Литературная Газета, 6608 (№ 30–31/2017) - [13]

Эта повесть не только о войне и о возможности преодоления обид и исторических разломов через прощение (потому что: «Нельзя помнить зло через сорок лет…»), она о творчестве как спасительной отдушине. И не так важно, в чём оно проявится: в рисовании ли, в вышивании или в чём-то ином.

Другая – стихийная, неуправляемая – сторона творчества и самого творца очень ярко показана в рассказе Татьяны Шапошниковой «Портрет». Вместо счастливой семейной жизни вечная погоня за разгадкой и запечатлением художественного образа: «В минуты их близости Ольге казалось, что мужу она не нужна. Она чувствовала, как её душа отторгает её тело, которым давно безраздельно владел муж: наутро она частенько обнаруживала синяки на своих запястьях».

Уже интересно и рельефно, но пока недостаточно глубоко прописаны характеры и ситуации в рассказах совсем молодой писательницы и художницы Арины Обух «Выгуливание молодого вина» и «Катерина» – о богеме и прихожанке одного из храмов соответственно.

Завершают раздел прозы этакая медитативная притча Анны Колесниковой «Двойное дно» и рассказ Ангелины Злобиной «Отрава», об отношениях бабушки и внука, живо напоминающих эпизоды повести «Похороните меня за плинтусом»:

«Все качнулось и замерло. Он выбрался из машины и, яростно всплеснув руками, крикнул:

– Бабушка… – голос его сорвался: – Я тебя ненавижу!»

Интереснее две следующие подборки. В стихах Александра Городницкого явственно ощущаются ностальгия и стремление подвести предварительные итоги:

Уходит поколение. За ним

Идём и мы, забыв былые споры,

И наши роли раздадут другим

Безвестные пока что режиссёры.

(«Памяти Людмилы Ивановой»)

В непрестанных поисках внешней и внутренней гармонии находится лирический герой Андрея Коровина:

где всё то от чего ты немеешь

от чего ты стихи говоришь

от чего словно яблоко зреешь

от чего раньше срока горишь

(«Из цикла «На макушке лета»)

Одной из самых значимых публикаций этого номера (и не только его) мне представляются главы неоконченного романа Равиля Бухараева «Потомки карматов» – о мощном сектантском движении Х века, потрясшем устои ислама и предшествовавшем современному квазигосударству террористов ИГИЛ (организация, запрещённая в России). Благодаря найденной в забытом чемодане рукописи современный рассказчик получает возможность взглянуть на прошлое, отразившее явления настоящего. Сопоставление преступлений средневековых и «новых карматов», очевидно, и побудили автора к работе над романом.

«...иракский погонщик Хамдан по прозвищу Кармат, с именем которого и связывают образование около 890 года мощного движения карматов, ставшего реальной угрозой для самого существования Багдадского халифата. Прозвище Кармат переводят по-разному, но чаще всего смысл его уничижителен: калека, хромец, урод…»

Заметна тематическая близость с кинороманом «Джихад» Юрия Юрченко (и рассказчик здесь тоже ведёт своего рода расследование), но главы «Потомки карматов» выписаны гораздо более тонко и художественно, без излишнего крена в публицистику и сценарность. И становится вдвойне печально от безвременной кончины автора, из-за которой мы никогда не увидим этот его замысел раскрытым полностью.

Публикация подготовлена вдовой писателя – замечательным поэтом Лидией Григорьевой и предваряется вступлением главного редактора «Звезды» Якова Гордина.

В рубрике «Письма из прошлого» опубликованы письма из переписок К.И. Чуковского, а затем Лидии Гинзбург с молодым в ту пору исследователем И. Гурвичем: «Чехов сложнее всех своих предшественников хотя бы потому, что он обнаружил в слове, как в атоме, такие «внутриядерные» силы сцепления, притяжения, воздействия, о которых писатели дочеховского периода только догадывались» .

Начата публикация книги американского философа Джесса Глена Грэя (1913–1977) «Воины. Размышления о человеке в современном бою», которая будет продолжена в следующих номерах. Название мне кажется не совсем точным, так как большая часть размышлений проходит не в бою, а либо в его ожидании, либо при столкновении с последствиями войны и фашизма. Но сами наблюдения и размышления о связи войны и любви, об образе врага и многом другом точно достойны внимания:

« В бредовой лихорадке свободы многие жители постоянно перебегали из толпы целующих и обнимающих возвращавшихся бойцов французского Сопротивления к толпам, пытавшим отдельных коллаборационистов. Мы могли наблюдать, как любовь и ненависть, нежность и грубость сменяют друг друга в одном и том же человеке в течение минуты» .

Или: «Давно замечено, что люди, недостаточно обладающие способностью любить, цепляются за жизнь с особой силой. Страх смерти трусливого человека большой частью исходит из его неспособности любить что-либо, кроме своего тела» .

В разделе «Эссеистика и критика» наиболее интересны исследование Ирины Цимбал «Маленький театр в голове читателя» с подзаголовком «Любил ли Сэлинджер театр?» и философское эссе Михаила Эпштейна «Русская сверхидея: целостность. Всё или ничего», правда, с оговоркой, что интересный ракурс мысли не доведён до своего логического завершения.

Во 2-м номере журнала перед нами стихи Олега Клишина, Дмитрия Смирнова, Николая Кудина и Светланы Евдокимовой.