М**ак не ходит в одиночку - [3]
Позже, когда ребенок становится постарше, его наряжают как красивую куклу. Или не красивую, а просто забавную. Особенно популярны футболки с надписями вроде «Дьявол носит подгузники» или «Я не пачкаю, я украшаю». Конечно, это ведь так удачно иллюстрирует родительское чувство юмора.
Если ребенок увлечен игрой на улице со своими друзьями, то мама с папой неожиданно решают, что сейчас самое время сесть в машину и ехать в кафе на опушке леса поесть мороженого. Естественно, вместо радости от поездки на природу ребенка охватывает разочарование. Ему уделяется много внимания, но речь не об удовлетворении его желаний, на первом плане потребности родителей.
Когда малыш злится, он сразу же получает клеймо неблагодарного негодяя. Ведь, в конце концов, ему позволено есть дорогущее мороженое в шикарном лесном кафе, в то время как соседские дети резвятся на лугу, потому что их асоциальные родители не заботятся о своем потомстве.
Повторяясь раз за разом, ситуация становится нормой. Со временем уже никто не чувствует себя виноватым, когда дарит ребенку футболки со смешными надписями или увозит его от друзей.
Наверное, каждый может вспомнить случай из детства, когда его интересы и потребности были отодвинуты на второй и даже третий план. Чем чаще такое происходит, тем больше нарастает гнев. Бессознательная вражда с миром, который равнодушен к интересам маленького человека, становится все острее. В то же время попытки устроить бунт жестоко подавляются обвинениями в неблагодарности.
Со стороны может казаться, что эти дети получают от родителей все, что нужно. Они регулярно слышат: «Будь счастлив, раз твои мама и папа так о тебе заботятся». Но на деле им не достается главного – понимания, искреннего интереса, поддержки, уважения. Добавьте сюда холодные отношения со сверстниками – и получите идеальные условия для формирования классического жалобщика-сутяжника.
Постепенно люди, у которых детство сложилось подобным образом, начинают проецировать свой гнев на остальных. Теперь в действиях каждого, кто проявляет абсолютно мирные намерения, им видится скрытый мотив. Тут просто обязана быть какая-то уловка, не так ли? Почему кто-то должен делать для меня что-то хорошее? Ради чего?
Весь их детский опыт вопиет: твои потребности никого не волнуют! И не важно, насколько с тобой милы: милы – значит, чего-то хотят.
Когда эти дети вырастают, они оказываются настолько изолированными от окружающей среды, что у них появляются огромные, подчас непреодолимые трудности в создании отношений. И даже если они находят действительно понимающего партнера, на них обрушивается миллион страхов, связанных с ревностью, отсутствием доверия, ожиданием предательства. И главное – такие люди совершенно не умеют идти на компромисс. У них просто нет такого опыта. В их картине мира существует только победа или поражение – либо мои интересы, либо чужие, черное или белое и ни намека на другие краски. Именно поэтому кверулянты находятся в состоянии перманентной ссоры со всем миром. Очень часто они становятся профессиональными сутяжниками.
Нередко случается, что события взрослой жизни бередят детскую травму, и в этом случае никто не способен понять, почему кверулянты так болезненно реагируют на безобидную с виду ситуацию. Ведь на самом деле все было очень дружелюбно и могло быть улажено несколькими словами. Но тот, кто еще в детстве усвоил, что добрые слова ничего не стоят, потому что их не воспринимают всерьез, быстро приходит к выводу: все врут, а за свои права нужно бороться. Ведь кто не сражается, над тем смеются, того дурачат и обманывают.
Дружелюбие других – это всего лишь средство достижения цели. Так возникает порочный круг: тот, кто ожидает худшего, ведет себя соответственно своим ожиданиям, таким образом провоцируя ту ответную реакцию, которую он и ожидал. В психологии это называется «проективная идентификация». Наши предки говорили проще: «Как аукнется, так и откликнется». К сожалению, кверулянты не замечают подобной закономерности, при этом всегда уверены в своей правоте.
Еще один фактор формирования кверулянта – родительское рукоприкладство. Оно окончательно подрывает доверие к окружающему миру. Во взрослой жизни все это выливается во вполне конкретное поведение. Умеренный кверулянт рассказывает о своих обидах в соцсетях. В случаях средней тяжести кверулянт склонен обращаться в суды. Если же ситуация особо запущенная, то кверулянт вполне способен на самосуд, а также политический или религиозный экстремизм. Все зависит от того, насколько он может бороться с собственной беспомощностью и ролью жертвы.
В конечном счете все это выражение ощущения незащищенности. Даже самая мирная морская свинка рано или поздно начнет кусаться, если с ней регулярно дурно обращаются.
Как вести себя с кверулянтом?
Мудак ведет себя тем агрессивнее, чем большими мудаками он считает окружающих. С точки зрения кверулянта, он действует в целях самозащиты. Ведь до этого времени он не получал положительного опыта при контактах с другими людьми. Сначала родители не смогли обучить его устанавливать доверительные отношения, а потом сам кверулянт отвратил от себя всех, кто пытался вступить с ним в контакт.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Хотя эта книга читается как увлекательный роман, его содержание — необычный личный опыт Джеймса Тваймана, сопровождавший его знакомство с Детьми Оз — детьми с необычайными психическими возможностями. Объединяет столь непохожих между собой детей вопрос, который они хотят задать каждому из нас. Приключение, которое разворачивается перед нами, оказывается не просто увлекательным — вдохновляющим. И вопрос этот способен круто повернуть жизнь каждого человека на этой планете.О чем же спрашивают нас эти дети?«Как бы выглядел наш мир, если бы мы все немедленно, прямо сейчас осознали, что все мы — Эмиссары Любви?»Такую книгу вы захотите подарить вашим друзьям — не только взрослым, но и детям тоже.
Книга, которая лежит перед вами, познакомит с историей гипноза, тайнами сознания и подсознания, видами внушения, методикой погружения в гипноз, углубления гипнотического состояния и выхода из транса.
Книга является первым в России историческим очерком трансперсонального проекта в российской культуре. Авторы книги, доктор психологических наук, профессор Владимир Козлов и кандидат философских наук Владимир Майков, проанализировали эволюцию трансперсональной идеи в контексте истории психологии, философии, антропологии и духовных традиций.Во втором томе исследуется русская трансперсональная традиция и выявляются общие характерные особенности трансперсональной парадигмы в России и трансперсонального мировоззрения нашего народа и великих российских мыслителей.
Осознаваемое сновидение есть сновидение, в котором спящий во время сна осознает, что видит сон. В таком сновидении спящий, достигая полной ясности сознания, с абсолютной уверенностью понимает, что все зримое и ощущаемое — сон, и эта необычная убежденность дает такой уровень свободы и личной силы, который недостижим в обычном сне. Эта книга уже является классическим произведением в области изучения сновидений и, наверное, еще долго будет оставаться одним из главных руководств для тех, кто следует по пути самопознания.
Жизнь – это наша марафонская дистанция. Если терять силы на стрессах и неприятностях, то едва ли мы доживем до достойного финиша. Успешный человек отличается от неуспешного не тем, что не падает, а тем, что умеет подниматься. Мудрый от обывателя отличается не тем, что не реагирует на стрессы и неприятности, а тем, что эта реакция скорее философская, чем злобная или страдальческая. Страхи, трудные люди, обиды, неуверенность, потери были и будут всегда. Вопрос только в том, управляют они нами или мы учимся управлять ими.Эта книга о том, как приобрести эти бесценные навыки.