Магия Викка - [4]
Ладони, во время начертания первой звезды, лучше повернуть вниз. Второй повернуть к небу.
Изгоняющая пентаграмма изображается, начиная с левой нижней точки вверх, а призывающая с верхней точки в нижний левый угол.
Изгоняющая пентаграмма
Призывающая пентаграмма
Они обе изображаются без отрыва. В остальном этот символ одинаковый.
Также существует «обряд трех лучей», который использовали тоже для прилива силы.
Встаньте в луч Солнца. Закройте глаза. Дышите глубоко и спокойно. Глубоко вдохните, поднимая руки над головой. Медленно опускайте руки, произнося на выдохе звук: «ИИИИИИИИИИИИИИИИИИИ». Выдох и звук должен закончится именно тогда, когда вы коснетесь реками бедер. Повторите то же самое со звуком: «АААААААААААААААА», затем со звуком: «ООООООООООООООООО». После этого со звуком: «ИИИИИИИИАААААААААААООООООООООО»
Откройте глаза и приступайте к ритуалу.
Выберете из трех методов лучший для вас. И используйте его перед каждым ритуалом.
Как на самом деле работает магия
Для начала надо вспомнить кто такие боги и духи на самом деле. Нет никакого дедушки сидящего на облаках! Есть только энергия. Некая Сила присутствующая во всех и во всем. И в цветке и в камне и в вас и во мне. Эта Сила имеет разум, настолько большой, что невозможно себе представить! Конечно, я говорю про Великого духа. Он делится на женскую и мужскую энергию (на бога и богиню), на четыре стихийных энергии. И даже на свет и тьму. Иными словами являет собой все!
Эта Сила не имеет конца и начала. Она всегда была и будет и ее мощь безгранична! В каждом из нас есть эта бесконечная вечная сила.
Многие чувствуют ее в разной степени. А те, кто научился ей управлять становятся колдунами. Не только Силой внутри себя можно управлять! Используя в ритуалах цветы, камни, ветки, свечи мы используем их энергию, которая окрашена тем или иным оттенком. То есть например роза символ любви и ее энергия любовная. Сначала это было лишь ассоциацией. Но затем все больше и больше людей верило в это и больше и больше тысячелетий — так и рождаются магические символы.
Итак, есть физический, астральный (слой фантазий) и духовный слой. Когда мы думаем о чем то, это сразу появляется в астральной проекции. Иными словами мысль материальна. И достаточно подумать о чем то правильно, чтобы это сбылось! Но если мы добавим больше энергии и грамотно будем сочетать все символы (на моленные столетиями) в ритуале, то наше желание легче попадет в слой духовный. И эта огромная сила великого духа услышит его и обязательно исполнит, так как вас поняли. Крайне важно чтобы все символы и энергии были верно собранны и направлены! Тогда вас поймут так, как вы хотите.
Также важно осознавать, что сила великого духа не имеет веса и размера. И во всем есть созидающее и разрушающее ее начало. Одного маленького цветка может хватить, чтобы «разнести всю вселенную». То есть не смотрите на размер предмета, тут внешность может быть обманчива.
Гадания
Перед любым ритуалом обязательно нужно погадать, чтобы узнать стоит ли это делать и как можно больше информации на этот счет. Выбор способа гадания субъективен. Нет более сильных и слабых способов, есть подходящие или не подходящие лично вам.
От себя могу добавить что лучше, если у вас есть в арсенале как минимум 2 способа гадания. Один визуальный (зеркало, вода или хрустальный шар), а второй символический (карты, руны и все что имеет символы). Для тех, кто хочет большего изучайте все и подробно!
В любом случае упражняться нужно каждый день! Не всегда все получается сразу. Гадания и магия даются с опытом.
И помните, что все ритуальные и гадательные инструменты нужно обязательно освятить на алтаре, зарядить их своей энергией и энергией богов, духов.
Судьба
Ни у кого нет никакой судьбы, кроме той, которую мы выбираем.
Все инструменты для гадания показывают лишь то, что будет, если ни чего не предпринимать. То есть возможное будущие. И только в ваших руках все поменять!
На углях
Ничего электрического не должно работать в этот момент! Если кто-то сидит рядом, он должен молчать и не двигаться. Сосредоточитесь и киньте на угли пригоршню соли. Там будет знак.
Если он яркий и приятный, то это добрый знак. Темный и зловещий — предупреждение об опасности.
Красивый дом или замок — добрый знак. Особенно если перед ними есть ступеньки, ведущие к входу. Этот знак предсказывает рост благосостояние.
Деревья тоже хороший знак. Они означают успех и счастье.
Овца — символ удачи и больших доходов.
Дикие звери — новости издалека.
Какой-либо транспорт или лошадь — путешествие.
Летящие птицы — письмо, которое уже в пути.
Конский плуг — большая удача.
Колокол — известие о свадьбе.
Колыбель — известие о рождении.
Протянутая рука — просьба о помощи.
Светящаяся колонна или колонны, образующие арку — любовная история.
Мельница, колесо, нечто вращающееся — перемены.
Домашние животные — если дружелюбные, то это добрый знак. Если нет, то у вас появился враг.
Человеческие лица — напоминание о ком-то. Светлое лицо, приятная встреча. Мрачное, Берегитесь!
Кинжал или ружье — Ссора.
На Воде
На Воде гадают очень по разному. Стоит положится на интуицию. Главное непрозрачный сосуд, который вы всегда используете для гаданий и ворожбы. Без каких либо символов на нем, которые не способствуют ритуалу.
«Главная книга» — это книга по магии, колдовству, викке и шаманизму. Книга адресована и тем, кто только познает великое искусство магии, и тем, кто уже добился определенных успехов. В ней вы найдете ритуалы приворотов, отворотов, множество видов гадания, пасьянсы таро, рецепты травяных зелий, ритуалы на привлечение денег и удачи и даже тексты по вызыванию духов и некромантии. Все не перечислить, что там написано. «Главная книга» в основном о викканском и языческом, но также и других видах магии.
«Гримуар Sall» — книга о викканской магии. Той ее части, которая не публиковалась ранее. Книга содержит описания и способы вызываний различных духов природы. Читатель может быть как знаком с виккой и магией в целом, так и впервые читать эзотерическую литературу. Книга — практическое пособие, в котором много нового для всех.
В книге трактуются вопросы метафизического мировоззрения Достоевского и его героев. На языке почвеннической концепции «непосредственного познания» автор книги идет по всем ярусам художественно-эстетических и созерцательно-умозрительных конструкций Достоевского: онтология и гносеология; теология, этика и философия человека; диалогическое общение и метафизика Другого; философия истории и литературная урбанистика; эстетика творчества и философия поступка. Особое место в книге занимает развертывание проблем: «воспитание Достоевским нового читателя»; «диалог столиц Отечества»; «жертвенная этика, оправдание, искупление и спасение человеков», «христология и эсхатология последнего исторического дня».
Книга посвящена философским проблемам, содержанию и эффекту современной неклассической науки и ее значению для оптимистического взгляда в будущее, для научных, научно-технических и технико-экономических прогнозов.
Основную часть тома составляют «Проблемы социологии знания» (1924–1926) – главная философско-социологическая работа «позднего» Макса Шелера, признанного основателя и классика немецкой «социологии знания». Отвергая проект социологии О. Конта, Шелер предпринимает героическую попытку начать социологию «с начала» – в противовес позитивизму как «специфической для Западной Европы идеологии позднего индустриализма». Основу учения Шелера образует его социально-философская доктрина о трех родах человеческого знания, ядром которой является философско-антропологическая концепция научного (позитивного) знания, определяющая особый статус и значимость его среди других видов знания, а также место и роль науки в культуре и современном обществе.Философско-историческое измерение «социологии знания» М.
«История западной философии» – самый известный, фундаментальный труд Б. Рассела.Впервые опубликованная в 1945 году, эта книга представляет собой всеобъемлющее исследование развития западноевропейской философской мысли – от возникновения греческой цивилизации до 20-х годов двадцатого столетия. Альберт Эйнштейн назвал ее «работой высшей педагогической ценности, стоящей над конфликтами групп и мнений».Классическая Эллада и Рим, католические «отцы церкви», великие схоласты, гуманисты Возрождения и гениальные философы Нового Времени – в монументальном труде Рассела находится место им всем, а последняя глава книги посвящена его собственной теории поэтического анализа.
Монография посвящена одной из ключевых проблем глобализации – нарастающей этнокультурной фрагментации общества, идущей на фоне системного кризиса современных наций. Для объяснения этого явления предложена концепция этно– и нациогенеза, обосновывающая исторически длительное сосуществование этноса и нации, понимаемых как онтологически различные общности, в которых индивид участвует одновременно. Нация и этнос сосуществуют с момента возникновения ранних государств, отличаются механизмами социогенеза, динамикой развития и связаны с различными для нации и этноса сферами бытия.
Воспоминания известного ученого и философа В. В. Налимова, автора оригинальной философской концепции, изложенной, в частности, в книгах «Вероятностная модель языка» (1979) и «Спонтанность сознания» (1989), почти полностью охватывают XX столетие. На примере одной семьи раскрывается панорама русской жизни в предреволюционный, революционный, постреволюционный периоды. Лейтмотив книги — сопротивление насилию, борьба за право оставаться самим собой.Судьба открыла В. В. Налимову дорогу как в науку, так и в мировоззренческий эзотеризм.