Литературная Газета 6290 (№ 35 2010) - [41]

После Второй мировой войны русофильство было провозглашено государственной политикой Болгарии. Её вхождение в систему, которую СССР навязал Восточной Европе, сблизило экономическую и политическую жизнь двух стран почти до полного слияния. Завязались интенсивные контакты в области культуры, образования и науки. Увеличилось число смешанных браков.

Русофилия в Болгарии (как и русофобия) стала элементом политической идеологии и практики. Во время Второй мировой войны болгарские правители оправдывались перед Гитлером за неучастие Болгарии в военных операциях против Советского Союза, ссылаясь на русофильские настроения народа. Россию любит народ, а не просто отдельные сословия. Поэтому путём насильственного втягивания Болгарии в блоки и союзы против России вряд ли можно рассчитывать на успех. Одной из причин недовольства значительной части болгар членством Болгарии в НАТО и Европейском cоюзе является как раз обеспокоенность тем, что членство в этом блоке направлено против России.

Когда же мы говорим о болгарской русофобии, обязательно надо уточнить, что она не всегда представляет собой проявление ненависти к России и русскому народу, а скорее, является страхом, вызванным направленными против нашей родины действиями. Русофобия – это чувство, которое утвердилось и усилилось в Болгарии после Освобождения только в 80-е годы ХIХ века. Политическое положение тогда обострилось как в результате трудностей, испытываемых болгарской экономикой, так и из-за невозможности осуществить болгарский национальный идеал. Берлинский договор отрезвил многих из тех, кто был опьянён свободой, и породил сомнение в том, что Россия достаточно твёрдо и последовательно защищала болгарские национальные и территориальные интересы. А работавшие в Болгарии русские офицеры и дипломаты своим некорректным поведением создали у населения впечатление, что Россия неблагожелательна к Болгарии, и поставили под сомнение оправданность благоговейного отношения к русским. Приостановление Тырновской конституции, переворот, осуществлённый русофилами в 1881 году, а также детронация князя Александра Баттенберга приписываются русским комиссарам и офицерам, через которых российский император осуществлял свою политику на Балканах. Не только политики, но и простые люди опасались, что в случае непослушания болгар со стороны России последуют оккупация и экономическая изоляция Болгарии, как и другие нежелательные последствия.

Для болгарских политиков и идеологов, враждебных по отношению к России во все времена, начиная с Крымской войны 1853–1856 годов и затем на протяжении всех последующих лет вплоть до наших дней, главным аргументом русофобии является то, что Россия не хочет помогать Болгарии, не обеспечивает её прогресс, не даёт возможности для интенсивного развития и благополучного будущего. Используя этот аргумент, они пытаются внушить народу мысль, что Россия не совсем то государство, за которое себя выдаёт, и что у её славянофильства имперские амбиции. Именно поэтому Россия относится к Болгарии как к ребёнку, который обязан её слушаться и беспрекословно ей подчиняться.

Болгарская русофобия ХХ и ХХI веков принимает другие формы, постепенно формируются недоверие и неприязнь по отношению к России. Политическое желание Болгарии быть независимой от России и присоединиться к западноевропейским союзникам и США ставит перед историками задачу искать доказательства неславянского происхождения болгар, поскольку в годы Возрождения в основе идеологии славянофильства и русофилии лежит родство по крови. «Сенсационное» открытие и утверждение археологов (среди них неизменно фигурируют имена иностранных «авторитетов») относят начало болгарской народности в далёкое прошлое, чтобы поднять самооценку болгар как народа значительно более древнего и с более развитой культурой, чем славяне, а значит, и русские. Ставится цель любым способом размыть определяющую значимость славянского субстрата в болгарской народности и нации. Эти попытки возобновляются с новой силой в 90-е годы ХХ века и в начале ХХI.

Русофилия – чувство, которое нельзя объяснить рациональными аргументами. Трудно ответить на вопросы, за что любишь Россию, за что готов прощать ей её ошибки, почему их даже не замечаешь, хотя они и очевидны. Но если спросить русофоба, почему он выступает против России, он непременно выдвинет в качестве аргументов очевидный прогресс Запада, изобилие там материальных благ, свободу, демократию и противопоставит их «консерватизму и отсталости» России. Другими словами, у русофобии есть рациональные и социально-политические обоснования и стимулы.

Государства и народы играют разную роль в мировой политике. Естественно, что сильные народы определяют мировой порядок и диктуют правила поведения народам малым. Такое отношение часто бывает несправедливым, снисходительным и даже унизительным. Это вызывает у малых народов постоянное чувство страха за своё будущее. Они вынуждены идти на компромиссы и вести себя так, чтобы не вызвать гнева великих, которые различными способами вынуждают малые народы постоянно выражать им чувства благодарности и признательности. Однако зачастую малые народы не желают это делать не потому, что на самом деле не благодарны или не признательны великим, а потому, что благодарность их утомляет и истощает, и они нарочно, в стремлении проявить независимость и не выглядеть слабыми в собственных глазах, ополчаются против своего «старшего брата», пытаясь освободиться от его удушающих объятий. Есть что-то детское и наивное в подобных действиях, в связи с чем Йордан Радичков говорил, что малые народы совершают детские поступки. Эти «детские поступки» вызывают различные фобии, в том числе и русофобию в Болгарии. Фобии являются защитной реакцией и желанием малых народов доказать самим себе, что у них есть право на независимость и национальное достоинство. Но в Болгарии русофобия, дерзкая и некультурная, – это чаще всего проявление политической неграмотности и незнания истории. Поэтому и последствия её такие тяжкие и трагические.