Литературная Газета, 6541 (№ 06/2016) - [5]

Наш преподаватель философии любил повторять: главное отличие человека от животного в том, что животное приспосабливается к среде обитания, а человек приспосабливает среду к себе.

МОЖНО И В ТЬМУТАРАКАНЬ…

Мои родители, выпускники технического вуза 50-х годов, рассказывали: распределение было законом; не поедешь – разыщут. И это действовало: молодые специалисты не оседали в больших городах, где учились, а отправлялись туда, где в них была нужда, где строились промышленные предприятия. Только такой подход к делу позволял максимально использовать человеческие ресурсы. Когда давление ослабло, когда насильно распределять перестали, всё тут же пошло наперекосяк: в больших городах выпускники не могут найти работу, а в глубинке не хватает специалистов.

Уже в 70-е годы, когда я оканчивала школу, у многих выпускников из провинции был прочерк в аттестате по тому или иному предмету: не было учителя. Хотя совокупное количество выпускников педвузов было колоссальное.

«Нужно же заинтересовать, создать условия, действовать экономическими методами!» – так говорят прогрессивные и либеральные.

Разумеется, создавать лучшие условия, всё более замечательные условия – необходимо. Но сделать так, чтобы люди сами бежали из больших городов, от привычной, налаженной жизни, – в тьмтуракань, – этого экономическими методами достичь нельзя. Просто потому, что туда должны сначала приехать люди и создать эти самые условия.

Вообще экономические методы не универсальны, как мнится многим неофитам «экономикса», – вовсе не всего и не везде можно достичь с их помощью. Разумеется, и их забывать нельзя, присовокупляя к экономическим методам моральные: прославление тех, кто честно выполняет долг, и моральное давление на уклонистов. Но ничего не подействует, если нет государственного закрепления выпускников там, где они нужны.

Глядя сегодня на картины нашествия на Европу новых гуннов, поневоле думаешь, как бывают двулики и опасны самые высокие принципы. «Безбрежной социальной мечтательностью» называл Николай Бердяев надежды и попытки учредить на земле идеальный мир: «Железная необходимость тяжело ударяет по этой мечтательности и обращает к действительности». Мне кажется, этот момент настал или близок. Хорошо бы нам хоть чему-нибудь научиться на чужом опыте.

Жить своим умом

Жить своим умом

Политика / Новейшая история / Позиция

Шульгин Владимир

Михаил Хазин на встрече с предпринимателями Калининграда

Теги: Россия , Запад , политика , самосознание

Либеральный индивидуализм и патриотическая жертвенность – кто кого?

В Калининграде патриотически настроенные политологи, экономисты, общественные деятели не столь частые гости. Хотя местные сторонники «европейского выбора» время от времени всё же стремятся зазывать московских учёных-патриотов и деятелей культуры, как бы имитируя отчизнолюбие, – так были приглашены в Балтийский университет им. И. Канта С. Шаргунов, В. Крашенинникова и некоторые другие. Недавно в городе побывал известный экономист, член Изборского клуба Михаил Хазин. Калининградские предприниматели встречались с ним в гостинице «Турист», а не на привычной «прогерманской площадке» – в главном вузе города.

Сам экономист открыто объяснил, что «университеты захвачены «пятой колонной», произошла «либеральная» катастрофа образования», «местный университет так же рисует всё привычной краской». И заметил, что требуются «патриотические» перемены в вузах. Для подтверждения привёл пример, когда, тестируя студентов, он спрашивает о Мартине Лютере, чья роль в генезисе современного западного мира была ключевой, поскольку Реформация узаконила «антихристианский» ссудный процент. Т.е. было разрешено брать проценты по кредитам (ссудам). Это было начало паразитического финансового капитализма, который сегодня подмял под себя реальную экономику, «надув пузыри».

Всякий раз выясняется, что молодёжь о протестанте фактически ничего не знает! Чаще даже вспоминают убитого темнокожего американского проповедника Мартина Лютера Кинга. Словом, господствующий экономиксизм, то есть абсолютизация рыночных отношений, губит высшее образование. Он столь же принудительно-обязателен, каким был у нас прежде марксизм. Насаждается вера в «передовой» характер американизированного глобализма с приматом финансово-паразитической сферы. Плюрализма этот «вашингтонский» подход в реальности не предполагает – всё надо принимать на веру.

Поэтому «либеральную» команду отечественных экономистов, живущую установками, выгодными США, можно, видимо, в каком-то смысле назвать «партией упырей», которые, по древнеславянским поверьям, несут за собой моровые поветрия, неурожаи, засухи и прочие беды. Последователи главного из них – Е. Гайдара – верят, например, в почти абсолютную спасительность «иностранных инвестиций». А ведь этот курс уже долгое время обезволивает Россию, привязывая к доллару и лишая людей дела доступных рублёвых кредитов. Отсюда «денежный голод» и высокие валютные корпоративные долги. Весьма плохи балансы многих отечественных банков.

Не стоит ли обернуться в сторону «законодателей мод»? Можно увидеть: на Западе очевидно падение материального достатка граждан. Скажем, в США он сейчас на уровне 1958 года.