Любовь по-санкюлотски - [79]
Служение Разуму, если верить Себастьяну Мерсье, началось довольно любопытно. Если в нефе новообращенные поклонялись мадемуазель Майар с криками: «Да здравствует Свобода! Да здравствует Родина!», то в темных закоулках собора происходили гораздо менее благопристойные сцены. Автор книги «Париж во времена Революции» пишет, что приделы нефа были — и не без умысла — затянуты драпировкой. Из глубины этих темных закутков слышался игривый смех, привлекавший внимание искателей приключений; приподняв уголок драпировки, они могли наблюдать сцены не менее живописные, нежели те, которые изображали совращение святого Антония…[193]
В последовавшие за этим дни подобные церемонии произошли во всех парижских соборах и церквях. В церкви Святого Евстахия служение закончилось настоящей оргией. В нефе установили столы, заставленные бутылками с вином, колбасами, жарким и пирогами. «На алтарях, — добавляет Мерсье, — воздавали дань одновременно сладострастию и чревоугодию». В глубине хоров была установлена декорация деревенского пейзажа с маленькими хижинами, покрытыми соломой, со скалами и купами деревьев. Там бегали за мужчинами группы девушек для того, чтобы заставить тех «пощекотать карманьолу» самым вольным патриотическим способом…
Новая религия, основанная Фабром и Шабо, очень скоро выродилась в безудержную всеобщую вакханалию. Все актрисочки пожелали представлять Разум, и два друга решили устроить для них «экзамены», во время которых они проверяли характеристики этого Разума в весьма странных местах…
«Затем, — как пишет Луи Блан, — божество олицетворялось грязными куртизанками. Оно восседало на святых местах в окружении не выпускавших изо рта трубки артиллеристов, которые служили ему великими жрецами. Божество сопровождалось кортежами вакханок, которые, покачиваясь от выпитого вина, таскались по улицам за повозкой, где сидели слепые музыканты, и катили еще одну повозку, на которой, на вершине дрожавшей Горы, восседал Геракл Оперы, вооруженный картонной дубиной. Был момент, когда Париж стал городом проведения маскарадов и все кричали: „Долой притворство!“»[194]
Кончилось все это тем, что эта смешная религия привела Робеспьера в раздражение и тот запретил проведение подобных манифестаций, создав культ Высшего Существа.
Кроме того, его бесило то, что Фабр был любовником этой увешанной драгоценностями актрисы. Посему он отдал распоряжение арестовать всех протеже барона де Батца по обвинению в том, что они являлись «агентами иностранных государств». Фокус бывшего комедианта не удался.
24 нивоза Фабр был арестован и посажен в тюрьму «Люксембург». Вскоре к нему присоединились Шабо, Базир, Делоне и братья Фрей. Начался судебный процесс, которому суждено было замарать Конвент. За те три месяца, пока шло следствие, дело приняло такой размах, что якобинцы начали подозревать всех подряд, а гильотина не знала перерывов в работе…
5 апреля все подследственные были приговорены к смертной казни. На другой же день, к великой радости барона де Батца, сумевшего правильно сделать ставку на чувственность Фабра, пятнадцать республиканцев, стоявших у колыбели Революции, в том числе и автор революционного календаря, были обезглавлены…
Пока барон де Батц с дьявольской изощренностью вел Фабра д’Эглантина к эшафоту, в Лувесьене госпожа Дюбарри была объектом внимания последнего влюбленного в нее мужчины…
После многих безуспешных попыток встретиться с ней Грейв решил, что арест был единственным средством сблизиться с ней и сделать ее своей любовницей. Он стал следить за ней, прознал про ее участие в заговоре Замура, того чернокожего слуги, которого Людовик XV подарил госпоже Дюбарри, и вскоре написал в Конвент письмо, в котором рассказал о подпольной деятельности бывшей фаворитки короля.
Но поскольку это письмо не помогло, Грейв составил новое, подписанное тридцатью шестью жителями деревни, в котором доносил, что «замок этой женщины был убежищем и местом встреч всех преступников, которые плели заговор против Отчизны…»
И в тот же самый вечер были арестованы все домашние слуги графини, а к ней самой в ее замке приставили стражу, не спускавшую с нее глаз. Довольный Грейв добился своего. Приближался момент, когда та, кого он называл «коронованной плющом и розами вакханкой», должна была принадлежать ему.
Он напечатал брошюру, озаглавленную «Смерть графине из Лувесъена», и добился от Комитета общественного спасения ордера на арест той, которой он так домогался.
22 сентября он заявился к ней:
— Следуйте за мной! У меня есть приказ доставить вас в Париж, в тюрьму «Сент-Пелаж»!
У подножия «горы Бугиваля» карета, в которой они следовали в столицу, повстречалась с кабриолетом господина д’Эскура. Грейв приказал шевалье остановиться, вылезти из кабриолета и забрался туда сам с графиней.
Наконец-то он был с ней один на один! Ему сразу же захотелось обнять ее. Госпожа Дюбарри в испуге отстранилась. Он предложил ей свободу и жизнь в обмен на то, что она станет его любовницей.
Она не ответила. Разочарованный Грейв всю дорогу до Парижа старался «совать руки во все места, которые приводили бывшую фаворитку в смущение»
Государственный переворот, великие сражения, головокружительный подъем на вершину власти, честолюбивые планы завоевателя половины мира и многочисленные романтические любовные связи с известнейшими красавицами — такова удивительная судьба императора Бонапарта. Какую же роль сыграла в его жизни самая известная из всех женщин — Жозефина, его жена? Для широкого круга читателей.
Падение монархии, говоря словами социолога Андре Ривуара, имело сексуальные причины. Если бы Людовик XV не был распутником, а Людовик XVI — почти импотентом, революция могла бы никогда не совершиться. Оргии одного и целомудрие другого способствовали окончательному падению престижа королевской власти.Итак, французская революция, как и большинство великих событий истории, имела сексуальные корни… Женщины, при чьем содействии устанавливалась во Франции монархия (автор старался показать это в предыдущих томах серии), в конечном итоге стали причиной ее разрушения…Да это и неудивительно: в стране, где уважение к хронологии заставляет ее жителей быть, прежде всего, галлами, а потом уже французами, дамы оказывают значительное влияние на политику.
С 1660-х годов маленький, окруженный лесами охотничий замок волей Людовика XIV превратился в величественный дворец, обрамленный грандиозным парком. Среди лужаек и рощ Версальского парка, там, где распускались водяными цветами многочисленные фонтаны, Король-Солнце гулял с дамами своего сердца. Сколько их было? Какая разница… Каждая из них была единственной и неповторимой для короля, и Версаль существовал только для нее и для него…О галантной любви Короля-Солнца и любовных интригах Версаля рассказывается в этой книге.
С незапамятных времен известно, что миром правит любовь. Французский писатель и историк Ги Бретон решил доказать, что ради коротенького «да» любимой женщины государственные мужи объявляли войны, запрещали религии, принимали абсурдные законы, то есть вершили историю под влиянием страсти к даме сердца. Такой взгляд на историю спорный, но удивительно увлекательный.
С незапамятных времен известно, что миром правит любовь. Французский писатель и историк Ги Бретон решил доказать, что ради коротенького «да» любимой женщины государственные мужи объявляли войны, запрещали религии, принимали абсурдные законы, то есть вершили историю под влиянием страсти к даме сердца. Такой взгляд на историю спорный, но удивительно увлекательный.
«Мужчину создает женщина, она же его губит» — гласит старинная корсиканская пословица. Судьба Наполеона I как нельзя лучше подтверждает эту народную мудрость. Достигнув благодаря Дезире Клари и Жозефине головокружительных высот, он связал свою судьбу с Марией-Луизой, был низложен и бесславно окончил свои дни в ссылке. В зените славы он расстался ради ненавидевшей его принцессы из рода Габсбургов, с той, которую с благоговейным трепетом называл своим «добрым ангелом». Став марионеткой в опытных руках молодой чувственной женщины, сумевшей сделать супружеское ложе местом самых упоительных и сладостных сражений, он за четыре года потерял империю, на созидание и упрочение которой ушло пятнадцать лет его жизни.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Эта книга воссоздает образ великого патриота России, выдающегося полководца, политика и общественного деятеля Михаила Дмитриевича Скобелева. На основе многолетнего изучения документов, исторической литературы автор выстраивает свою оригинальную концепцию личности легендарного «белого генерала».Научно достоверная по информации и в то же время лишенная «ученой» сухости изложения, книга В.Масальского станет прекрасным подарком всем, кто хочет знать историю своего Отечества.
В книге рассказывается о героических боевых делах матросов, старшин и офицеров экипажей советских подводных лодок, их дерзком, решительном и искусном использовании торпедного и минного оружия против немецко-фашистских кораблей и судов на Севере, Балтийском и Черном морях в годы Великой Отечественной войны. Сборник составляют фрагменты из книг выдающихся советских подводников — командиров подводных лодок Героев Советского Союза Грешилова М. В., Иосселиани Я. К., Старикова В. Г., Травкина И. В., Фисановича И.
Встретив незнакомый термин или желая детально разобраться в сути дела, обращайтесь за разъяснениями в сетевую энциклопедию токарного дела.Б.Ф. Данилов, «Рабочие умельцы»Б.Ф. Данилов, «Алмазы и люди».
Уильям Берроуз — каким он был и каким себя видел. Король и классик англоязычной альтернативной прозы — о себе, своем творчестве и своей жизни. Что вдохновляло его? Секс, политика, вечная «тень смерти», нависшая над каждым из нас? Или… что-то еще? Какие «мифы о Берроузе» правдивы, какие есть выдумка журналистов, а какие создатель сюрреалистической мифологии XX века сложил о себе сам? И… зачем? Перед вами — книга, в которой на эти и многие другие вопросы отвечает сам Уильям Берроуз — человек, который был способен рассказать о себе много большее, чем его кто-нибудь смел спросить.
Книга посвящена Сиду Барретту, отцу-основателю легендарной группы Pink Floyd.
С незапамятных времен известно, что миром правит любовь. Французский писатель и историк Ги Бретон решил доказать, что ради коротенького «да» любимой женщины государственные мужи объявляли войны, запрещали религии, принимали абсурдные законы, то есть вершили историю под влиянием страсти к даме сердца. Такой взгляд на историю спорный, но удивительно увлекательный.
Второй том «Историй» целиком посвящен последним Валуа, от Людовика XI до Генриха III.Как известно, представители второй ветви этой династии славились неутомимостью в альковных играх, любовь в их жизни занимала огромное место, и вряд ли будет преувеличением утверждать, что именно в постели они проявляли наибольшую активность.Радость жизни толкала их время от времени на совершение поступков, которые могут покоробить современное целомудрие. А в те времена это никого не шокировало. Как справедливо заметил некий автор, живший в XVI веке, «эта эпоха не отличалась показной добродетелью…».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В одном из своих персидских писем Монтескье писал:«…Когда я приехал во Францию, покойным королем полновластно управляли женщины, а между тем, если принять во внимание его возраст, я думаю, что он нуждался в них меньше всех других монархов в мире... В Персии жалуются на то, что государством управляют две-три женщины. Гораздо хуже обстоит дело во Франции, где управляют женщины вообще и где они не только присваивают себе целиком всю власть, но и делят се между собою по частям.»Ради коротенького «да» любимой женщины государственные мужи объявляли войны, запрещали религии, принимали абсурдные законы, то есть вершили историю под влиянием страсти к даме сердца.