя скажи:
"Не раскрывайте шире пасти!"
49
В болезни страсти утихают,
но возникает страх души,
в здоровом теле дух играет,
но часть вон из нас спешит.
50
Как много склонностей души
мы в удовольствии переживаем,
но Дух один в нас сам решит,
что чаем мы, что восхищаем.
16

Как много склонностей души в нас открываются непросто
Аннотация:
" Заиграет вечер на гобоях ржавых…"

Как много склонностей души
в нас открываются непросто,
то, иногда, их вид смешит,
то, вдруг, в слезах сиянья грозном.
52
Многообразие в непостоянстве так
доступно
как Богословие в народе, –
оно мазками пользуется в крупном, –
науками, – как ветер на свободе.
53
Многообразие едино в мыслях,
но часто человек хлопочет наобум,
впрягаясь в глупость, тянет это дышло
и там, где, то под силу двум.
54
Как числа делают пространство,
хотя отличны от него.
Порок известный – это пьянство
в пространстве глупостей всего.
55
Тоска, тревога отливают
характер в нас непостоянства,
и в нас пространство истирают
как бесконечность в окаянство.
56

Покоя нет, а есть движенье
Аннотация:
" янтарной скрипкой пели бёдра…"

Покоя нет, а есть движенье
и линий жизненных плетенье,
а смерть – движение наоборот, –
там точка. Но в себе живет.
57
Мы суть вещей в себе меняем
и от того морщины обретаем,
На вещи смотрим с новой стороны,
но постоянством в нас они полны.
58
В нас мысли суетно – непостоянны
в материальном огороде,
желанья чаемо – пространны,
лишь Дух свободен на природе.
59
Смысл недоверия и робость, и отвага, –
противоречий чудные черты,
В природе, превращаясь, влага
в себе купает пар и льды.
60
Овеществляет в живописи мысль
не суетность простого копииста, –

Еще от автора Сергей Алексеевич Кутолин
Хромое время империи

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.



Сколки да Осколки

ОТ АВТОРА“Honny soit qui mal y pense.”-Девиз рыцарей ордена Подвязки.,Афоризм английского короля Эдуарда III, ставший девизом основанного им ордена рыцарей Подвязки-”Пусть будут стыдно тем, кто об этом дурно подумает” неплохо было бы помнить современным радетелям неутвержденных законов о статуте орденов и гимнов, в которых столько же фантастичности как и в современной жизни. Фольклорно-сказочное содержание современной жизни, белые простыни информации которой превращаются в желтые волны словесного поноса, хлестающего в люльки законопослушных рядовых граждан, раздраивает, а не только раздваивает время современного обывателя.


Вирши

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Мирословие: (Опыт рефлексии суетного)

Международная Академия Наук International Academy of SciencesЦентра Ноосферной Защиты Centre Noospheric of DefenceСергей КутолинМИРОСЛОВИЕ(Опыт рефлексии суетного)Новосибирск, 2012Сергей Алексеевич Кутолин (род.1940) – академик МАН ЦНЗ и РАТ, доктор химических наук, профессор. Многочисленные работы в области физической химии, компьютерным моделям в мате­риаловедении, философии интеллекта реального идеализма (Философия интеллекта реального идеа-лизма",1996г.; "Мир как труд и рефлексия" ,2001г., "Стяжание Духа note 1",2002г.) совмещаются с творчеством в об­ласти прозы (Литературно-художественное эссе – "Длинные ночи адмирала Колчака", "Дом, который сработали мы..", "Тропой желудка", 1997), поэзии сборники: “Парадигмы.


Новеллино, стансы, параллели

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.