Литературная Газета 6331 (№ 27 2011) - [51]
Патриотизм, чего бы ни накручивали вокруг его определений высоколобые теоретики от философии и социологии, – это прежде всего любовь. То есть во многом чувство иррациональное. И, если это настоящий патриотизм, чувство бескорыстное, никак не рассчитанное на какое бы то ни было вознаграждение за него. Родину любишь не за то, что она тебе что-то даёт в «материальном плане», не потому, что она лучше других стран по «качеству жизни», что ею можно гордиться (усиленно распространяемый в последнее время тезис), а просто потому, что она твоя.
Точно так же своих родителей и своих детей живущий в нормальной семье человек любит больше не потому, что они красивее, умнее или «успешнее» соседских, а потому, что они родные, свои. А раз так, то любовь к Родине в нашем народе (как и в любом другом), несмотря на все усилия «общечеловеков» и наличие в нём смердяковых, неистребима, пока существует народ. Но именно народ, а не население.
Что же касается предлагаемой Рыбаковым модели государственной идеологии, то она не просто утопична и вредна, но и унизительна для нашей страны. Напомню, Рыбаков призывает нас стать «державой-спасателем». Помогать тем, «под кем земля разверзается» и ни от кого из «спасённых» не требовать и не ждать благодарности. И этим «вдохновлять своих и восхищать чужих»…
Великолепная перспектива, ничего не скажешь! Россия, оказывается, нужна для того, чтобы облагодетельствовать человечество своей жертвенностью. Для кого-то это выглядит, может быть, благородно и красиво, но прежде чем взять курс на обретение статуса «мирового спасателя», не лучше ли попытаться проанализировать опыт наших прежних спасательных акций. Вспомните, кому мы только и как только не помогали, кого только не спасали лишь в новейший период нашей истории! Обычно в прямой ущерб «государствообразующему этносу» и коренным русским областям.
Сами при этом, может, и «вдохновлялись», но что касается «восхищения чужих»…
В начале 1960-х годов на Западе имела хождение карикатура на Хрущёва: стоит Никита Сергеевич полураздетым, в каком-то рванье и вопрошает: «Кому ещё помочь?..»
Но гораздо показательнее сюжет, промелькнувший пару лет назад по телевизору. Там было приведено (в русском переводе) выступление одного из помощников тогдашнего президента Грузии Шеварднадзе, бывшего члена Политбюро, министра иностранных дел СССР, героя наших либеральных СМИ. Соратник грузинского лидера, подобно товарищу Сталину, провозгласил тост «за русский народ», но – со своим пониманием «текущего момента». Суть этой речи свелась к тому, что как, мол, повезло нам, грузинам, иметь в соседях таких лохов, как русские: мы спим с их самыми красивыми женщинами, получаем за бесценок нефть и газ и так далее… Так что да здравствует русский народ!
Вот так мы «восхищаем чужих». Но, может быть, хватит выставлять свою страну на посмешище? Ещё двадцать лет назад известный в ту пору публицист, доктор экономических наук Алексей Сергеев призывал Россию «перестать быть Иванушкой, который переступил ту границу доброты, за которой наступает блаженность – предмет насмешек и хихиканья окружающих». Но, похоже, кого-то из сильных мира сего и «инженеров человеческих душ» такой расклад по-прежнему устраивает. И после этого они будут говорить, что любят Россию!..
Да разве таково сейчас положение нашей страны, чтобы ориентировать её пусть и в отдалённой перспективе на роль «мирового спасателя»? Деградацию экономики, науки, образования, ЖКХ не преодолеть и за сто лет, если руководствоваться столь далёкими от жизненных реалий целями и принципами.
Нынешней России, как России середины XIX века (пережившей катастрофу Крымской войны), надо сосредотачиваться – вспомним завет канцлера Горчакова, лицейского товарища Пушкина. Сосредотачиваться прежде всего на решении своих внутренних проблем. Национальная идея (она же – государственная идеология) при этом должна быть проста, понятна всем и вовсе не оригинальна. Пусть это будет «всего лишь» величие России. Величие, которое должно проявиться не столько в военной мощи (хотя куда же в наше время без неё!), сколько в экономике, в науке и культуре. По этому пути сейчас идут все уважающие себя страны, а не только Китай, как можно понять из статьи Рыбакова. И если президент Кеннеди рекомендовал своим согражданам не спрашивать, что для них сделала Америка, а сначала подумать, что они сделали для неё, то и нам бы не грех вспомнить слова некогда популярной (и, разумеется, осмеянной в «лихие девяностые») комсомольской песни, призывавшей думать прежде о Родине, а потом о себе.
Но во имя сплочения нации целесообразнее провозгласить и взять на вооружение (по крайней мере госструктурам) другой, ещё до «исторического материализма» сформулированный жизненный принцип:
Да возвеличится Россия,
Да сгинут наши имена…
Для шибко тщеславных вторую строку можно, конечно, опустить.
Николай НИКИТИН, кандидат исторических наук, ведущий научный сотрудник Института российской истории РАН
Статья опубликована :
№29 (6331) (2011-07-20) 2
Прокомментировать>>>
Общая оценка: Оценить: 4,0 Проголосовало: 4 чел. 12345
"Литературная газета" общественно-политический еженедельник Главный редактор "Литературной газеты" Поляков Юрий Михайлович http://www.lgz.ru/.
"Литературная газета" общественно-политический еженедельник Главный редактор "Литературной газеты" Поляков Юрий Михайлович http://www.lgz.ru/.
"Литературная газета" общественно-политический еженедельник Главный редактор "Литературной газеты" Поляков Юрий Михайлович http://www.lgz.ru/.
"Литературная газета" общественно-политический еженедельник Главный редактор "Литературной газеты" Поляков Юрий Михайлович http://www.lgz.ru/.
"Литературная газета" общественно-политический еженедельник Главный редактор "Литературной газеты" Поляков Юрий Михайлович http://www.lgz.ru/.
"Литературная газета" общественно-политический еженедельник Главный редактор "Литературной газеты" Поляков Юрий Михайлович http://www.lgz.ru/.
«…Французский Законодательный Корпус собрался при стрельбе пушечной, и Министр внутренних дел, Шатталь, открыл его пышною речью; но гораздо важнее речи Министра есть изображение Республики, представленное Консулами Законодателям. Надобно признаться, что сия картина блестит живостию красок и пленяет воображение добрых людей, которые искренно – и всем народам в свете – желают успеха в трудном искусстве государственного счастия. Бонапарте, зная сердца людей, весьма кстати дает чувствовать, что он не забывает смертности человека,и думает о благе Франции за пределами собственной жизни его…»Произведение дается в дореформенном алфавите.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«…Церковный Собор, сделавшийся в наши дни религиозно-нравственною необходимостью, конечно, не может быть долгом какой-нибудь частной группы церковного общества; будучи церковным – он должен быть делом всей Церкви. Каждый сознательный и живой член Церкви должен внести сюда долю своего призвания и своих дарований. Запросы и большие, и малые, как они понимаются самою Церковью, т. е. всеми верующими, взятыми в совокупности, должны быть представлены на Соборе в чистом и неискажённом виде…».
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.