Литературная Газета 6331 (№ 27 2011) - [55]
К тому же людям, не создающим ничего нового и живущим лишь перепродажей, пусть и не по своей вине, сталкиваться с пафосом противопоказано: а вдруг они в результате почувствуют, что живут как-то не так?
Но ведь и мы сами, увы, стремимся планировать свою жизнь на годы и десятилетия вперёд, а значит, «избавиться от иррациональности». Мы мечтаем о том, чтобы последовательно продвигаться по профессиональной лестнице, обеспечить себе «тыл» в виде ипотеки, умереть в своей постели на пике карьеры… В этой картине мира высоким чувствам места нет. Одна моя знакомая (болгарка, работающая в структурах Евросоюза в Брюсселе) не так давно написала мне, что даже придерживаться собственного мнения сегодня нерационально, что уж говорить о более тонких материях.
А другая знакомая, много лет отдавшая FM-вещанию, буквально на этой неделе рассказала, что на всех радиостанциях, с которыми она сталкивалась, существует концепция «позитива», то есть создания у радиослушателей хорошего настроения, причём песни наподобие «Любовь настала» в исполнении Розы Рымбаевой или той же пахмутовской «Нежности» даже в ретровещании относятся к «заунывно-траурным» и идут в эфир по минимуму. Но ведь радиостанция — это чисто коммерческое предприятие, живущее за счёт рекламодателей и подстраивающееся под них…
Я не хочу винить во всём бизнес. Мечта о предсказуемой жизни появилась в нашей стране не вчера и не двадцать лет назад. Важнейшими этапами на этом пути были переход к официальному атеизму после Октябрьской революции, разрушивший сложную систему представлений о человеке и его месте в мире, и массовая подготовка специалистов по инженерно-техническим специальностям несколькими десятилетиями позже, заложившая основы алгоритмизированного мышления у миллионов людей. Стремление сохранить лишь рационально обоснованные факторы влияния на нашу жизнь и отказаться от всех остальных проходит красной нитью через публицистику периода перестройки. Я уж не говорю о том, что западная цивилизация развивалась и до нас, и без нас в том же направлении: разве так называемые «европейские ценности» — в первую очередь верховенство закона и демократия — не представляют собой торжество рационализма в чистом виде?
Самое главное, что я хочу сказать: отказ от «пафосности» — это проявление определённого целостного взгляда на жизнь, за которым стоит не только коммерческий интерес современного бизнеса, но и десятилетия, если не столетия, развития в массовом сознании, причём не только в нашей стране, но и во всём мире. Данный взгляд на жизнь должен быть подвергнут самому тщательному критическому анализу, поскольку несовместим с традиционными мировыми религиями и представляет угрозу не только для нашей страны, но и для всего человечества в целом. И дело даже не в том, что он уже многократно обеспечивал победу очередной «цветной революции», но и в том, что сам путь примитивизации человека — порочный и тупиковый.
Надеюсь, что «Литературная газета» внесёт свой вклад в это благое дело.
24.07.2011 05:39:55 - Роман Владиславович Синельников пишет:
Избавление от иррациональности
Эх, не в оккупантах дело. Всё проще гораздо. Слишком многие профессионально заинтересованы в том, чтобы жизнь каждого из нас легко просчитывалась и предсказывалась. Потому что коммерческим структурам куда проще закладывать в свои модели безличные целевые группы потребителей, чем конкретных людей с богатым внутренним миром, влияющим на их рыночное поведение. Про политический аспект даже и не говорю, он в данном случае вторичен, тем более что государство как раз может использовать высокий духовный подъём нации в своих целях, а коммерческому сектору такая задача не по зубам. Бизнес поставил себе на службу массу человеческих слабостей, но перед высокими чувствами он бессилен и именно поэтому стремится свести их на нет, представить их бесполезными, а то и наносящими прямой вред конкурентной среде. К тому же людям, не создающим ничего нового и живущим лишь перепродажей, пусть и не по своей вине, сталкиваться с пафосом противопоказано: а вдруг они в результате почувствуют, что живут как-то не так? Но ведь и мы сами, увы, стремимся планировать свою жизнь на годы и десятилетия вперёд, а значит, «избавиться от иррациональности». Мы мечтаем о том, чтобы последовательно продвигаться по профессиональной лестнице, обеспечить себе «тыл» в виде ипотеки, умереть в своей постели на пике карьеры… В этой картине мира высоким чувствам места нет. Одна моя знакомая (болгарка, работающая в структурах Евросоюза в Брюсселе) не так давно написала мне, что даже придерживаться собственного мнения сегодня нерационально, что уж говорить о более тонких материях. А другая знакомая, много лет отдавшая FM-вещанию, буквально на этой неделе рассказала, что на всех радиостанциях, с которыми она сталкивалась, существует концепция «позитива», то есть создания у радиослушателей хорошего настроения, причём песни наподобие «Любовь настала» в исполнении Розы Рымбаевой или той же пахмутовской «Нежности» даже в ретровещании относятся к «заунывно-траурным» и идут в эфир по минимуму. Но ведь радиостанция — это чисто коммерческое предприятие, живущее за счёт рекламодателей и подстраивающееся под них… Я не хочу винить во всём бизнес. Мечта о предсказуемой жизни появилась в нашей стране не вчера и не двадцать лет назад. Важнейшими этапами на этом пути были переход к официальному атеизму после Октябрьской революции, разрушивший сложную систему представлений о человеке и его месте в мире, и массовая подготовка специалистов по инженерно-техническим специальностям несколькими десятилетиями позже, заложившая основы алгоритмизированного мышления у миллионов людей. Стремление сохранить лишь рационально обоснованные факторы влияния на нашу жизнь и отказаться от всех остальных проходит красной нитью через публицистику периода перестройки. Я уж не говорю о том, что западная цивилизация развивалась и до нас, и без нас в том же направлении: разве так называемые «европейские ценности» — в первую очередь верховенство закона и демократия — не представляют собой торжество рационализма в чистом виде? Самое главное, что я хочу сказать: отказ от «пафосности» — это проявление определённого целостного взгляда на жизнь, за которым стоит не только коммерческий интерес современного бизнеса, но и десятилетия, если не столетия, развития в массовом сознании, причём не только в нашей стране, но и во всём мире. Данный взгляд на жизнь должен быть подвергнут самому тщательному критическому анализу, поскольку несовместим с традиционными мировыми религиями и представляет угрозу не только для нашей страны, но и для всего человечества в целом. И дело даже не в том, что он уже многократно обеспечивал победу очередной «цветной революции», но и в том, что сам путь примитивизации человека — порочный и тупиковый. Надеюсь, что «Литературная газета» внесёт свой вклад в это благое дело.
"Литературная газета" общественно-политический еженедельник Главный редактор "Литературной газеты" Поляков Юрий Михайлович http://www.lgz.ru/.
"Литературная газета" общественно-политический еженедельник Главный редактор "Литературной газеты" Поляков Юрий Михайлович http://www.lgz.ru/.
"Литературная газета" общественно-политический еженедельник Главный редактор "Литературной газеты" Поляков Юрий Михайлович http://www.lgz.ru/.
"Литературная газета" общественно-политический еженедельник Главный редактор "Литературной газеты" Поляков Юрий Михайлович http://www.lgz.ru/.
"Литературная газета" общественно-политический еженедельник Главный редактор "Литературной газеты" Поляков Юрий Михайлович http://www.lgz.ru/.
"Литературная газета" общественно-политический еженедельник Главный редактор "Литературной газеты" Поляков Юрий Михайлович http://www.lgz.ru/.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«…Церковный Собор, сделавшийся в наши дни религиозно-нравственною необходимостью, конечно, не может быть долгом какой-нибудь частной группы церковного общества; будучи церковным – он должен быть делом всей Церкви. Каждый сознательный и живой член Церкви должен внести сюда долю своего призвания и своих дарований. Запросы и большие, и малые, как они понимаются самою Церковью, т. е. всеми верующими, взятыми в совокупности, должны быть представлены на Соборе в чистом и неискажённом виде…».
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Конфликт вокруг Западной Сахары (Сахарской Арабской Демократической Республики — САДР) — бывшей испанской колонии, так и не добившейся свободы и независимости, длится уже более тридцати лет. Согласно международному праву, народ Западной Сахары имеет все основания добиваться самоопределения, независимости и создания собственного суверенного государства. Более того, САДР уже признана восьмьюдесятью (!) государствами мира, но реализовать свои права она не может до сих пор. Бескомпромиссность Марокко, контролирующего почти всю территорию САДР, неэффективность посредников ООН, пассивность либо двойные стандарты международного сообщества… Этот сценарий, реализуемый на пространствах бывшей Югославии и бывшего СССР, давно и хорошо знаком народу САДР.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.