Магия чувственных представлений. Развитие неординарных способностей - [44]
Данная последовательность систем представлений не является жёсткой или даже предпочтительной, хотя начать вам всё же придётся именно с визуальной модальности. Зато потом можете сразу же перейти к аромату или, предположим, к звуку, если так вам будет удобнее, а кинестетическую модальность задействовать потом.
Предложенная пятишаговая технология позволяет, как правило, получить результат быстрее, нежели описанный выше вариант тратаки. Впрочем, это можно сказать лишь о первых этапах развития ясновидения, или сновидения наяву, как называется данное явление в шаманистской традиции. Достижение сколько-нибудь серьёзных результатов в этом необычном деле, как правило, требует длительной практики и упорства. За исключением, конечно, малого числа особо одарённых в этом отношении людей, у которых поразительные озарения случаются порой чуть ли не с первой попытки выполнить упражнение. Однако, повторяю, таких людей немного, и среди них преобладают женщины.
Первый результат, который вы можете получить достаточно скоро при условии регулярных занятий, это — видения необычных вещей, предметов, ситуаций и т.п. (Об этой фазе подробно, рассказывают многие авторы книг, посвящённых раскрытию «третьего глаза», в том числе и господин Сахаров.) Что же это за необычные вещи? Да, всё, что угодно. Тут в принципе возможно два сценария: либо вы вдруг видите в какой-то части пространства перед глазами (обычно не в центре, а где-нибудь сбоку или внизу) очень яркую, но не очень-то ясную «живую» картинку; либо вас самого неожиданно словно бы выбрасывает в какое-то очень яркое незнакомое пространство. Видения второго типа обычно длятся лишь очень короткое время, и зафиксировать их в памяти почти невозможно. Меня, например, некогда на этом этапе «выбрасывало» в какую-то пропасть, или же я оказывался высоко над землёй без опоры. Внизу, подо мной, сияла фантастическая панорама, которую я никогда не успевал толком разглядеть. Мне становилось страшно, и видение пропадало.
Лучше остановимся на первом сценарии, работа с которым может принести определённый результат. Но прежде — о содержании этих начальных видений. Оно может быть любым: каким-то пейзажем, реалистичным или же фантастическим, группой людей, как правило, незнакомых, или группой животных, а то и людьми вперемежку с животными. Очень часто начинающие видят улицы, на которых полно народу. Как правило, эта первичная «живая» картинка, которую вы получаете от подсознания, вам абсолютно незнакома. Вы убеждены, что ничего подобного в своей жизни не встречали. Вообще-то, это не так или не совсем так. Но данного вопроса мы сейчас касаться не станем, поскольку он может завести нас в такие дебри, из которых потом очень трудно будет выбраться. Ещё вас, наверное, поразит яркость изображения, которые мы получаем таким образом. Оно, по-моему, даже ярче, чем реальные картины мира в самый расчудесный летний день.
Итак, в объёмном пространстве перед вашими закрытыми глазами, заполненном «живыми» цветными облаками, постоянно меняющими форму и окраску, вы видите где-нибудь на периферии какой-то осмысленный кусочек, некую отдельную картинку. Вы стараетесь рассмотреть её получше, и поначалу это у вас получается, то есть вы приближаете картинку к тому «я», из которого смотрите, можете даже на миг в неё войти... Но тут же картинка тускнеет и пропадает, оставляя взамен те же цветные облака, похожие то ли на дым, то ли на сгустившееся пространство. В общем, вы получаете урок: на всё, что вы встречаете в осознанном сновидении, или, если угодно, в сновидении наяву — воспользуемся терминами Кастанеды — вы не можете смотреть пристально и подолгу. Что ж, попробуйте на этом этапе поучиться «бросать короткие взгляды» на предметы, как это описано у того же Кастанеды. Это, можно сказать, фундаментальный базовый навык, который вам в дальнейшем понадобится, если, конечно, вы продолжите заниматься этими вещами. Итак, вы смотрите на какой-то интересующий фрагмент пейзажа, стараясь получше его разглядеть и сразу же, не дожидаясь, пока картинка расплывётся, переводите взор на что-то другое, потом опять бросаете взгляд на выбранный фрагмент и так далее. Постепенно у вас выработается привычка рассматривать что-то именно так, как это требуется.
Очень часто на следующем этапе занятий вместо описанной картинки (или одновременно с нею) перед вашим внутренним взором всплывает какой-то фрагмент вас самого, очень часто это — ваши руки, как правило, кисти. (Помните у Кастанеды: в качестве первого задания по магической дисциплине «осознанное сновидение» дон Хуан предложил ему отыскать во сне собственные руки?) Только эти руки выглядят как-то не так, как настоящие ваши руки, но вы почему-то знаете, что они — именно ваши, а не чьи-то ещё. У толтеков это уже считается серьёзным достижением — найти свои руки во сне. (В нашем случае — во сне наяву, что в принципе то же самое.) Не знаю, и мне самому и большинству тех людей, которые занимались со мной по сходным методикам, именно это удавалось относительно легко и скоро.
Настоящим же успехом я считаю появление перед внутренним взором предмета сосредоточения, в нашем случае — цветка в вазе. Поначалу это видение длится недолго — моментально теряет чёткость и пропадает. Вы даже не всегда успеваете зафиксировать его сознательным умом. Но постепенно вы учитесь удерживать его при помощи коротких взглядов. Со временем вам начинает казаться, что теперь почему-то не такие, уж, они и короткие, иными словами, видения становятся более покладисты, что ли. Это не совсем так: просто у вас вырабатывается подсознательный навык их удерживать.
Предмет этой книги – иррациональная психология, можно сказать, в чистом виде. Данная область знания до сих пор плохо поддается теоретизированию; объективная наука относится к ней с недоверием и опаской, считает её «темной» а результаты исследований в её сфере – ненадежными. Тем не менее, на протяжении веков и тысячелетий в различных обществах находились люди, способные совершать действия, не поддающиеся рациональному объяснению. Их объявляли святыми или приспешниками дьявола, им поклонялись, а чаще сжигали на кострах, ибо не могли понять.
Это – вторая из серии книг об управлении человеческим сознанием, написанная совместно кандидатом психологических наук, ведущим специалистом Академии экспериментальной психологии, психологом-пррктиком В.В.Шлахтером и писателем, журналистом, в течение ряда лет специализирующимся в данной и в смежных областях знания С.Ю.Хольновым. На протяжении веков и тысячелетий человеком изобретено и накоплено множество приемов и методов, которые позволяют тому, кто ими владеет, манипулировать сознанием себе подобных.
В отличие от предшествующих книг о сознании данной серии акцент в `Тоннеле` сделан не столько на психических приемах и методах воздействия на окружающих (хотя и в этой книге автор без таковых не обошелся), сколько на особых состояниях сознания, или психических позициях, позволяющих нам успешно выполнять многие психические техники и технологии, опирающиеся на подсознание (в том числе и те, что описаны в `Психодинамике колдовства` и в `Искусстве доминировать`). Кроме того, овладение этими измененными состояниями сознания есть путь личностного развития, различные модификации которого нам, в частности, издавна предлагаются различными религиозными и мистическими традициями.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
История Древней Руси полна загадок. До нас дошло не более одного процента богатейшей литературы Древней Руси. Из многих тысяч шедевров древнерусского деревянного зодчества сохранились лишь единичные и весьма поздние экземпляры, созданные уже в эпоху хорошо освоенного каменного строительства, приведшего к упадку и существенной деградации деревянной архитектуры. Лишь руины, мусорные ямы, остатки фундаментов, немного текстов и старые, очень старые, вещи, в большинстве своем дошедшие до нас лишь потому, что либо были выброшены, придя в негодность, либо сопровождали владельцев в мир иной (а что о нас могут узнать наши далекие потомки по нашим могилам?) — вот и все, чем в большинстве случаев приходится довольствоваться, реконструируя духовный и интеллектуальный мир ушедших цивилизаций.
«Встает над миром знак России Водолей, — писала Джуна М. С. Горбачеву. — Символ Водолея — урна с мертвой водой и амфора с живой...» Знаменитая вра- чевательница и пророчица за год предсказала распад СССР, катастрофу на Чернобыльской АЭС, увидела двух мертвыхв мавзолее Гур-Эмир, где находится надгробие Тамерлана.Книга рассказывает о странной судьбе и необычайных деяниях нашей современницы, превратившейся из обычной сельской девушки в ассирийскую царицу.
Книга «Путь» (первая из трилогии «Путь», «Свет», «Любовь») написана Л. Покровской в Со-Творчестве с Учителем по«ченнелингу» или по «каналу связи» — как принято сейчас говорить.Эта книга — для каждого из нас, для нас всех…Короткие, небольшие «композиции», написанные порой с улыбкой, порой — со слезами на глазах, — о нас, о наших судьбах,о том, что мы все — частицы Вселенной, божественные и прекрасные частицы Бесконечности, куда нам и придетсявозвратиться ВСЕМ и НЕПРЕМЕННО.И начинать этот Путь Восхождения нужно здесь, на Земле.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Данная статья представляет фрагмент новой книги Дмитрия Логинова «Велесова Книга и тайнопись на гробнице волхвов свидетельствует: евангельские волхвы с востока суть руссы».