Lithium - [29]
– Я сейчас звоню Жене, и мы разрываем с тобой контракт за профнепригодность и берем другого режиссера. И ты не только не получаешь ни копейки, а еще и платишь неустойку. В твоем контракте все это прописано, если ты его внимательно читал. А, если нет, то это твои проблемы. Тебе надо не «Тарковского включать», а сделать клип – показать в нем Ингу максимально «секси», чтобы все мужики, начиная с подростков-онанистов и кончая старыми импотентами, хотели на нее смотреть. Ты понял?
Был мокрый серый день в начале марта. Я бродил по району. У метро на лавке бухали два мужика лет по сорок пять. В куртках неярких цветов, с черными сумками через плечо.
– Здравствуйте, – сказал я. – Не нальете тридцать капель?
– Ладно, присоединяйся.
Мужик взял свой пластиковый стакан, бутылку водки, в ней была еще половина. Налил мне. У второго уже было налито. Мы с ним чокнулись. Я выпил, отдал стакан мужику. Он налил себе.
– За то, чтобы коммуняки никогда не вернулись, – сказал он. Криво улыбнулся, выпил.
– Я всеми фибрами души присоединяюсь к твоим словам, Леша, – сказал второй. – Но настроен я очень пессимистически. Популярность Ельцина ниже плинтуса. Все говорит за то, что выберут Зюганова.
– Понимаю тебя, Михаил, и отчасти разделяю твои опасения. Но лишь отчасти. Мы перешли рубикон. Коммунизм рухнул не только как идеология. Он умер как психология. Люди перестали верить в то, что можно ни хера не делать, но при этом жить хорошо. Поняли, что самим надо дергаться, что-то предпринимать. Обратной дороги нет.
– Твои слова да Богу в уши. Если он, конечно, есть. Но вся российская история последних двух столетий – это сплошная цепь демократических реформ и последующей реакции. Александр Второй освободил крестьян, провел реформы, а Александр Третий все это похерил. Хрущев развенчал культ Сталина, начал либерализацию, а Брежнев опять закрутил гайки. Теперь вот Горбачев, а следом за ним Ельцин разрушили империю. И значит, надо ждать, что Зюганов или кто-нибудь еще попытается ее восстановить в каком-то виде… Тем более, момент сейчас для этого удобный: одну систему уничтожили, другую еще только строят…
– Михаил, при всем уважении к твоему историческому анализу, не надо забывать об одной важной вещи. В России установился капитализм, и отказаться от него ради социализма, коммунизма и подобного говна не сможет ни один правитель, даже, если сильно захочет. Даже если выберут Зюганова, он не будет снова все национализировать, он создаст режим, как в Китае, где на словах они идут к победе коммунизма, а в действительности экономика чисто капиталистическая…
– Ты, Леша, просто апологет капитализма…
– Капитализм – далеко не идеальная система. Я не люблю капитализм, и я априори не могу его любить. Я много лет был марксистом. Идейным. Не ленинцем, а именно марксистом. Ленин – ограниченный большевик, он тупо исказил идеи Маркса. Ну так вот. Я был марксистом. А потом я понял, что его идеи, какими бы красивыми они ни были, просто не работают. Да, идея справедливого разделения материальных благ прекрасна. Но вопрос в том, кто будет их создавать, когда у людей нет для этого стимула? Проблема марксизма и тому подобных утопических идей в том, что они не учитывают человеческую природу. Человеческая природа основана на конкуренции. И создание материальных ценностей происходит благодаря конкуренции… Ладно, что-то мы долго говорим. Пора уже выпить. А что молодое поколение думает на этот счет? – Он посмотрел на меня.
– Политика меня мало волнует.
– Тоже хорошая позиция. Только смотри, чтобы политика не нашла тебя сама. В нашей стране это может случиться в любой момент. Живешь себе спокойно, думая, что ты вне политики, а потом вдруг ночью постучатся в дверь и привет, приплыли, черный воронок под окном…
Леша налил мне и Михаилу. Мы чокнулись, выпили. Он вылил остаток себе.
Подошел мент.
– Ваши документы!
– Выпить не хотите, господин лейтенант? – Леша протянул менту свой стакан.
– При исполнении.
Мент полистал паспорта мужиков, вернул им. Долго рассматривал мой штамп с пропиской.
– Какой это город, не вижу? Санкт-Петербург?
– Да.
– Регистрация есть?
– Нет.
– Пошли со мной.
В «клетке» я сидел один. По стене проходили трубы и электропровода.
На столе у мента стояли три телефона. Один кнопочный, черный. Второй – белый, дисковый. Третий – вообще «старинный»: черный, без диска, трубка лежит на подставке.
Над столом висела картинка: Иисус и богоматерь. Под ней – календарь на 1993 год с девушкой в купальнике.
К другой стене были прилеплены фотороботы и распечатанный на принтере лист: «Уважаемые сотрудники МВД! Будьте вежливы с гражданами. Мы работаем для них. УВД Москвы».
На полу в углу валялся бронежилет.
В соседней комнате ругались уборщицы метро.
– Хули ты взяла новый веник, сука? Я тебя спрашиваю – хули ты взяла новый веник? Кто тебе разрешил?
Мент встал из-за стола. Отпер клетку, кивнул на стул.
Я вышел из клетки, сел.
– Чем занимаешься в Москве?
– Работаю. Ночным сторожем в ООО «Бит-Регуляция».
– Официально?
Я тряхнул головой.
– Живешь где?
– Снимаем с девушкой комнату в Восточном Дегунино.
– Ладно, можешь идти. Но чтоб сделал регистрацию, ясно?
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Варшава» – роман о ранних годах дикого (бело)русского капитализма, о первых «сникерсах» и поддельных, но таких дорогих сердцу джинсах Levi's, о близкой и заманчивой Европе и о тяжелой, но честной жизни последнего поколения родившихся в СССР.С другой стороны, это роман о светлой студенческой молодости и о первой любви, которая прячется, но светит, о неплохих, в общем-то, людях, которые живут рядом с нами. И о том, что надежда всегда остается, и даже в самом банальном и привычном может мелькнуть настоящее.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Можно ли выжить в каменных джунглях без автомата в руках? Марк решает, что нельзя. Ему нужно оружие против этого тоскливого серого города…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
История детства девочки Маши, родившейся в России на стыке 80—90-х годов ХХ века, – это собирательный образ тех, чей «нежный возраст» пришелся на «лихие 90-е». Маленькая Маша – это «чистый лист» сознания. И на нем весьма непростая жизнь взрослых пишет свои «письмена», формируя Машины представления о Жизни, Времени, Стране, Истории, Любви, Боге.
Вызвать восхищение того, кем восхищаешься сам – глубинное желание каждого из нас. Это может определить всю твою последующую жизнь. Так происходит с 18-летней первокурсницей Грир Кадецки. Ее замечает знаменитая феминистка Фэйт Фрэнк – ей 63, она мудра, уверена в себе и уже прожила большую жизнь. Она видит в Грир нечто многообещающее, приглашает ее на работу, становится ее наставницей. Но со временем роли лидера и ведомой меняются…«Женские убеждения» – межпоколенческий роман о главенстве и амбициях, об эго, жертвенности и любви, о том, каково это – искать свой путь, поддержку и внутреннюю уверенность, как наполнить свою жизнь смыслом.
Маленький датский Нюкёпинг, знаменитый разве что своей сахарной свеклой и обилием грачей — городок, где когда-то «заблудилась» Вторая мировая война, последствия которой датско-немецкая семья испытывает на себе вплоть до 1970-х… Вероятно, у многих из нас — и читателей, и писателей — не раз возникало желание высказать всё, что накопилось в душе по отношению к малой родине, городу своего детства. И автор этой книги высказался — так, что равнодушных в его родном Нюкёпинге не осталось, волна возмущения прокатилась по городу.Кнуд Ромер (р.
Какова природа удовольствия? Стоит ли поддаваться страсти? Грешно ли наслаждаться пороком, и что есть добро, если все захватывающие и увлекательные вещи проходят по разряду зла? В исповеди «О моем падении» (1939) Марсель Жуандо размышлял о любви, которую общество считает предосудительной. Тогда он называл себя «грешником», но вскоре его взгляд на то, что приносит наслаждение, изменился. «Для меня зачастую нет разницы между людьми и деревьями. Нежнее, чем к фруктам, свисающим с ветвей, я отношусь лишь к тем, что раскачиваются над моим Желанием».