Лытдыбр - [191]
Самое смешное, что тезис о “еврейском” характере Октябрьской революции импортирован в Россию ровно оттуда же, откуда на 20 лет раньше прибыли её вожди: из Германии. Только не из кайзеровской, а из нацистской.
Миф о том, что революцию в России устроили евреи, занимал центральное место в геббельсовской пропаганде, направленной на жителей СССР. Все эти поныне модные в интернете шулерские подсчёты национального состава в руководстве большевиков придуманы в своё время гитлеровцами с единственной целью: переманить население оккупированных советских территорий на сторону немецко-фашистских захватчиков.
Даже под автоматными дулами этот аргумент не выглядел для советских людей слишком убедительным. Из 70 миллионов, попавших под немецко-фашистскую оккупацию, в вермахт вступило не более полутора миллионов человек.
Именно их выблядки сегодня и тиражируют геббельсовский миф о “еврейском” характере Октябрьской революции.
В реальности ни Ленин, ни Сталин, ни Хрущёв, ни Брежнев евреями не были.
Как не были евреями ни Феликс Дзержинский, ни Николай Ежов, ни Лаврентий Берия.
Даже если в каких-то советских органах власти или репрессий насчитывалось аномально большое количество евреев, стоит помнить, что речь идёт об идейных коммунистах – то есть о людях, отвергнувших кровь и веру своих предков. О людях, без колебаний отправивших в топку Мандельштама и Бабеля, Соломона Михоэлса и “врачей-отравителей”. Ну да, по крови некоторые большевистские людоеды были евреями. То есть у меня с ними теоретически могли быть общие предки. Как у любого “этнического русского” могут найтись общие предки с Андреем Романовичем Чикатило или Николаем Ивановичем Ежовым. Только мне совершенно неинтересно смотреть на окружающих людей сквозь призму подобных глупых предъяв. И навскидку неочевидно, почему подобная постановка вопроса соблазнительна для такого количества русскоязычных интернетовских троллей.
Здравствуй, запрет на профессию
Дожил до высокой чести: Госдура приняла закон, направленный против меня персонально.
“Депутаты Госдумы Вадим Деньгин (ЛДПР), Владимир Парахин («Справедливая Россия») и Денис Вороненков (КПРФ) внесли в нижнюю палату парламента поправки в закон «О СМИ», ограничивающие максимально возможную долю зарубежных акционеров в капитале компаний, владеющих средствами массовой информации, 20 %. Внесённый законопроект запрещает выступать учредителями какого-либо СМИ (радио, печатное издание, телеканал и пр.) иностранным физическим и юридическим лицам, а также гражданам России, имеющим двойное гражданство, и лицам без гражданства”, – сообщает газета “Известия”.
Вот так и живём.
18 лет я создавал в России СМИ на русском языке.
Создал “Вечерний Интернет”, “Газету. ру”, “Ленту. ру”, газету “Вести”, “НТВ. ру” (ныне “NewsRu.com”), “БФМ”, соучреждал “Нетоскоп”, “Интернет. ру” и ещё несколько изданий поменьше.
А теперь вдруг вносится законопроект, из которого выясняется, что вся эта моя деятельность представляла угрозу для национальной безопасности РФ и впредь объявляется вне закона. И, если я планировал в ближайшее время учреждать в России какие-то СМИ, то, даже если успею это сделать до принятия законопроекта, впоследствии моя роль в этих СМИ будет объявлена вне закона задним числом.
Здравствуй, запрет на профессию.
Не стоит, конечно, думать, что из-за какой-то кучки думских баранов я реально готов буду перестать заниматься своим делом, уйти на пенсию или переквалифицироваться в управдомы. Любой закон, придуманный тупыми людьми, умный человек всегда найдёт способ обойти. В конце концов, на регистрации того или иного проекта в качестве СМИ свет клином не сошёлся: живёт же без такой регистрации “Яндекс”, “Mail.ru”, “Рамблер” и ещё много тысяч информационных проектов, сервисов, блогов и платформ. Да и вообще на регистрации в России свет не сошёлся клином… Так что жить будем – не помрём. А новая норма, когда бы она ни была принята, просуществует не дольше, чем вся породившая её вакханалия ксенофобского угара.
Как тавроскифы Корсунь цивилизовали
Когда я последний раз был в “нашей древней Корсуни”, она же Херсонес Таврический (году в 1979-м, если не путаю), она не имела того огромного цивилизационного и сакрального значения, которое получила со вчерашнего дня и навсегда.[174]
Многие туда просто ездили купаться из соседнего Севастополя.
А чем занимался в Корсуни князь Владимир, есть разные мнения. Несомненно одно: когда взятая измором и подкошенная предательством крепость сдалась на милость победителю, будущий святой некоторое время грабил, убивал и насиловал местных жителей, прозрачно намекая византийским правителям, что вскоре и Константинополь постигнет та же участь:
“А князя корсунсково и со княгинею поимал, а дщер их к себе взял в шатёр, а князя и княгиню привяза у шатёрныя сохи, и с их дщерию пред ними безаконство сотвори. И по трёх днех повеле князя и княгиню убити, а дщерь их за боярина Ижберна дал со многим имением, а в Корсуне наместником постави его. И не распусти от себя полков, и посла воевод своих Олга да Ижберна в Царьград к царю Констянтину да к Василию прошяти за себя сёстры их Анны. Аще рече: «Не дадите за мя, то сотворю граду вашему аки и Корсуню»”.
Антон Носик – журналист, общественный деятель и популярный блогер; иногда его называют одним из «отцов Рунета». Его яркие и острые материалы вызывают неоднозначную оценку в обществе и особенно со стороны властей: осенью 2016 года он был осужден по печально знаменитой 282-й статье «за экстремизм».В своей книге А. Носик рассказывает, за что он и другие популярные блогеры подвергаются преследованию при современном политическом режиме в России. По мнению автора, главная причина – это отличие их позиции от официальной в ряде принципиальных вопросов внутренней и внешней политики.
Антон Носик — журналист, общественный деятель и популярный блогер; иногда его называют одним из «отцов Рунета». Его яркие и острые материалы вызывают неоднозначную оценку в обществе и особенно со стороны властей: осенью 2016 года он был осужден по печально знаменитой 282-й статье «за экстремизм».В своей книге А. Носик рассказывает, за что он и другие популярные блогеры подвергаются преследованию при современном политическом режиме в России. По мнению автора, главная причина — это отличие их позиции от официальной в ряде принципиальных вопросов внутренней и внешней политики.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
От редакции журнала «Знамя»В свое время журнал «Знамя» впервые в России опубликовал «Воспоминания» Андрея Дмитриевича Сахарова (1990, №№ 10—12, 1991, №№ 1—5). Сейчас мы вновь обращаемся к его наследию.Роман-документ — такой необычный жанр сложился после расшифровки Е.Г. Боннэр дневниковых тетрадей А.Д. Сахарова, охватывающих период с 1977 по 1989 годы. Записи эти потребовали уточнений, дополнений и комментариев, осуществленных Еленой Георгиевной. Мы печатаем журнальный вариант вводной главы к Дневникам.***РЖ: Раздел книги, обозначенный в издании заголовком «До дневников», отдельно публиковался в «Знамени», но в тексте есть некоторые отличия.
Летом 1941 года в составе Вермахта и войск СС в Советский Союз вторглись так называемые национальные легионы фюрера — десятки тысяч голландских, датских, норвежских, шведских, бельгийских и французских freiwiligen (добровольцев), одурманенных нацистской пропагандой, решивших принять участие в «крестовом походе против коммунизма».Среди них был и автор этой книги, голландец Хендрик Фертен, добровольно вступивший в войска СС и воевавший на Восточном фронте — сначала в 5-й танковой дивизии СС «Викинг», затем в голландском полку СС «Бесслейн» — с 1941 года и до последних дней войны (гарнизон крепости Бреслау, в обороне которой участвовал Фертен, сложил оружие лишь 6 мая 1941 года)
Книга рассказывает об ученом, поэте и борце за освобождение Италии Томмазо Кампанелле. Выступая против схоластики, он еще в юности привлек к себе внимание инквизиторов. У него выкрадывают рукописи, несколько раз его арестовывают, подолгу держат в темницах. Побег из тюрьмы заканчивается неудачей.Выйдя на свободу, Кампанелла готовит в Калабрии восстание против испанцев. Он мечтает провозгласить республику, где не будет частной собственности, и все люди заживут общиной. Изменники выдают его планы властям. И снова тюрьма. Искалеченный пыткой Томмазо, тайком от надзирателей, пишет "Город Солнца".
Очерк об известном адвокате и политическом деятеле дореволюционной России. 10 мая 1869, Москва — 15 июня 1957, Баден, Швейцария — российский адвокат, политический деятель. Член Государственной думы II,III и IV созывов, эмигрант. .
Труд журналиста-международника А.Алябьева - не только история Второй мировой войны, но и экскурс в историю развития военной авиации за этот период. Автор привлекает огромный документальный материал: официальные сообщения правительств, информационных агентств, радио и прессы, предоставляя возможность сравнить точку зрения воюющих сторон на одни и те же события. Приводит выдержки из приказов, инструкций, дневников и воспоминаний офицеров командного состава и пилотов, выполнивших боевые задания.