Литературная Газета 6331 (№ 27 2011) - [72]

Человек

«Гора языков»

ЗАМЕТКИ ПРИСТРАСТНОГО ПУТЕШЕСТВЕННИКА

Сергей ПРУДНИКОВ, САНКТ-ПЕТЕРБУРГ

Этот регион знаком нам сегодня в основном из криминальных сводок, реальная жизнь Дагестана остаётся загадкой. Очаг агрессивности или земля традиционного гостеприимства? Вечно строптивая или рядовая республика? Наконец, свои или чужие? Стремясь найти ответы на эти вопросы, мы с подругой автостопом отправились на Северный Кавказ.

ГОРОД МУЖЧИН

До предгорий ещё добрая тысяча километров, а вдоль шоссе уже мелькают кемпинги с характерными названиями: «Хасавюрт», «Аслан», «Терек». При каждом – флигелёк со звездой и полумесяцем – дом намаза. В кафе – широкий спектр мясных блюд. Прочь отсюда никто не гонит, исподлобья не смотрит, однако ощущение, что ты в гостях, пусть ещё и за пределами республики, не покидает ни на минуту…

Первым нашим остановочным пунктом на Дагестанской земле стал Кизляр. Точнее, автостанция рядом с дорожным указателем. Задерживаться здесь мы не собирались: сгущались сумерки, тем более в соседней Махачкале ждали ребята, с которыми познакомились по Интернету. «Дойдёте до поста ГАИ, а там попросите поймать машину, – напутствовали нас подбросившие до этих широт парни-ногайцы. – И поосторожнее в Махачкале!»

Кизлярские гаишники немало изумились, увидев возникших из темноты туристов с рюкзаками. Поинтересовались, не перепутали ли мы маршрут, усадили под щитами с портретами скрывающихся в горах ваххабитов. И скоро действительно тормознули попутку до Махачкалы.

Остановились мы у журналистов Гаджимагомеда и Фархата: они снимали квартиру под импровизированную редакцию. Несколько месяцев ребята издавали журнал объявлений знакомств и новостей шоу-бизнеса. Не выдержав конкуренции, свернули проект и теперь размышляли над новым. Об автостопе отозвались скептически: «К пришлым здесь относятся недоверчиво, особенно ко всяким вольным путешественникам. Везде желательно иметь знакомых из местных. Люди у нас гостеприимные, но вы ведь понимаете: ситуация нестабильная, народ раздражённый».

О том, что ситуация в Дагестане оставляет желать лучшего, свидетельствовало и то, что накануне в городе была автоматная перестрелка. Ещё раньше – громкое убийство.

– Взрывы и боестолкновения происходят постоянно, – пояснили нам. – Центральными телеканалами освещается лишь десятая часть того, что творится. И это необязательно война с ваххабитами. Борьба за сферы влияния, месть за беспредел милиции, банальный криминал.

На центральной площади, рядом с памятником Ленину, мы увидели скульптурный монумент, посвящённый милиционерам, погибшим в антитеррористических операциях: список имён на нём довольно внушительный. Улицы, названные в память о жертвах терактов: муфтия Абубакарова, министра по делам национальностей Гусаева…

Хотя внешне Махачкала не слишком отличается от рядового российского города. Типовые многоэтажки, частный сектор, магазинчики на каждом углу. Мечети соседствуют с ресторанами. На пляже рядом с женщинами, закутанными в чёрное с ног до головы, загорают девушки в открытых купальниках. Вечерами по улицам проносятся машины с включёнными на всю мощь динамиками, по улицам гуляет модная молодёжь…

Впрочем, одно отличие всё же явственно бросается в глаза: Махачкала – очень мужской город! Нет, женщин здесь не меньше. Но они как-то теряются за бесчисленными компаниями парней-подростков, молодых людей, отцов семейств. Учитывая, что каждый дагестанский мужчина ещё и прирождённый спортсмен, Махачкала вообще производит впечатление настоящего очага пассионарности. Неудивительно, что противоречия в таком котле – как искра для пожара.

РАЗНОЦВЕТНОЕ ОДЕЯЛО

Вряд ли на земле найдётся место, где на таком небольшом участке земли смешалось бы так много народов. В Дагестане вместе живут аварцы, даргинцы, лезгины, кумыки, лакцы, табасараны и ещё три десятка народностей. Каждый имеет собственный исторический район проживания, язык, культуру, даже национальную литературу. И особенно гордится своими именитыми представителями! Например, аварцы – писателем Расулом Гамзатовым, табасараны – спортсменкой Еленой Исинбаевой, кумыки – чемпионом мира по ушу-саньда Джанхуватом Белетовым, лезгины – бизнесменом Сулейманом Керимовым, даргинцы – нынешним президентом Магомедсаламом Магомедовым.

За долгие годы общежития у местных народов сформировались полушутливые стереотипы по отношению друг к другу. Аварцы считаются смелыми и напористыми, но в то же время слегка туповатыми; анекдоты про них – как про чукчей. Лакцы – хитрыми. Кумыки – подкаблучниками и чересчур самовлюблёнными. Даргинцы – меркантильными и самыми предприимчивыми.

Несмотря на столь яркую этническую палитру, национальный вопрос в республике не стоит остро.

– С одной стороны, помогает общий религиозный базис, – рассказал нам сотрудник Дагестанского государственного музея Багдат. – С другой – люди научились избегать лишних раздоров за много веков. Да, конфликты на национальной почве имеют место. Например, постоянно идёт подковёрная борьба за ключевые административные посты между аварцами и даргинцами. Но это нормально. Дело в том, что у нас если кто-то стал начальником, то он тут же пристраивает на работу всех своих родственников. Получается – одну сферу контролируют представители только одной нации и никого туда не пускают.