Литературная Газета, 6420 (№ 25-26/2013) - [9]

Катасонов ни к чему не призывает, он – не оратор на митинге. Однако здравомыслящий читатель поймёт: пора бы человечеству стать свободным от ростовщических пут. От кредитного процента, который порабощает личность, искажает наше отношение к труду, к душе, к государству, к самой жизни. Об этих материях автор рассуждает не только как теоретик – ему довелось поработать в банковской сфере. Многие сильные мира сего – в особенности мира финансового – разумеется, не заинтересованы в распространении этих идей. Тем более людям думающим необходимо её внимательно прочитать.

«Сломать нас невозможно»

Фото: Фёдор Евгеньев

"ЛГ"-досье

Мария СЕМЁНОВА. Родилась в семье учёных. 10 лет трудилась инженером-электриком, автор многочисленных научных работ и публикаций. С 1992 г. живёт только литературным трудом. Главными из примерно 20 своих книг называет научно-популярную энциклопедию «Мы - славяне!», художественный пересказ славянских и скандинавских мифов «Поединок со Змеем» и сборник рассказов о собаках «Родная душа». Лучшим своим произведением считает роман «Тот, кого я всегда жду» («Валькирия»). Наибольшую известность ей принесли роман «Волкодав» и его продолжение в нескольких томах. Награждена премиями: «За лучшую детскую книгу» (1989), премией им. А.Р. Беляева (1995), «Аэлита» (2005), «Фантаст года» (2007), «Дети Ленобласти» (2009) и др. В 2012 г. была удостоена «Золотого Дельвига».

– Мария, в 2012 году вы получили «Золотого Дельвига» за историко-героический цикл о Волкодаве (книга «Там, где лес не растёт) и за исследование и творческое обогащение славянской мифологии. Продолжаете ли свои исследования сегодня? Возможно ли открыть в этой теме нечто новое или всё уже изучено?

– Говорить о какой-либо теме, что она «полностью изучена», есть величайшее заблуждение. Так судили о физике накануне появления теории относительности. Чем шире в той или иной области кругозор наших знаний, тем шире становится и периметр соприкосновения с непознанным. Начинаешь совершенно по-другому смотреть на вроде бы привычные вещи, потом суёшь нос в смежные дисциплины и обнаруживаешь такое... Ну а что касается славянского исконного мировоззрения, в просторечии язычества, тут вообще непочатый край для исследователя. Я имею основания думать, что главные научные открытия – и соответствующие публикации – в этой области только ещё предстоят. И, конечно, художественные воплощения.

– Вы основатель жанра славянского фэнтези, автор энциклопедии «Мы – славяне!», позже переизданной под названием «Быт и верования древних славян». Как вам кажется, есть ли нечто общее в мировоззрении древнего человека и современного? Есть какой-то особый ген славянства, позволяющий идентифицировать себя как славянина?

– Когда меня называют чего-то там основателем, я хохочу. Спрашивается, а Пушкин с Гоголем чем занимались?.. Я самое большее просто показала, что современное фэнтези можно писать не только про гоблинов и эльфийских принцесс. Но это так, к слову.

Общность мировоззрения древнего и современного человека?.. Позвольте, а куда ж нам от него деваться? У нас разве биологическая природа поменялась? Всё осталось точно таким же, только границы расширились. Тысячу лет назад наши предки усматривали чудовищ за болотом и на том берегу реки, а мы сейчас – на других планетах. Вот и вся разница. А, к примеру, чужой человек с непривычным акцентом, цветом кожи и элементами поведения как был «понаехали тут», так и остался. Это – пришелец неизвестно откуда, возможно, даже не вполне человек, а значит, и человеческого отношения не заслуживает. Всё, как тысячу лет назад.

Далее плавно переходим к «гену славянства». Видимо, это нечто такое, что позволило бы славянину говорить: «В отличие от таких-то и таких-то я...» Ну до чего же мы хотим отличаться и выделяться! А там провозглашать свой народ самым великим и древним и так раздувать грудь, словно это лично наша заслуга. Или делает лично нас чем-то лучше соседей.

Если рассуждать по науке, дело, конечно, не обошлось без генетических мутаций, поскольку, согласно исследованиям ДНК, всё человечество суть потомки одного мужчины и одной женщины, правда, живших в разное время. Славяне (в древности говорили «словене», от «слово», то есть «говорящие на едином правильном языке») – могучая ветвь от ствола индоевропейской семьи, а ствол, в свою очередь, стоит на одних корнях с собратьями. Когда начинаешь действительно изучать свой язык и культуру, быстро выясняется, что очень многое можно понять, только приглядываясь к соседним «ветвям». И оказывается, что искать черты «семейного сходства» – дело гораздо более перспективное, чем концентрация на различиях.

Говорят, с помощью генетического анализа афроамериканцы иногда вычисляют с точностью до деревни, откуда некогда работорговцы привезли их предков в Америку. Я бы тоже с удовольствием выяснила, какие во мне «поучаствовали» финно-угры, тюрки, германцы и прочие. Только ни на мою самооценку, ни на славянскую самоидентификацию это бы не повлияло.

– Основные архетипы славян тесно связаны с их верованиями, с язычеством. Сегодня многие молодые люди увлекаются историческими реконструкциями. Это просто модная игра или потребность, прорвавшаяся из глубины веков?