Любовь по-санкюлотски - [67]
«Госпожа де Верьер очень любила галантные собрания. Как-то раз она пригласила к себе домой тридцать человек обоих полов, известных своим любовным пылом, и сказала им:
— Друзья мои, быть может, завтра мы умрем. Умрем, не познав до конца всех радостей любви. Я подумала, что некоторые из вас уйдут в мир иной с сожалением о том, что не дали своей плоти всего того удовольствия, которое она заслуживает. Вот почему мы сегодня вечером собрались здесь. Перед тем как уйти из этого суетного мира, надо все успеть познать. Пусть же каждый из вас сделает свободный выбор, пусть мужчины овладеют женщинами, за которыми они ухаживают, пусть женщины отдадутся мужчинам, о которых тайно мечтают.
Давайте же, действуйте! Любая фантазия, любое любопытство, любое нарушение вам сегодня дозволено!
Гости немедленно сбросили с себя все одежды. Рыжеволосая госпожа де Верьер удостоилась комплиментов мужчин.
— Мы и не подозревали, — сказали они, — что вы украшены золотым руном.
Хозяйка с улыбкой заверила их, что руно это доставляло тому, кто им владел, много больше удовольствия, нежели какое другое. Затем она велела принести шампанского, и вся компания выпила „за сладострастие“. После этого женщины стали вести себя похотливо и игриво, и вскоре все присутствовавшие разбились на группки. Все желания, скрывавшиеся до тех пор под маской хорошего тона, приличия и скромности, вдруг проявились у этих дам с удивительной силой. И они стали произносить слова, ранее никогда не слетавшие с их уст, принимать такие позы, которых тела их никогда не принимали. Короче, они лишний раз показали, что душа человеческая хранит намного больше тайн, нежели все полагают.
Охваченные жаждой наслаждений и неистовостью жизни, гости госпожи де Верьер стали лихорадочно изыскивать малоизвестные варианты и сложные продолжения и испытывать их с криками восторга, стонами и возгласами удовлетворения.
Госпожа де Верьер, которая была очень хороша собой, занималась любовью сразу с тремя партнерами для того, чтобы получить удовольствие наверняка и сполна. Спустя некоторое время к ней приблизился четвертый претендент на ее прелести и предложил ей во временное пользование то, что монсеньор Ангулемский некогда называл своим „рудуду“. Госпожа де Верьер с радостью приняла предложение, и новичок получил свое место в постели. Усилившись новым членом, группа возобновила свои занятия.
Неожиданно на пороге салона появился слуга. Некоторое время он стоял с открытым ртом, не в силах вымолвить ни слова, пораженный представшей его взору картиной.
— Кто вам позволил сюда войти? — со злостью в голосе вскричала госпожа де Верьер.
— Я услышал ваш звонок, — пробормотал в ответ слуга.
— Неправда! Убирайтесь вон! — крикнула ему маркиза.
Слуга скрылся, и гости вернулись к своим занятиям. Но не прошло и двух минут, как дверь снова открылась, и показался другой слуга, у которого при виде тридцати обнаженных мужчин и женщин на лице появилось такое же глупое выражение, какое было и у первого слуги.
— Вы уволены! — крикнула госпожа де Верьер.
— Но мадам, вы же звонили…
— Нет! Убирайтесь!
Бедный парень скрылся, и сеанс любви возобновился с новой силой. Он длился недолго, поскольку вскоре на пороге появился третий слуга, запыхавшийся и красный.
— Вы уволены! — завопила взбешенная госпожа де Верьер.
— Но, мадам, звонок…
— Вон!!!
Бормоча слова извинения, слуга исчез, а хозяйка снова погрузилась в наслаждение. Но тут рука ее наткнулась на натянутый шнур звонка. Она расхохоталась.
— Вот и объяснение всему этому, — сказала она. — Этот шнур, соединенный с колокольчиком в комнате прислуги, попал под подушки кровати. И каждое движение, которое мы производили в нашем любовном порыве, сообщалось прислуге…
Гости посмеялись, и все выпили шампанского для того, чтобы взбодрить себя перед новым сеансом поклонения Венере…»[167]
Эта оргия, прерывавшаяся столь любопытным способом, закончилась только на рассвете. А уже через несколько часов хозяйка дома и почти все ее гости были арестованы, на скорую руку осуждены и препровождены в тюрьму «Консьержери».
Там они продолжали обсуждать их последнюю ночь любви в ожидании наступления момента, когда за ними приедет повозка, для того чтобы отвезти их на гильотину.
Возбужденная воспоминанием пережитых ею сладострастных минут, госпожа де Верьер попросила своих спутников «доставить ей еще раз удовольствие перед тем, как нож гильотины окончательно умертвит все ее чувства».
Они без колебаний снизошли к ее просьбе, и она отдалась им в углу камеры с такой страстью, которую никогда ранее не проявляла.
После этого все отправились лишаться голов…
Все революционные тюрьмы были театром, где разыгрывались подобные малопоучительные сцены. В «Консьержери» любовники находились в помещениях крепостной стены за железными решетками. «Там, — сообщает нам один автор мемуаров, — каждый отбрасывал эту притворную стыдливость, которая хороша лишь тогда, когда есть возможность дождаться более подходящего момента или найти более удобное место. Люди обменивались там без конца и безо всякого сопротивления самыми нежными поцелуями, отбросив всякую стыдливость, чему способствовали недостаточная освещенность камер и широкие одежды. Любовь там давала удовлетворение самым нежным желаниям. Правда, этим наслаждениям иногда мешал вид тех несчастных приговоренных к смерти, которых приводили с заседания Трибунала и вели через крепость. В такие моменты на короткое время наступала тишина; люди со страхом переглядывались, а затем вновь награждали друг друга нежными поцелуями и ласками, и все вновь возвращалось на круги своя…»
Государственный переворот, великие сражения, головокружительный подъем на вершину власти, честолюбивые планы завоевателя половины мира и многочисленные романтические любовные связи с известнейшими красавицами — такова удивительная судьба императора Бонапарта. Какую же роль сыграла в его жизни самая известная из всех женщин — Жозефина, его жена? Для широкого круга читателей.
Падение монархии, говоря словами социолога Андре Ривуара, имело сексуальные причины. Если бы Людовик XV не был распутником, а Людовик XVI — почти импотентом, революция могла бы никогда не совершиться. Оргии одного и целомудрие другого способствовали окончательному падению престижа королевской власти.Итак, французская революция, как и большинство великих событий истории, имела сексуальные корни… Женщины, при чьем содействии устанавливалась во Франции монархия (автор старался показать это в предыдущих томах серии), в конечном итоге стали причиной ее разрушения…Да это и неудивительно: в стране, где уважение к хронологии заставляет ее жителей быть, прежде всего, галлами, а потом уже французами, дамы оказывают значительное влияние на политику.
С 1660-х годов маленький, окруженный лесами охотничий замок волей Людовика XIV превратился в величественный дворец, обрамленный грандиозным парком. Среди лужаек и рощ Версальского парка, там, где распускались водяными цветами многочисленные фонтаны, Король-Солнце гулял с дамами своего сердца. Сколько их было? Какая разница… Каждая из них была единственной и неповторимой для короля, и Версаль существовал только для нее и для него…О галантной любви Короля-Солнца и любовных интригах Версаля рассказывается в этой книге.
С незапамятных времен известно, что миром правит любовь. Французский писатель и историк Ги Бретон решил доказать, что ради коротенького «да» любимой женщины государственные мужи объявляли войны, запрещали религии, принимали абсурдные законы, то есть вершили историю под влиянием страсти к даме сердца. Такой взгляд на историю спорный, но удивительно увлекательный.
С незапамятных времен известно, что миром правит любовь. Французский писатель и историк Ги Бретон решил доказать, что ради коротенького «да» любимой женщины государственные мужи объявляли войны, запрещали религии, принимали абсурдные законы, то есть вершили историю под влиянием страсти к даме сердца. Такой взгляд на историю спорный, но удивительно увлекательный.
«Мужчину создает женщина, она же его губит» — гласит старинная корсиканская пословица. Судьба Наполеона I как нельзя лучше подтверждает эту народную мудрость. Достигнув благодаря Дезире Клари и Жозефине головокружительных высот, он связал свою судьбу с Марией-Луизой, был низложен и бесславно окончил свои дни в ссылке. В зените славы он расстался ради ненавидевшей его принцессы из рода Габсбургов, с той, которую с благоговейным трепетом называл своим «добрым ангелом». Став марионеткой в опытных руках молодой чувственной женщины, сумевшей сделать супружеское ложе местом самых упоительных и сладостных сражений, он за четыре года потерял империю, на созидание и упрочение которой ушло пятнадцать лет его жизни.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Джон Нейхардт (1881–1973) — американский поэт и писатель, автор множества книг о коренных жителях Америки — индейцах.В 1930 году Нейхардт встретился с шаманом по имени Черный Лось. Черный Лось, будучи уже почти слепым, все же согласился подробно рассказать об удивительных визионерских эпизодах, которые преобразили его жизнь.Нейхардт был белым человеком, но ему повезло: индейцы сиу-оглала приняли его в свое племя и согласились, чтобы он стал своего рода посредником, передающим видения Черного Лося другим народам.
Аннотация от автораЭто только кажется, что на работе мы одни, а дома совершенно другие. То, чем мы занимаемся целыми днями — меняет нас кардинально, и самое страшное — незаметно.Работа в «желтой» прессе — не исключение. Сначала ты привыкаешь к цинизму и пошлости, потом они начинают выгрызать душу и мозг. И сколько бы ты не оправдывал себя тем что это бизнес, и ты просто зарабатываешь деньги, — все вранье и обман. Только чтобы понять это — тоже нужны и время, и мужество.Моя книжка — об этом. Пять лет руководить самой скандальной в стране газетой было интересно, но и страшно: на моих глазах некоторые коллеги превращались в неопознанных зверушек, и даже монстров, но большинство не выдерживали — уходили.
Эта книга воссоздает образ великого патриота России, выдающегося полководца, политика и общественного деятеля Михаила Дмитриевича Скобелева. На основе многолетнего изучения документов, исторической литературы автор выстраивает свою оригинальную концепцию личности легендарного «белого генерала».Научно достоверная по информации и в то же время лишенная «ученой» сухости изложения, книга В.Масальского станет прекрасным подарком всем, кто хочет знать историю своего Отечества.
В книге рассказывается о героических боевых делах матросов, старшин и офицеров экипажей советских подводных лодок, их дерзком, решительном и искусном использовании торпедного и минного оружия против немецко-фашистских кораблей и судов на Севере, Балтийском и Черном морях в годы Великой Отечественной войны. Сборник составляют фрагменты из книг выдающихся советских подводников — командиров подводных лодок Героев Советского Союза Грешилова М. В., Иосселиани Я. К., Старикова В. Г., Травкина И. В., Фисановича И.
Встретив незнакомый термин или желая детально разобраться в сути дела, обращайтесь за разъяснениями в сетевую энциклопедию токарного дела.Б.Ф. Данилов, «Рабочие умельцы»Б.Ф. Данилов, «Алмазы и люди».
С незапамятных времен известно, что миром правит любовь. Французский писатель и историк Ги Бретон решил доказать, что ради коротенького «да» любимой женщины государственные мужи объявляли войны, запрещали религии, принимали абсурдные законы, то есть вершили историю под влиянием страсти к даме сердца. Такой взгляд на историю спорный, но удивительно увлекательный.
Второй том «Историй» целиком посвящен последним Валуа, от Людовика XI до Генриха III.Как известно, представители второй ветви этой династии славились неутомимостью в альковных играх, любовь в их жизни занимала огромное место, и вряд ли будет преувеличением утверждать, что именно в постели они проявляли наибольшую активность.Радость жизни толкала их время от времени на совершение поступков, которые могут покоробить современное целомудрие. А в те времена это никого не шокировало. Как справедливо заметил некий автор, живший в XVI веке, «эта эпоха не отличалась показной добродетелью…».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В одном из своих персидских писем Монтескье писал:«…Когда я приехал во Францию, покойным королем полновластно управляли женщины, а между тем, если принять во внимание его возраст, я думаю, что он нуждался в них меньше всех других монархов в мире... В Персии жалуются на то, что государством управляют две-три женщины. Гораздо хуже обстоит дело во Франции, где управляют женщины вообще и где они не только присваивают себе целиком всю власть, но и делят се между собою по частям.»Ради коротенького «да» любимой женщины государственные мужи объявляли войны, запрещали религии, принимали абсурдные законы, то есть вершили историю под влиянием страсти к даме сердца.