Литературная Газета 6349 (№ 48 2011) - [8]

Да, "гордый внук славян[?]".

И если у других народов родилась мудрость: "Лучше быть живым псом, чем мёртвым львом", то у нашего в почёте другой нравственный выбор: "Лучше умереть стоя, чем жить на коленях". И об этом знает весь мир. Недаром Бисмарк когда-то сказал, что "русского солдата мало убить, его надо ещё повалить". А вспомните казачьего есаула Филиппа Миронова, сперва смело бросившего царским сановникам, скорым на расправу с недовольными: "Готов снять чины и ордена, но жандармом не буду!" А позже, уже будучи красным командиром, с не меньшей "дерзостью" заявившему советскому вождю: "Именем революции требую прекратить политику истребления казаков!" И это в тот момент, когда генерал Краснов обещал за его голову 400 тысяч рублей, а комиссар Троцкий призывал первых встречных пристрелить его, "как бешеную собаку".

Да, "гордый внук славян". И, повторим, отнюдь не потому, что одержим греховной гордыней, самовлюблён и спесив, а потому, что превыше всего ставит честь, достоинство, справедливость. И что бы ни сочиняли ныне лукавые щелкопёры о "рабской душе" русских людей, как бы ни обзывали их "детьми Шарикова", косорукими "дармоедами" и "оккупантами", жив он, "гордый внук славян".

Ему по-прежнему чужда сатанинская гордыня, он по-прежнему простосердечен и простодушен, но это не значит, что у него нет гордости. Да, согласимся, чувство это было искусственно принижено и частично придавлено в нём. Ведь семьдесят с лишним лет он без передыха тянул колымагу интернационализма, впоследствии, как оказалось, никому не нужную, "сидел" на постной соломе, уступая отборный овёс красовавшимся пристяжным, понатёр в пути плечи и растерял подковы, но его ещё рано списывать на живодёрню. Тут надежды вьющихся над ним оводов, слепней и прочего гнуса неоправданно оптимистичны. Он не загнанная кляча, а лишь укатанный на горках Сивка-Бурка и утомлённый Холстомер, который при добром уходе ещё покажет свою летящую рысь, свою русскую иноходь.

Тому порукой - картина нынешнего дня. Ведь и сегодня, в рыночные времена, разве не он же, не русский, не славянский "коняга" тянет главную лямку на тощей пашне, редком заводе, в воинском строю на суше и на море?

Пока ушлые ребята из числа советников, экспертов и серых пиджаков офисного планктона с мушиной быстротой плодят сомнительные экономические прожекты, сводящиеся в основном к перераспределению дармовых, ранее созданных благ, рабочий, трудящийся человек, а в России это на 85 процентов русский человек, "доит, пашет, ловит рыбицу", куёт, строит, печёт и варит. И уже ясно, как день, что спасение наше придёт не от чудодейственных программ и указов, а именно от этого кропотливого, ежедневного созидательного труда. От мастерства и умения, которых не занимать "гордому внуку славян".

Кажется, это начинают понимать наши мудрые поводыри разных рангов, погрязшие было в политических сварах, дворцовых интригах и пустых, безответственных речах.

Но главное, думается, надо срочно что-то менять в системе, так, чтобы она нуждалась не в бесправном и полуграмотном рабе, завезённом извне, готовом жить в скотских условиях и работать за гроши, а была прямо заинтересована в настоящем мастере. Своём, отечественном, русском Левше, знающем, смекалистом и умелом, который способен гарантировать качество самого высокотехнологичного продукта, но, конечно, требует и соответственного уважения к себе и к своему труду.

А без этого уважения, морального и материального, мы мастера-умельца не воспитаем, не удержим в стране, и все наши разговоры об инновациях-модернизациях останутся блефом. В том числе и в сфере "оборонки", какие триллионы рублей ни вколачивай в неё.

Если верны данные нынешних социологических опросов, согласно которым почти две трети призывников заявляют, что они не будут воевать с оружием в руках за "эту страну", то мы имеем дело просто с катастрофой. И корни её - в многолетнем унижении человека труда, нагло превращаемого в посмешище рыночными властями и продажными борзописцами. Так что начинать придётся не только с закачки средств, но и с пробуждения национального самосознания народа, и прежде всего - "гордого внука славян". С возвращения ему чувства человеческого достоинства, самоуважения, самостояния и гордости за своих предков и современников, за свою страну.

Бывший главный приватизатор советского имущественного наследия, как-то выступая перед своими однопартийцами, единомышленниками и подельниками, дал им "нажитый" совет: "Побольше наглости!" Нам же приспела пора обратиться к собратьям с призывом: "Побольше гордости!" А если иные напомнят, что главная добродетель православного всё-таки смирение, то согласиться с ними в смирении перед Господом и ближними, но не перед недругами же Отечества!

Александр ЩЕРБАКОВ,КРАСНОЯРСК

Обсудить на форуме

Хотят ли русские?

Хотят ли русские?

НЕРАЗРЕШЁННЫЙ ВОПРОС

Авторы статьи "Чего не хотят русские" ("ЛГ", № 40) утверждают: современные русские - это нормальный европейский народ, и желания-стремления у них самые что ни на есть европейские. Это всё историософы выдумали про какую-то там особую русскую стать: духовность там, взыскание града и всякое прочее. А на самом деле русские хотят "иметь собственность и свободно ею распоряжаться", т.е. быть нормальными буржуа, для которых главное - деньги, удобства жизни.