Литературная Газета, 6578 (№ 48/2016) - [9]

Проникающей утром во взгляд Помпеи,

Византии, Олимпа, да Боже мой,

Поступающей в рану любого зверя

После дикой охоты. Ведь смерть везде.

И Венеция ищет успокоенья,

Доживая сей век не конем в узде –

Видной птицей из клетки размером в день. Я

Никогда не смотрела на жизнь людей,

Прожигающих деньги на карнавале,

И на дно каналов в сезон дождей

Не глядела. Из страха уснуть в печали.

Не каталась в гондоле и серенад

Отголосков не слышала подле балкона.

Даже если, слукавив, взглянуть назад,

То и прошлая жизнь протекала сонно

Без мостов, паромов, цветущей воды,

Неизведанных улиц в районе окраин.

Только это не важно, коль знак беды

Нас обоих пометил. И мы познаем,

Всё, что раньше пугало Ноя. Тень

Моей тощей фигуры опять запляшет

На разрушенных стенах. Я – Диоген,

Но не в бочке, а в древних развалинах башен.

Город знает, конечно, что я приду

Встретить гибель до самой последней точки.

И Венеция камнем идёт ко дну,

С убежденьем: так надо. Хотя не хочет.

Я тону вместе с ней. Но совсем в ином,

Не в воде, столь же мутной, как чей-то разум, –

В этой жизни, что лучше сравнить с огнём,

Чем с водой. И этот потоп раз за разом

Всё мощнее, опаснее и быстрей,

Он включает людей, разговоры, встречи,

В общем, те элементы обычных дней,

От которых избавит лишь поздний вечер.

Вы однажды услышите новость о том,

Что потопленным быть существует опасность

Своей жизнью. И это наш кит с хвостом.

Я же, как и Венеция, буду согласна.

Иван Ефремов, двуликий гений жанра

Иван Ефремов, двуликий гений жанра

Литература / Литература / Русская фантастика

Иван Антонович Ефремов в монгольской экспедиции, 1948 год. Именно там родился замысел создать произведение о космическом будущем

Теги: Иван Ефремов

Главный труд писателя вызвал бурю эмоций

Иван Антонович Ефремов двулик. Или, вернее, в отечественной культуре существуют как будто два Ефремова – столь сильную метаморфозу претерпела его писательская манера за несколько десятилетий творчества… Иной раз, читая Ефремова 1940-х, а затем открывая его же книгу 1970-х, с трудом веришь, что всё это создано одним автором.

Известность пришла к Ивану Антоновичу весьма быстро. Первый рассказ напечатан в 1943 году, первый сборник – в 1944-м, первый роман – в 1956-м. По меркам советского времени для литератора это поистине стремительная карьера.

Строгая логика, склонность видеть чётко выстроенную систему в художественном произведении – вот главные приметы ефремовского стиля. Профессиональный геолог и палеонтолог, доктор биологических наук, он принёс в изящную словесность поэзию дальних экспедиций, забытых окраин, где человека порой ожидает чудо открытия или неожиданная страшная гибель. Учёные только-только добираются до этих «незнаемых» земель и вод. Там можно встретиться с чудовищем, которое не вошло ни в одну из научных классификаций («Олгой-Хорхой»), и с тайной древнего искусства («Голец Подлунный»). Рассказы «Бухта Радужных Струй», «Путями Старых Горняков» и «Ак-Мюн-гуз (Белый Рог)» – это настоящие стихотворения в прозе.

Но в дальнейшем всё же возобладал философ, историк (автор исторических романов «На краю Ойкумены», «Таис Афинская»), а поэту пришлось от­ступить.

В 1958 году вышел его роман-утопия «Туманность Андромеды», написанный в 1956 году. Это фантастическое сочинение похоже на учёный труд. Каждая глава романа как бы раздел в монографии: здесь – об искусстве будущего, здесь – о космических полётах, здесь – о том, какие сохранятся к тому времени преступления и как их научатся пресекать, а здесь – из чего будет состоять образование и воспитание детей… Во всей русской и советской литературе нет примера более масштабной и более фундаментальной утопии.

Незадолго до смерти, в романе «Час Быка», Ефремов предложил новую утопию – значительно более тонкую, чем «Туманность Андромеды». В последнем произведении писателя сталкиваются два общества: служители света и приверженцы тьмы. Но конфликт между ними ничуть не похож на битву социализма и капитализма. Это вечное противостояние двух начал, прошедшее через всю историю человечества и унаследованное далёким будущим. «Час Быка» во многом опирается на восточные религиозные и философские традиции. Автор подробно выстроил этику, философию и весь образ жизни идеального человека – человека света.

Главный труд Ефремова – роман «Лезвие бритвы», над ним Иван Антонович работал около пяти лет, и в год завершения работы появилась первая его публикация. Всё, что Ефремов создавал как писатель, привлекало внимание огромных читательских масс, оказывалось в фокусе общественного интереса. Но именно «Лезвие бритвы» вызвало настоящую бурю. Многие читатели, ознакомившись с текстом, увидели в авторе духовного наставника, своего рода гуру. Сам Ефремов был этим недоволен, ему больше нравилось аналитическое отношение к любимому произведению.

«Лезвие бритвы» было одновременно и фантастикой… и не фантастикой. Имело научную основу… но не особенно близкую к традиционной науке. Более того, «Лезвие бритвы» оказалось ещё и литературой, которая… не вполне литература. Это один из самых загадочных текстов советского времени, произведение, идущее поперёк всех стандартов и форматов, даже конфликтующее с понятием «роман» – как его видели тогда, полстолетия назад.