Люди Сербской Церкви - [40]
– А какие отношения в епархии между священством и народом?
– Опять же – это иконичные отношения Христа и апостолов, учеников и всех, кто окружал Его, чтобы быть с Ним, быть Его, собираться вокруг Него. Так же епископ со священством и верным народом находятся в той иконичной и реальноблагодатной роли тех, кто ожидает прихода Царства Божия, реальность которого они предвкушают в зависимости от их добродетелей, надежды, веры и любви, в которых они вместе снова и снова совершенствуются.
– Владыка, о многом еще хотелось бы вас спросить, возможно, вы сами хотели бы выделить какую-то тему, проблему?
– Первое, что хотелось бы сказать, связано с проблемой искусственного оплодотворения. Сострадая печали супругов, не имеющих детей, я выражаю опасение, даже страх и, наконец, несогласие с некоторыми способами добиться деторождения. Конкретно, нельзя согласиться с тем, что происходит в процессе искусственного оплодотворения ради появления нового человека. Не будем настолько наивными, чтобы легко переступать через тот факт, что в момент выбора одного из существующих эмбрионов самую дорогую цену платят другие эмбрионы, также имеющие душу, платят своей будущей жизнью – их уничтожают.
Современный мир стал химической лабораторией, в которой каждый человек совершает эксперименты, чтобы найти камень мудрости, эликсир молодости и непобедимое оружие. А где во всем этом дети?!
Не все, но многие женщины не хотят детей, когда могут их иметь, и хотят, когда уже иметь их не могут. Поэтому прибегают к лабораторным опытам, экспериментам, будь что будет, что in vitro даст! Если это дитя и родится лабораторным путем, сможет ли оно, когда повзрослеет, иметь своих детей? Сможет ли сориентироваться в лабиринте эмоций и совести, когда однажды поймет, что его рождение стоило жизни нескольких других душ, человеческих личностей?!
Второе, что хотелось бы подчеркнуть в связи с нашими теперешними народными трагедиями: да храним свое душевно-телесное здоровье, чтобы погасить эпидемию рака, невозможность иметь детей, самоубийства и другие. Необходимо прекратить уничтожение народа абортами, то есть убийством живых человеческих личностей! Следует прекратить самоубийства, положить конец наркомании, криминалу! Необходимо остановить уничтожение сел и сельской жизни, разорение сельских хозяйств, скотоводства, виноградарства, других видов земледелия, народных ремесел, народной жизни в совокупности.
– Владыка Давид, в заключение могли бы вы нам дать совет или наставление, что наиболее важно сейчас, в нашей теперешней жизни, на что обратить особое внимание?
– Да… самый простой и самый сложный вопрос. Ответ на него означал бы учительскую позицию. Сказал бы, что очень важно соблюдать равновесие между крайностями и следовать тому, что мы читаем у Матфея, и у Марка, и у Луки, и у Иоанна.
Плоды послушания
Ирина Войводич
«До замужества я работала, мне знакома и эта сторона жизни, честно сказать, я не жалею, что отказалась от карьеры, истинный смысл моей жизни – дети, – говорит Ирина Войводич, переводчик и преподаватель, мать одиннадцати детей, – хотя никогда не думала, что у меня будет такая большая семья».
– Ирина, расскажите об истории вашей семьи. Откуда родом ваши родители?
– Оба моих деда погибли в лагерях, один в Черногории, другой в Боснии, я их не знала. Бабушка со стороны отца – Катина, гречанка, верующая, благочестивая. Митрополит Амфилохий был с ней знаком. В Черногорию она попала в связи с гонениями на греков в Малой Азии, она нам об этом рассказывала. Ее мать Зои, моя прабабушка, родилась в Царьграде. Бабушка учила нас греческому языку. Интересно, что она, гречанка, сохранила Славу – святого пророка
Илию, вышла замуж за черногорца родом из Цетине и праздновала его Славу, у них было восемь детей. Мы, внуки, часто просили ее рассказать о своей жизни, спрашивали, как она вынесла все испытания, выпавшие на ее долю, а прожила она сто лет, и эти рассказы стали своего рода руководством в жизни.
Она родилась в 1910 году, пережила все войны, Первую мировую, Вторую мировую. Однажды в ее доме находился итальянский штаб. Овдовела, одна несла все тяготы, но мы никогда не видели ее раздраженной, печальной, она только повторяла: «Терпи, душа моя, Бога ради». Да, так она нас учила, и это очень важно, часто я вспоминаю ее слова. Говорила: «Не знает сам человек, сколько может выдержать». В ее комнате всегда горела лампадка, а она сама светилась любовью и надеждой. Бабушка оказала на меня очень сильное влияние.
Папа тоже родом из Черногории, которая нам очень близка, а мама из Боснии, мы земляки с владыкой Липлянским Йованом, из соседних сел. Когда мы встречаемся, то так и приветствуем друг друга: «Земляк!» Это многострадальный край, все мужчины из нашей семьи уходили на войну, многие погибли. В этом году я наконец там побывала после двадцатилетнего перерыва, с тех пор как вышла замуж и занималась детьми, не была, а в детстве часто туда ездила. Мое детство вообще наполнено путешествиями, мы постоянно ездили то к маминым, то к папиным родным, а это важно, это выстраивает личность, потому что чувствуешь единство, семейную любовь. В Боснии люди очень непосредственны, открыты, не умеют лукавить, всегда говорят как есть, в Черногории тоже очень хороший народ, есть свои особенности.
