Литературная Газета, 6516 (№ 28/2015) - [7]

Интересны в связи с этим мало кому известные размышления М. Горбачёва во время его отдыха в Форосе. Готовясь к заседанию Верховного Совета СССР, который должен был принять новый Союзный договор, он диктовал помощнику следующее: "В чём только не ищут выхода! И в восстановлении полностью порядков, существовавших при царе, включая монархию. И в возрождении духовности только на один манер - через передачу монополии на духовность церкви, религии. И в насаждении капиталистических порядков, что называется, "в чистом виде", где каждый за себя, и слава тому, кому улыбнётся удача, а остальные пусть выкарабкиваются, как смогут. Иронизируют по поводу социалистического выбора, не видя того, что отторжение социализма в массовом сознании произошло потому, что социализм предстал в образе сталинизма. Но это - явление преходящее. И следующее поколение наверняка вернётся к этой великой идее и надежде".

Я привёл эти слова с целью показать, чем идеология перестройки принципиально отличалась и отличается от стремлений тех, кто сегодня отрицает её историческую обусловленность и сугубо сознательный характер. Кто, с одной стороны, пытается нас возвратить в тяжёлые и тёмные времена Средневековья, а с другой, фальсифицируя социалистический смысл перестройки, стремится оправдать бездушную "шоковую терапию" Б. Ельцина, Е. Гайдара и их продолжателей. Кто, наконец, хочет навязать современному общественному сознанию историческое родство перестройки с половинчатыми реформами времён Александра II и деятельностью Временного правительства. Те так и не сумели решить проблемы "земли" и "мира", о чём многие мечтали и которые, в конце концов, решили сами народные массы России, взяв в руки власть в Октябре 1917 года.

На мой взгляд, родство перестройки и этого поистине великого исторического события невозможно игнорировать, тем более отрицать или замалчивать. Принцип исторической правды должен применяться ко всем этапам противоречивого развития нашей страны.

Теги: политика , экономика , развитие

Ненависть как безумие

Те, кто недавно выходил на митинги в Скопье поддержать правительство Македонии, были и за сотрудничество с Россией

Фото: РИА «Новости»

Недавние события в Македонии, оспаривающей имя у греческой провинции, словно вырвали её из безвестности и присвоили первенство в этом споре - хотя бы и печальное. (Википедия подсказывает: в 1992 году в столице греческой Македонии Салониках состоялась массовая демонстрация против использования имени Македония в названии бывшей югославской республики.) Случившийся в македонском Куманове кровавый теракт против полицейских не оставил у нас равнодушным никого из тех, кто испытывает особое чувство к Балканам. Кто смотрит на чудесное вместилище гор и долин между морями – Чёрным и Ядранским – как взрослые сын или дочь глядят на колыбель, в которой их качали в младенчестве.

За минусом того, что для определённой части граждан бывшего соцлагеря Россия – это уже не вероучитель, а скорее вероотступник, забывший идею социальной справедливости, стр[?]ны южнославянского этнического корня остаются для нас братьями по духу, естественными единомышленниками. Да и многие там так же воспринимают нас. Это завещано самой историей – и чуть не добавилось: независимо от веры.

Нет, конечно же: вера и роднит, и разделяет. И остаётся только сокрушаться философски, как старик Экклезиаст или его предшественники в древнеегипетской литературе: нет ничего нового – и всё те же безобразья под луной. Ничто не изменилось за тысячелетия – святое и связует, и разобщает. И нынешнее магометанство, само исполненное внутренних противоречий, не спешит мириться на Балканах с теми, кто традиционно исповедует христианство.

Мы знаем, что Македония тоже разделена этнически, треть её населения – албанцы. Знаем, что смотрители из ЕС решили наказать македонское правительство за невступление в санкционный альянс против России и отказать стране в праве на транзит российского газа. Но не стоит забывать того, что наши собственные "объясняльщики" – претенциозные политологи и лукавые позёры-телеведущие – большие умницы задним числом. По кое-кому из них давно плачет фраза Сэма Джонсона – та самая, хрестоматийная, про патриотизм... Поэтому они помалкивают об изгибах нашей внешней политики, которая ещё не освободилась до конца от пут не­адекватной внутренней, имеющей в генезисе клепто-экономику эпохи ельцинизма, помноженную на финансовое чужебесие. Поэтому они видят лишь свет, занимающийся якобы на западном, атлантическом небосклоне.

Между тем мы теряем природных союзников и побратимов по собственному недомыслию – и нечего кого-то в том винить. При этом ещё недавно мы трусливо уступали напору капитала, для которого главное – сохранить и преумножить свои гигантские приобретения, инструменты влияния и проекты геополитического переформатирования России. И, не ровён час, это может вернуться вновь. Так чего ж при этом удивляться, что во внешнем мире у нас маловато поддержки, к чему же радостно хвататься за любое плавсредство размером больше соломинки? Маленькая Македония, мы с тобой!