Литературная Газета, 6469 (№ 26/2014) - [9]

Как авторы книги понимают консолидацию? Здесь разночтения не очень велики. Консолидация – это необходимое условие модернизации, она представляет собой сложный процесс преодоления разобщённости общества. Проблема состоит в том, пишет В. Федотова, «что при рассуждении о солидарности забывают о наличии в обществе групп, имеющих разные ценности и разные интересы. Многие из них отвергают общее благо».

Большинство авторов книги признают, что в современной России консолидация или требует колоссальных усилий, или вообще невозможна. И дают убедительное объяснение этому печальному обстоятельству. Во-первых, историческое, связанное с тем, что российское общество чуть ли не с допетровских времён оказалось расколотым. В идеологическом, точнее, концептуальном плане раскол вылился в непримиримое противостояние двух лагерей – славянофилов и западников. Налицо отсутствие консенсуса по большинству вопросов – отношений к российскому капитализму, к социальному партнёрству, к неравенству и справедливости, к нравственным ценностям, к коррупции. К тому же политика раскола представляется наиболее адекватной многим социальным слоям и представителям политических элит.

Наши элиты и власти эгоистичны, разобщены, непрофессиональны и одновременно привержены почти феодальным отношениям.

Стоит обратить внимание на общее впечатление от размышлений авторов книги. Да, глубокий анализ, но рекомендации, которые дают авторы (если они решаются их предложить), именно в свете этого анализа выглядят как утопические или, если и реализуемые, то только в отдалённом будущем. Как «преодолеть «вековечную» проблему российской расщеплённости государства и общества»? Как «преодолеть сырьевую направленность экономики и бессилие власти перед могуществом российской бюрократии, которое уже никто и ничто не скрывает»? Как «изменять политическую культуру, формируя в ней не раскол и крайности, а «срединные» решения»? Ответы столь общи, что можно говорить об их отсутствии.

Больше того, не видно путей кардинально изменить и улучшить не только российскую ситуацию. Тренды современной цивилизации таковы, что нет никаких гарантий от повторения того же холокоста, причём не обязательно в отношении евреев, а любого народа.

Интеллигенция и интеллектуалы времён перестройки и реформ оказались не готовы ни в плане понимания происходящего, ни в плане того, что нужно делать и куда идти в социальной сфере. Так вот, когда социальный маятник пойдёт назад, российские философы и учёные должны иметь знания и концепции, которые можно было бы предложить обществу.

Вопрос остаётся: а как жить и что делать сегодня помимо создания условий для будущего? И если консолидация и модернизация в России пробуксовывают, то нет ли других, более эффективных стратегий социального действия?

Теги: Консолидация и модернизация России

Под лермонтовской звездой

5 июля открывается ежегодный Лермонтовский праздник поэзии в музее-заповеднике "Тарханы". Нынешним летом он посвящён 200-летнему юбилею великого поэта. Накануне лермонтовских торжеств мы беседуем с главным редактором пензенского литературного журнала «Сура» Борисом ШИГИНЫМ. Журнал вместе с лермонтовскими Тарханами плодотворно готовится к юбилею.

- Борис Владиленович, когда на обложке «Суры» появился профиль Лермонтова?

– Действительно, «Сура» – единственный журнал в России, на обложке которого – изображение барельефа Лермонтова. Основой стал известный карандашный рисунок Д.П. Палена «М.Ю. Лермонтов в фуражке» – точный, простой, демократичный. Это была моя инициатива. В 2003 году, когда я был назначен на должность главного редактора журнала, «Сура» нуждалась в серьёзном обновлении. Даже обложка была невыразительной. Вот тогда и подумалось: каждый, кто возьмёт в руки наш журнал, должен понимать, на какой земле он издаётся. Лермонтов, лермонтовские Тарханы – самые узнаваемые символы пензенского края. Это наша гордость. Я давно уже предлагаю слоган «Пенза – Лермонтовский край». Ну и, конечно, это должно было стать определённым посланием, важным сигналом: мы чтим традиции великой русской литературы, мы настроены серьёзно говорить о литературном краеведении, обо всём, что связано с именем великого русского поэта Михаила Лермонтова.

– С какого времени в «Суре» существует рубрика «Под лермонтовской звездой»?

– Идея эта возникла осенью 2003-го, а с 2004 года рубрика заработала. Сразу же были намечены основные направления публикаций: история семьи М.Ю. Лермонтова, жизнь и творчество самого поэта, влияние философских и поэтических взглядов Лермонтова на русскую литературу, деятельность Государственного Лермонтовского музея-заповедника «Тарханы». Конечно же, авторы предлагают самые разные материалы, в том числе и о загадках трагической гибели поэта. Лучшие из них публикуются в журнале. Кстати, именно эта рубрика привлекла к сотрудничеству многих иногородних исследователей творчества Лермонтова, авторов из Москвы, Санкт-Петербурга, Тамани, Пятигорска, других городов России. За 10 лет в журнале опубликовано более 70 статей, так или иначе рассказывающих о Лермонтове и его поэзии. Ведущую роль здесь сыграли научные сотрудники музея «Тарханы» во главе с директором Т. Мельниковой и учёные ПГУ: Н. Инюшкин, Г. Горланов... Уже много лет рубрика знакомит читателей с творчеством известных российских литераторов, среди которых Владимир Шемшученко, Светлана Сырнева, Валерий Михайлов, Диана Кан, многие другие[?] Кроме того, рубрика «Под Лермонтовской звездой» воспитала немало пензенских поэтов. Дело в том, что «Сура» учредила одноимённую литературную премию, которую вручает раз в два года молодым литераторам. Работа эта помогла сформировать поэтический клуб «Берега», который работает при журнале уже восемь лет. Пензенские поэты, авторы «Суры», не раз становились лауреатами премии им. М.Ю. Лермонтова, Всероссийского поэтического конкурса «Мцыри».