Литературные майораты - [4]
Пусть императоръ вноситъ въ палаты проэктъ новаго закона, — его дѣло вносить всякіе проэкты, такъ какъ одному ему по конституціи 1852 г. предоставлена законодательная иниціатива. Но пусть помнятъ члены государственнаго совѣта, законодательнаго корпуса и сената, что принявъ подобный законъ, они окончательно погубятъ дѣло революціи, нанесутъ жестокій ударъ праву собственности, замѣнятъ принципъ народнаго самодержавія, въ силу котораго царствуетъ Наполеонъ III — феодальнымъ, династическимъ началомъ и кастовою іерархіею, словомъ совершенно исказятъ все государственное и гражданское право Франціи.
Пусть успокоятся тѣ собственники, которыхъ до сихъ поръ стращаютъ красными призраками дѣлильщиковъ, въ этой книгѣ они не найдутъ ни одного неблаговиднаго предложенія. Ихъ интересамъ не грозитъ никакой опасности. Ихъ собственность не имѣетъ ничего общаго съ тою воображаемою интеллектуальною собственностью, на сторону которой ихъ хотятъ привлечь; они не подвергнутся экспропріаціи за то, что откажутся освятить своимъ согласіемъ самую безнравственную изъ привилегій. Еслибы дѣло шло о правѣ собственности, то я бы не вмѣшался въ споръ, зная, что заявленіе моего всегда открытаго мнѣнія могло бы только ускорить роковое разрѣшеніе вопроса.
Что касается до почтенныхъ ораторовъ и публицистовъ, защищавшихъ и на брюссельскомъ конгрессѣ, и послѣ него то же положеніе, которое и я отстаиваю, и изъ которыхъ я назову гг. Виллемена, Валевскаго, Вильоме, Кальмельса, Виктора Фуше, Кантю, де-Лаверня, Поля Кока, Гюстава Шоде, (я говорю только о живыхъ), то да позволятъ они присоединить къ ихъ болѣе вліятельнымъ голосамъ и мой сильно компрометированный голосъ. Далеко еще не послѣднее слово сказано въ сложномъ вопросѣ о правахъ авторовъ и художниковъ, много еще можно поработать надъ розъясненіемъ той путаницы, той темноты, которую внесли въ него самозванные юристы и экономисты. Я надѣюсь, что меня должны будутъ поблагодарить за то, что я указываю къ какой пропасти влекутъ они и страну и правительство.
Вопросъ о вознагражденіи авторовъ соприкасается къ разнымъ сферамъ идей. Я разсмотрю его съ трехъ точекъ зрѣнія: политической экономіи, эстетики и публичнаго права.
Часть первая
Экономическіе доводы
§ 1. Постановка вопроса
Въ 1844 году принцъ Луи-Наполеонъ, нынѣ его величество Наполеонъ III, въ отвѣтѣ своемъ г. Жобару, автору «Monautopole» высказалъ мнѣніе, на которое опираются въ настоящее время защитники литературной собственности: «Интеллектуальное произведеніе — такая же собственность, какъ и земля или домъ; она должна пользоваться тѣми же правами и не можетъ быть нарушаема иначе, какъ въ интересѣ общественной пользы (pour cause d’utilité publique)».
Во время оно слова учителя были для школы неопровержимымъ доказательствомъ. Учитель сказалъ, Мagister dixit, и дѣло было рѣшено; французская логика, склонная къ авторитетамъ, и до сихъ поръ держится той же системы. Государь сказалъ, императоръ сказалъ! — Его рѣшеніе безапелляціонно.
На этотъ разъ, однако, императоръ ошибся. Интеллектуальное произведеніе вовсе не такая же собственность, какъ земля или домъ и вовсе не порождаетъ тѣхъ же самыхъ правъ. Такъ какъ я не принадлежу къ числу людей, которымъ вѣрятъ на слово, то приведу доказательства.
Конечно, я не стану винить Наполеона III за то, что будучи еще простымъ претендентомъ, но уже осаждаемый разными утопистами и изобрѣтателями панацей, онъ поддался вліянію шутника Жобара, котораго я коротко зналъ, и который вѣрилъ въ литературную собственность, какъ истинный нормандецъ т. е. не слишкомъ-то ей довѣрялъ. Я осмѣлюсь только, сославшись на слова Людовика XII, напомнить его императорскому величеству, что императоръ французовъ не можетъ отвѣчать за lapsus calami принца Луи и послѣ такой оговорки я охотно буду хвалить августѣйшую особу, рѣшившуюся приведенными словами сразу разрѣшить затрудненіе.
Вопросъ не въ томъ, имѣетъ ли литераторъ, изобрѣтатель или художникъ право на вознагражденіе за свой трудъ; кто же думаетъ отнимать кусокъ хлѣба у человѣка, будь онъ поэтъ или оброчный крестьянинъ? Разъ на всегда слѣдовало бы бросить этотъ пустой вопросъ, подающій только поводъ къ самымъ смѣшнымъ декламаціямъ. Намъ предстоитъ опредѣлить только свойство авторскихъ правъ, способъ вознагражденія труда; мы должны рѣшить можетъ ли, и какимъ образомъ, этотъ трудъ породитъ собственность, аналогичную собственности поземельной, какъ увѣряютъ защитники монополіи и какъ думалъ принцъ Луи-Наполеонъ въ 1844 году; не основывается ли установленіе интеллектуальной собственности по образцу поземельной, на ложномъ уподобленіи, на ложной аналогіи.
Основывая свои сужденія на неудачномъ обобщеніи, защитники монополіи разрѣшаютъ этотъ вопросъ утвердительно; я же, послѣ тщательнаго разбора ихъ доводовъ и на основаніи того анализа, о достоинствахъ котораго будутъ судить читатели, пришолъ къ противоположному, отрицательному отвѣту.
§ 2. ОПРЕДѢЛЕНІЕ: Съ экономической точки зрѣнія писатель — производитель, а сочиненіе его — продуктъ. Что понимается подъ словомъ производить? Свойство человѣческой производительности
Книга, предлагаемая вниманию читателя, содержит важнейшие работы французского философа, основоположника теории анархизма Пьера Жозефа Прудона (1809–1865): «Что такое собственность? Или Исследование о принципе права и власти» и «Бедность как экономический принцип». В них наиболее полно воплощена идея Прудона об идеальном обществе, основанном на «синтезе общности и собственности», которое он именует обществом свободы. Ее составляющие – равенство (условий) и власть закона (но не власть чьей–либо воли). В книгу вошло также посмертно опубликованное сочинение Прудона «Порнократия, или Женщины в настоящее время» – социологический этюд о роли женщины в современном обществе, ее значении в истории развития человечества.
В настоящей книге ее автор, выдающийся французский социальный мыслитель, публицист, теоретик анархизма Пьер Жозеф Прудон (1809–1865), последовательно противопоставляет парламентско–государственной политике и бюрократическим решениям интересы трудового народа, которые никто, кроме самих трудящихся, не может защищать и представлять. По изложенному автором замыслу, государство и капитализм должны коллапсировать и быть, по возможности мирно, заменены обществом кооперации и федерализма, основанного на делегировании снизу вверх и императивных мандатах, а на смену ценностям доминирования и наживы должны прийти солидарность, взаимопомощь, свобода, равенство и справедливость.Данная работа, в оригинале носившая название «О политической способности рабочих классов», представляет собой последнее, наиболее зрелое, итоговое и, возможно, наиболее интересное произведение в огромном литературном творчестве Прудона.
Пьер Жозеф Прудон — французский политик, публицист, экономист, философ и социолог. «Что такое собственность? Или Исследования о принципе права и власти» — обращение автора к понятию собственности и ее отношениям с властью и правом. Он рассматривает собственность как ни на чем не основанное присвоение права на вещь и приводит аргументы в защиту того, что собственность физически и математически невозможна.Книга рекомендуется как специалистам — политологам, экономистам, социологам, историкам, философам, так и широкому кругу читателей.
Пьер Жозеф Прудон (Proudhon, Pierre Joseph) (1809–1865), французский социалист, теоретик анархизма. Ученый и публицист, издатель газет и депутат Национального собрания, участник революции 1848 г., проведший свои последние годы в эмиграции, Прудон написал множество книг и статей, посвященных различным областям политической и общественной жизни. Оказываясь в своих взглядах антагонистом государственной машины, Прудон попадал под судебные преследования со стороны властей, а также подвергался резкой критике церковью и другими общественными институтами.
В этой работе мы познакомим читателя с рядом поучительных приемов разведки в прошлом, особенно с современными приемами иностранных разведок и их троцкистско-бухаринской агентуры.Об автореЛеонид Михайлович Заковский (настоящее имя Генрих Эрнестович Штубис, латыш. Henriks Štubis, 1894 — 29 августа 1938) — деятель советских органов госбезопасности, комиссар государственной безопасности 1 ранга.В марте 1938 года был снят с поста начальника Московского управления НКВД и назначен начальником треста Камлесосплав.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как в конце XX века мог рухнуть великий Советский Союз, до сих пор, спустя полтора десятка лет, не укладывается в головах ни ярых русофобов, ни патриотов. Но предчувствия, что стране грозит катастрофа, появились еще в 60–70-е годы. Уже тогда разгорались нешуточные баталии прежде всего в литературной среде – между многочисленными либералами, в основном евреями, и горсткой государственников. На гребне той борьбы были наши замечательные писатели, художники, ученые, артисты. Многих из них уже нет, но и сейчас в строю Михаил Лобанов, Юрий Бондарев, Михаил Алексеев, Василий Белов, Валентин Распутин, Сергей Семанов… В этом ряду поэт и публицист Станислав Куняев.
«…Церковный Собор, сделавшийся в наши дни религиозно-нравственною необходимостью, конечно, не может быть долгом какой-нибудь частной группы церковного общества; будучи церковным – он должен быть делом всей Церкви. Каждый сознательный и живой член Церкви должен внести сюда долю своего призвания и своих дарований. Запросы и большие, и малые, как они понимаются самою Церковью, т. е. всеми верующими, взятыми в совокупности, должны быть представлены на Соборе в чистом и неискажённом виде…».
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.