Стандарт творчеству не мешает
Проблема соотношения качества образования и стандартов звучит и в статье Елены Жигановой («Образ и стандарт»): «Стандартизации подверглась и святая святых – личность учителя… введён профессиональный стандарт педагога», – возмущается она. Тут тоже очевидное «сгущение красок». Стандарт, о котором ведёт речь Жиганова, перечисляет необходимый уровень образования педагога, его трудовые функции и необходимые умения. Говорит, в частности, о том, что «к педагогической деятельности не допускаются лица, лишённые права ею заниматься в соответствии с вступившим в законную силу приговором суда», и требует соблюдения «правовых, нравственных и этических норм». Спрашивается – что здесь унизительного?
«Стандарт личности» – честный, добрый, справедливый и т.д. и т.п. – это тоже не «кошмар», а вполне приемлемое понятие. Но таких требований нет по причине их сложной юридической доказуемости.
Другими словами, перед нами абсолютно нормальный документ. Но Жиганова права, когда пишет: «В национальном сознании за словом «стандарт» закрепилось значение чего-то шаблонного, трафаретного». По-настоящему серьёзная проблема в том, что в «национальном сознании» достоинством работника считается «умение принимать нестандартное решение». Вместе с тем, когда случается авария или катастрофа, специалисты всегда последовательно ищут ответы на три вопроса. Существовал ли стандарт (регламент, инструкция) в отношении данной ситуации? Выполнялся ли он? Был ли он адекватным?
Действуя по инструкции (стандартно), люди обычно поступают правильно. Вспомните машиниста петербургского метро, который 3 апреля 2017 г. после взрыва спас многих людей, действуя по инструкции и доведя поезд до станции.
Хорошо написанный стандарт никогда не препятствует разумному разнообразию. Странно, почему Е. Жиганова не видит, что упоминаемый ею «образ Божий в человеке» – это тоже стандарт, причём описанный и признаваемый людьми. Язык – стандарт, грамматика – стандарт, общественная мораль – стандарт.
Академик Н.П. Бехтерева в книге «Магия мозга и лабиринты жизни», в частности, писала: «В человеческом мышлении легко завоёвывают себе место стереотипы. Да и жить они существенно помогают: не надо каждый раз заново решать стандартные задачи. Стереотипное мышление – базис для нестереотипного, как бы высвобождение для него пространства и времени».
Настоящим Мастером может стать только тот, кто в течение долгого времени учился и научился решать стандартные задачи: играл гаммы, учил таблицу умножения и таблицу Менделеева, отрабатывал удары по мячу, писал диктанты и т.д. Именно (и только!) наличие и выполнение стандартов во всех важнейших областях деятельности предохраняет общество от «систематического беспорядка» (Ф.М. Достоевский) и обеспечивает качество материальной и духовной жизни людей.
Александр Шадрин,
профессор Санкт-Петербургского политехнического университета Петра Великого
Победить не воюя
Книжный ряд / Гуманитарий / Книжный ряд
Зуева Ксения
Теги: Георгий Филимонов , Никита Данюк , Информационный террор. Тактика и стратегия информационной войны
Георгий Филимонов, Никита Данюк. Информационный террор. Тактика и стратегия информационной войны. М.: Книжный мир, 2017. 256 с. (Серия «Антимайдан»), 1000 экз.
Сегодня реализовать постулат великого китайского стратега и мыслителя Сунь-Цзы – покорить чужую армию, не сражаясь, – легко. Танки и ракеты заменили цифровые технологии и «независимые» СМИ. Через коммуникационные каналы на граждан государств-мишеней беспрепятственно выливаются ушаты лжи, закамуфлированные в якобы протестную оболочку.
В информационной войне атакующая сторона получает определённые преимущества, причём правдивы или нет подаваемые ею сведения, значения не имеет. Сфабриковав качественную дезинформацию или полуправдивый инфоповод, агрессор вынуждает обороняющуюся сторону на ответные действия. И вне зависимости от того, опровергает она сведения или пытается оправдаться, механизм уже запущен. Дезинформацию тут же подхватывает и внутренняя деструктивная оппозиция, усиливая противоречия в обществе и дестабилизируя обстановку в стране-сопернике.
Ещё один способ покорить чужую армию, не сражаясь, – изменение культурной матрицы путём психологического воздействия, внушения населению факта несостоятельности нации и государства, пропаганды другой культуры и её привлекательности, воспитания новых элит, лояльных стране-агрессору. Бытующее в массовом сознании представление о том, что в демократических условиях народные массы могут осуществлять властные функции и в полной мере участвовать в политическом процессе – глубоко ошибочно. Цели и перспективы развития общества формируют элиты. Если они созданы или подкуплены противником, опасность подрыва культурной гегемонии и разложения внутригосударственной системы управления очень велика.
Как выстоять в войне-онлайн? Всё зависит, утверждают авторы книги, от коллективной способности сохранить наследие предков, сведя возможность влияния деструктивных сил до минимума.
Ксения Зуева
