Литературная Газета 6286 (№ 31 2010) - [16]

Шрифт
Интервал


13.08.2010 01:27:02 - Andrei Kashkarov пишет:


реплика к ягнятам


Сказать, что общество серьезно больно, все равно, что сегодня сказать «привет» (прэт, хай, респект, пайва – кому-что нравится); настолько не задевает… Русские давно уже попрятались в ракушки собственных домов (у некоторых – норы); и грезят в основном тем лишь, чтоб не дай бог не тронули лично их, а хуже всего - не уволили б с наемной работы, не смотря ни на что. Давно уже привыкли жить именно так, и, казалось бы, не помогает ничто… Ну, молчат корифеи пера и эпистолярного жанра, молчат горе-политики, молчат региональные чиновники, допустившие саму возможность действа. Так ведь – опасно. Опасно ж высказываться и тем более высказывать мнение на тему не популярную, острую и более всего - ни к чему сотрясать воздух, пока не «проговорило» первое лицо; а оно уж и не скажет за давностью времени, зачем будоражить электорат? Зачем что-то объяснять в любой натянутой теме, зачем, к примеру, рекламировать «дымовских», зачем? Хотя сам факт разрыва государственного флага в лагере «Дон» уже о чем-то свидетельствует, как впрочем, и другие факты. Но зря говорят, что у нас пропала идеология, она просто стала иной: нет, не «банальные» деньги – «моя хата с краю – ничего не знаю», такова идеология и русского человека в 10-м году ХХI века. Это обычное состояние – «все понимаю, но сделать ничего не могу» (В. Пикуль. Моонзунд). Чтобы не уводить в дебри словоблудия, ибо разговаривать на тему можно бесконечно, остановлюсь на двух лично для меня значимых моментах. 1. Отношение к женщинам (и девушкам) претерпевает очень щекотливые изменения. Вероятно, то, что видят эти чеченские подростки во взрослой жизни (продажность женщин ради денег, безнаказанность оскорбления), резко контрастирует с поведением женской части так называемых национальных меньшинств. Это перекликается с приведенным отрывком мнения Г. Садулаева; дома такой распущенности нет, за административной границей субъекта федерации - в России - пожалуйста. И хотя женщина не имеет де факто равных прав с мужчиной нахчо, она не флиртует так свободно, как в России и Европе. Риторический вопрос Чернышевского вряд ли прольется бальзамом на нашу народную рану. У нас действительно почти все продается, и все «сдается», лишь бы не продешевить 30 сребреников. Я нисколько не оправдываю чеченских подростков, почти мужчин (а у многих чеченцев много чему можно поучиться, к примеру, объединяющему началу «один за всех», чего не часто встретить в аналогичной ситуации у русских, вспомните армию), но мне лично нравится думать, и, надеюсь, что я такой не один – думать о причинах, чтобы купировать аналогии в перспективе. У нас же пока две беды, одна из них уж слишком очевидна, чтобы напоминать, а о другой пару слов скажу: думаем всегда потом, и разводим руками… самое время подумать о будущем. 2. О будущем…Эти чеченские подростки - те дети, глаза которых я видел в двух метрах от себя в Гойтах, Урус-Мартане, Старых Атагах и Итум-Кале в январе-марте 2000… Я ехал на броне, уставший, закопченный и чумазый, в комьях грязи и полинялом бушлате, в котором ни за что (на тот момент) не отгадаешь его первобытного колера. Но я тогда был русский «капер» (как нас называли)- убийца отцов и насильник, мародер и неверный (хотя кроме последнего определения, пожалуй, ни с чем не соглашусь, ибо вряд ли я даже кого-то подстрелил по специфике службы). Но детям - все равно, не объяснять же... Мне казалось, что так смотрят только на меня; нет, это обман зрения. Такие, как я, смешались у них перед глазами длинными колоннами бронетехники, медленно ползущими по селам. Немигающие и непокоренные глаза этих детей, стоящих вдоль дорог (некоторые толпились из любопытства, а некоторые при деле – торговали плохо очищенным бензином в трехлитровых (!) банках) мне не забыть – волки; смесь отчаяния и готовности драться. Теперь тем 7-8-летним мальчикам как раз 17-18. И стоит ли удивляться, что они при случае рвут Российский флаг, если мы сами «рвем» его ежедневно, не вступаясь за слабого, снося оскорбления, попрятавшись «по норам», когда взывают о помощи. Одними лозунгами «Россия вперед» уже не обойтись, или это действительно будет «их россия». Горцы уважают силу, это сказано и проверено еще Ермоловым. Хотя и он, если верить воспоминаниям генерала Василия Потто, в минуты отчаяния против чиновничьего произвола, просил записать его в…немцы. Такие люди как Усольцевы, Панин, и некоторые другие пока еще есть, но не сказал бы, что нас очень много, а сказал бы, что нас традиционно очень трудно расшевелить. И настанет день, когда и писать-то об этом будет некому. Весь русский народ (метафорически) в облике ростовской девочки. И появится ли вовремя очередной директор лагеря? А если не появится? Русский еврей Андрей Кашкаров http://ru.wikipedia.org/wiki/Кашкаров,_Андрей_Петрович


12.08.2010 12:51:28 - Олег Сергеевич Тапин пишет:


Или Вы в упор не видите сути?


Действительно, сильная статья. И комменты тоже. Но Леонид Серафимович Татарин, неужели вы серьёзно всё сводите к формуле "это преступление организаторов детского отдыха". Тётя воспитательница виновата? Или дяди, которые не жалея казённых средств задабривали российской щедростью милых детишек?


Еще от автора Литературная Газета
Литературная Газета, 6591 (№ 12/2017)

"Литературная газета" общественно-политический еженедельник Главный редактор "Литературной газеты" Поляков Юрий Михайлович http://www.lgz.ru/.


Литературная Газета, 6355 (№ 04/2012)

"Литературная газета" общественно-политический еженедельник Главный редактор "Литературной газеты" Поляков Юрий Михайлович http://www.lgz.ru/.


Литературная Газета, 6534 (№ 48/2015)

"Литературная газета" общественно-политический еженедельник Главный редактор "Литературной газеты" Поляков Юрий Михайлович http://www.lgz.ru/.


Литературная Газета 6293 (№ 38 2010)

"Литературная газета" общественно-политический еженедельник Главный редактор "Литературной газеты" Поляков Юрий Михайлович http://www.lgz.ru/.


Литературная Газета 6230 (№ 26 2009)

"Литературная газета" общественно-политический еженедельник Главный редактор "Литературной газеты" Поляков Юрий Михайлович http://www.lgz.ru/.


Литературная Газета 6267 (№ 12 2010)

"Литературная газета" общественно-политический еженедельник Главный редактор "Литературной газеты" Поляков Юрий Михайлович http://www.lgz.ru/.


Рекомендуем почитать
Восставая из рабства. История свободы, рассказанная бывшим рабом

С чего началась борьба темнокожих рабов в Америке за право быть свободными и называть себя людьми? Как она превратилась в BLM-движение? Через что пришлось пройти на пути из трюмов невольничьих кораблей на трибуны Парламента? Американский классик, писатель, политик, просветитель и бывший раб Букер Т. Вашингтон рассказывает на страницах книги историю первых дней борьбы темнокожих за свои права. О том, как погибали невольники в трюмах кораблей, о жестоких пытках, невероятных побегах и создании системы «Подземная железная дорога», благодаря которой сотни рабов сумели сбежать от своих хозяев. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.


Защищать человека

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Неизвестный М.Е. Салтыков (Н. Щедрин). Воспоминания, письма, стихи

Михаил Евграфович Салтыков (Н. Щедрин) известен сегодняшним читателям главным образом как автор нескольких хрестоматийных сказок, но это далеко не лучшее из того, что он написал. Писатель колоссального масштаба, наделенный «сумасшедше-юмористической фантазией», Салтыков обнажал суть явлений и показывал жизнь с неожиданной стороны. Не случайно для своих современников он стал «властителем дум», одним из тех, кому верили, чье слово будоражило умы, чей горький смех вызывал отклик и сочувствие. Опубликованные в этой книге тексты – эпистолярные фрагменты из «мушкетерских» посланий самого писателя, малоизвестные воспоминания современников о нем, прозаические и стихотворные отклики на его смерть – дают представление о Салтыкове не только как о гениальном художнике, общественно значимой личности, но и как о частном человеке.


Необыкновенная жизнь обыкновенного человека. Книга 3. Том I

«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.


Роман с киберпанком

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Реализм фантастики

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.