Литературная Газета, 6620 (№ 45/2017) - [8]

Когда родился наследник Алексей, вместе с царской семьей радовалась чуть ли не вся империя. Но скоро к радости присоединилась печаль: обнаружилось, что мальчик болен гемофилией. Под вопросом оказалась его способность со временем стать государем, ведь болезнь угрожала не только состоянию его здоровья, но и самой жизни. Царственные родители с болью выслушивали неутешительные прогнозы авторитетных врачей. В начале прошлого века возможностей помочь больному гемофилией человеку было меньше, чем сейчас, да и сама болезнь была мало изучена.

Но эта беда не ослабила, а, наоборот, ещё более сплотила царскую чету. День за днём они старались сберечь наследника, одновременно понимая, что невозможно держать его совсем отгороженным от жизни. Ведь изоляция могла не менее негативно сказаться на формировании его личности. Они не оставляли молитв обо всех своих детях и со своей стороны делали для их блага всё, что от них зависело.

Мало кто об этом задумывается, но известие о болезни цесаревича Алексея непосредственно коснулось и его сестёр. Девочки могли оказаться носителями гемофилии, как их мать Александра Фёдоровна, и всем было понятно, что болезнь может проявиться у их сыновей. Речь не идёт о предопределённости: они могли и не быть носительницами этого гена, и даже будучи носительницами, могли передать болезнь сыновьям и носительство дочерям, а могли – и нет. Но все понимали, что опасность этого не исключена. Так что болезнь цесаревича затронула всю семью, заставив опасаться не только за его будущее.

Все трудности и победы, всё счастье и горе царская семья переживала сообща, оставаясь до конца единым целым. Для каждого взрослого и ребёнка печали других членов семьи были важнее, чем свои собственные, о близких заботились внимательнее, чем о самих себе. В этой семье царила христианская жертвенная любовь, которая подсказывала выход из, казалось, безвыходных ситуаций. Так было, например, в Тобольске, когда Николай II должен был следовать в новое место ссылки – Екатеринбург, а цесаревич из-за болезни был не в состоянии отправиться в дорогу. Императрица пришла в смятение, не решаясь оставить ни супруга, ни заболевшего сына. Тогда решение было найдено сообща. Семья на время вынужденно разлучилась: Александра Фёдоровна последовала за мужем вместе с дочерью Марией, а другие сёстры остались с больным наследником. Когда болезнь отступила, дети приехали к родителям, и вся семья снова была под одной крышей, что придавало силы родителям и детям.

Находясь в заточении, царственные узники думали больше о судьбе России, чем о собственной судьбе. Решимость до конца оставаться со своей страной и делить с её народом все выпавшие на его долю испытания оказалась для всей царской семьи важнее тревоги за собственную участь. Одна из близких подруг императрицы Ю.А. Ден вспоминала, что «государь и императрица не желали оставлять Россию. «Я лучше поеду в самый дальний конец Сибири», – заявлял император». Из этого свидетельства и других источников следует, что царская чета надеялась иметь возможность жить в послереволюционной России, не стремясь покинуть пределы страны.

Намереваясь остаться, они не пытались собрать своих сторонников и совершить переворот, развязать внутреннюю вой­ну, потому что не желали кровопролития, гибели невинных людей, новых страданий для страны и её народа. «Он ничего не предпринял для улучшения своего положения, безропотно покорился судьбе», – написал святитель Тихон о царе-страстотерпце. Из дошедшей до нас переписки известно, что царственные страстотерпцы не хотели, чтобы из-за них гибли люди. Они помнили о ценности жизни каждого человека, не исключая охранников, державших их под арестом.

Письма членов царской семьи из заточения свидетельствуют о их вере в светлую судьбу своей страны, в то, что Господь спасёт Россию. Эта вера, совместная молитва и взаимная поддержка помогли им сообща пройти до конца все страдания.

Заголовком для этой статьи стало очень верное наблюдение генерала П.Г. Курлова о характере государя Николая II и о том, как неверно о нём судили многие люди: «Долготерпение Государя принималось за слабоволие». Последние месяцы жизни царя-страстотерпца показали, насколько прав был генерал. Царь не был слабовольным человеком, и во всей полноте это проявилось в заточении, когда долготерпение помогло перенести ему множество унижений. В одном из писем Александра Фёдоровна писала о своём супруге: «Он прямо поразителен – такая крепость духа, хотя бесконечно страдает за страну».

ЛГ-ДОСЬЕ

Митрополит Климент (в миру Герман Михайлович Капалин) родился 7 августа 1949 года в Московской области в семье рабочего. Окончив среднюю школу, Герман поступил в Московский машиностроительный техникум, а в 1970 году – в Московскую духовную семинарию. После срочной службы в Советской Армии продолжил обучение в ней. Затем учёба в Московской духовной академии. 7 декабря 1978 года пострижен в монашество архимандритом Александром (Тимофеевым) с наречением имени Климент в честь священномученика Климента, епископа Римского. С 20 июля1990 года — архиепископ Калужский и Боровский и первый заместитель Председателя Отдела внешних церковных сношений Московского Патриархата. С 1996 года – ректор Калужской духовной семинарии, где преподаёт Православную аскетику. 25 февраля 2004 года возведён в сан митрополита. В 2014-м защитил диссертацию на соискание учёной степени доктора исторических наук на тему «Русская Православная Церковь и освоение Тихоокеанского севера в XVIII—XIX вв. (по материалам Аляски)». С 1 февраля 2017 года – в составе Организационного комитета по реализации программы мероприятий к 100-летию начала периода гонений на Русскую Православную Церковь. С 22 марта 2011 года член Высшего Церковного Совета РПЦ.