Литературная Газета, 6516 (№ 28/2015) - [8]

Если вглядеться пристальнее, ситуация македонско-косовского формата отражает черты нашего собственного вероотступничества. Там, если хотите, коллизия «древлего благочестия» с мстительным дикарским ригоризмом. В литературных образах – и с философским проникновением в существо межконфессиональных столкновений – об этом замечательно писали ещё Вальтер Скотт в «Пуританах» и югослав Иво Андрич (лауреат Нобелевской премии по литературе 1960 года) в «Мосте над Дриной». А лаконичней всего об этом поведал митрополит Черногорский Амфилохий:

« Большинство косовских албанцев происходит от бывших христиан. В большинстве своём это были православные сербы. Но изменение веры изменило и национальное самосознание. И такая жестокая ненависть, которую можно наблюдать в Косово, связана как раз с тем, что этот народ хочет уничтожить свою память, свои корни, которые до сих пор где-то в глубинах присутствуют. Когда братья ненавидят друг друга – это самая ужасная ненависть. Ненависть, порождающая безумие [?]»

И речь необязательно о вере в Бога, речь может идти и об отступничестве в социально-мировоззренческих вещах, в сфере национального сознания. Взять Украину – сколько там выявилось обид и претензий к соседу с севера после трёх с половиной веков братской любви и верности… Слова митрополита Амфилохия в чём-то, увы, бесспорно применимы к украинской ситуации, которая стремительно поменяла отношения России и с нею, и с окружающим миром. Не соглашусь с теми (например, с писателем Борисом Агеевым), кто бескомпромиссно категоричен: «Украинство – это порча русского мира». В то же время необходимо чётко различать, где культурная самоидентификация народа и привитие любви к национальной культуре, а где ускоренное внедрение украинства как инструмента русофобии, лжи, беспамятства, а то и политических диверсий. Если обратиться к частностям, то второе и ведёт к тому, что правды о реальных масштабах голодомора украинцы не слышат, как, скажем, многие из нас не слышат правды о реальных масштабах холокоста.

В этом контексте справедливо, думается, мнение, что многие из тех, кому было привито украинское самосознание, прежде не были «убеждёнными украинцами» и относили себя скорее к русскому миру. Увы, многое меняется драматически. И не сами они воткнулись в этот тупик.

Не говоря о нашей дипломатии, российские СМИ тоже были хороши. В переломные годы, предшествовавшие майдану, я лично редко видел на нашем ТВ доброжелательные сюжеты об Украине или сюжеты, которые бы намекали на подспудно происходящие там метаморфозы сознания. Тогдашний президент Дмитрий Медведев в унисон с риторикой зачинателей «газовых войн» даже гневался в эфире на «свидомых соседей»: «Пусть деньги вернут! Пусть всё до копейки вернут…» Такой себе «братский» окрик!

Так мы с вами, отчаянно кляня и версифицируя предшествующие формации, нередко забываем, что преданная вера – как преданное преемство самой истории народа, его богоносной метафизической сути. Это сон разума, рождающий чудовищ.

Ещё опасней другая крайность – когда мифотворцы от клептократии (или от «антисистемы», если словами Гумилёва) закладывают нам в подкорку синтетические конструкции новой веры, нанизанные на прежние смыслообразы и даже на жизнеутверждающую эстетику предшествующих эпох. Есть тьма искусников «впарить» нам за чистую монету симулякры широкого радиуса поражения. Тот, кто захватил, как правило, обходными, преступными путями, ресурсы, хоть и далёк от вопросов духа, но не дурак. И как минимум понимает, что объединяют только сакральные смыслы либо стимулы общего дела. А поскольку общим наше нынешнее необуржуинское дело никак не назовёшь, остаётся только первое. Ура-патриотизм – под американофилию и танцы с песняками на Первом канале, а также под форсированную декультуризацию бесконечными чёрными сериалами…

Как и добро, которое должно быть с кулаками, историческое преемство должно быть настоящим, должно уметь постоять за себя. И твёрдо держаться генеральной линии предков – без гешефтов с народной совестью. Тогда и большой беды с поиском союзников не будет, а число их будет расти естественным образом. То­гда добрососедство и братство народов будут истинными, не показными.

Теги: Европа , политика , экономика

Год нерешённых проблем

В гостях у "ЛГ" писатель, председатель Союза писателей Чечни, лауреат общероссийской премии им. Антона Дельвига, автор нескольких заметных романов Канта Ибрагимов. Мы поздравляем своего давнего автора и друга с 55-летием и желаем терпения и творческих удач!

- В юбилей принято подводить некие итоги. И хотя у вас не совсем юбилей, тем не менее: что сделано в жизни важного на данный момент, чем гордитесь?

- Никаких итогов специально не подвожу. Как идёт жизнь, так и идёт. Главная для меня сейчас работа - это художник Пётр Захаров, за книгу о нём, я, кстати, получил "Серебряного Дельвига". В следующем году Захарову исполняется 200 лет, и к этой дате мы серьёзно готовимся. Надо сказать, книга имела большой резонанс, я получил много откликов из Европы, там картины Захарова находятся в частных коллекциях. Появилась идея переиздать эту книгу, сделать каталог-альбом, выпустить медаль памяти Петра Захарова. И в Грозном хотим поставить ему памятник, работа уже ведётся. Главой республики выбрано место для его установки.