Литературная Газета 6286 (№ 31 2010) - [15]
17.08.2010 17:41:01 - Дмитрий Нмедедев пишет:
Вот моя почта: [email protected]
17.08.2010 17:35:11 - Дмитрий Нмедедев пишет:
С интересом прочитал Вашу заметку. Это, как Вы написали, проблема нашего больного общества. Писатели, которых Вы упомянули, трусливо отражают это общество, либо вообще молчат. Традиции русской сатиры, кажется, вообще выродились. Ни Прилепин, ни Распутин не дотягивают до уровня классики. Картина нашего общества с его царьками, имами, ханами. абаями и курултаями- это город Глупов, до изображения которого современная литература не доросла. Однако ко мне в руки попало произведение, которое, может быть, единственное сегодня достойно продолжает сатиру Гоголя и Салтыкова-Щедрина. Оно называется "Глуповиада" и представляет собой философско- политическую сатиру на современную Россию, которая никак не может освободиться ни от доморощенной советской мертвечины, ни от занесенной либеральной гнили. Надо иметь смелость называть вещи своими именами, а не заниматься ностальгической лакировкой. Хотелось бы узнать Ваше мнение об этой книге (я ее купил на Озоне), автор- Евграф Щедродаров. Мне кажется Ваша смелая статья созвучна духу этой книги. Как с Вами связаться??? Вы законспирированы?)))
17.08.2010 06:39:15 - Сергей Иванович Иванов пишет:
Два мнения..
И у меня два мнения по вопросу - два варианта решения. Первый - переоценка национально-расовых приоритетов. Хватит праздновать "победу" над немцами - пора прямо заявить - немец нам ближний и брат, а вот татарин и вообще тюрок - второй сорт.. Вот тогда и чеченец больше уважать будет. И хватит пропагандировать "евроазийство" которое фактически превратилось в какое-то христо-мусульманство - всем противное. Меня больше привлекает другое евроазийство - более направленное на единение с буддийским миром, а не с этими.. А второе мнение прежнее - слишком много мужичья по всему миру развелось - давно не было большой, настоящей очистительной войны. Все эти расизмы и национализмы - чистые проявления животных мужских инстинктов - женщины всех рас и наций ладят меж собой прекрасно.. Там ведь мужики дрались - в лагере - все правильно..
13.08.2010 19:06:14 - Александр Васильевич Степанков пишет:
Ну что, опять выбор: горькая правда или бессмысленный трёп? А ягнятами сделали нас еще со времени отдачи Яшкой Свердловым (с компанией) приказа о поголовном разоружении и уничтожении казачества, защитников Земли Русской. Читал кой-какие рассекреченные совнаркомовские материалы уже начала 30х годов: набеги на безоружные станицы, где остались дети, женщины и старики, из аулов, которые НИКТО НЕ РАЗОРУЖАЛ и не репрессировал. Грабежи, насилие, убийства. Кавказцев эта власть приучала, что русские - рабы, беззащитный скот, в то же время ставя совершенно идиотские по сути фильмы типа "Свинарка и пастух" или "Кавказская пленница " с карикатурным "товарищем Сааховым". А он был совсем не карикатурным (недаром главных героев играли явно не кавказцы), в чем не раз убедились в 90е, когда шла резня. И сегодня продолжается та же ложь, и двойной подход - с "шариатскими"судами, калымом, откупом от "кровной мести". Государство, в котором для отдельных племён существуют свои, кланово-тэйповые законы и привилегии - обречено.
13.08.2010 17:26:50 - Василий Андреич Крылов пишет:
Чья москва?
Опоздали чеченские будующие захватчики Москвы, она уже считаестя неофициально пока что, северной столицей азербаджана, а Питер славный город петра великого, северной наркостолицей таджикистана. Так что горным воинам придется зачистки проводить, но с этими так просто не справишься.
13.08.2010 10:31:07 - Владимир Юрьевич Бобыкин пишет:
О национальном вопросе, ягнятах и овцах
Игорь Панин на фото с сигаретой? Жаль, что ЛГ рекламирует такую вредную привычку как курение. Некто (то Л.Ф., то Л.С. - видимо, мимикрирует) Татарин не видит в происшествии национального следа. Вот и директор информационно-аналитического центра "Сова" Александр Верховский утверждает, что драку в лагере "Дон" не нужно воспринимать как русско-чеченский конфликт. http://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/publications/2010/07/d19447/. И тут же пишет, что Чечня не вписывается в рамки российского законодательства и нарушителей оттуда невозможно "выковырять". За верность Путину его ставленник Р. Кадыров получил вольницу делать что хочет и огромные дотации на фоне загибающихся российских регионов. Это ли не крах национальной политики Кремля? Проспект Путина в Грозном уже есть, а В.В. ещё не отошёл в мир иной - нелогично. И пресса нагло врёт и перевирает события - и замалчивает тему. Панин же вносит ясность в общую завираловку, спасибо ему. Литературка доносит до читателя суть событий правдиво и доходчиво, так что её хочется читать, в отличии от остальных СМИ, которые зомбируют людей. Похотливые подонки из Чечни пытаются насиловать наших дочерей, глумятся над флагом России, менты задерживают 7 человек, и выпускают по команде сверху! Вот она преступная политика власти, вот где стравливают нации и народности... Где же ты, народ России, проснёшся ли ты, наконец, осознав своё рабство и унижение? Издевается власть над людьми, но это не наша власть... Поддерживаю очень справедливые упрёки Кашкарова Андрея к овцам и ягнятам. У людей отобрали права и свободы, человеческое достоинство, а они с этим покорно смирились.
"Литературная газета" общественно-политический еженедельник Главный редактор "Литературной газеты" Поляков Юрий Михайлович http://www.lgz.ru/.
"Литературная газета" общественно-политический еженедельник Главный редактор "Литературной газеты" Поляков Юрий Михайлович http://www.lgz.ru/.
"Литературная газета" общественно-политический еженедельник Главный редактор "Литературной газеты" Поляков Юрий Михайлович http://www.lgz.ru/.
"Литературная газета" общественно-политический еженедельник Главный редактор "Литературной газеты" Поляков Юрий Михайлович http://www.lgz.ru/.
"Литературная газета" общественно-политический еженедельник Главный редактор "Литературной газеты" Поляков Юрий Михайлович http://www.lgz.ru/.
"Литературная газета" общественно-политический еженедельник Главный редактор "Литературной газеты" Поляков Юрий Михайлович http://www.lgz.ru/.
С чего началась борьба темнокожих рабов в Америке за право быть свободными и называть себя людьми? Как она превратилась в BLM-движение? Через что пришлось пройти на пути из трюмов невольничьих кораблей на трибуны Парламента? Американский классик, писатель, политик, просветитель и бывший раб Букер Т. Вашингтон рассказывает на страницах книги историю первых дней борьбы темнокожих за свои права. О том, как погибали невольники в трюмах кораблей, о жестоких пытках, невероятных побегах и создании системы «Подземная железная дорога», благодаря которой сотни рабов сумели сбежать от своих хозяев. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Михаил Евграфович Салтыков (Н. Щедрин) известен сегодняшним читателям главным образом как автор нескольких хрестоматийных сказок, но это далеко не лучшее из того, что он написал. Писатель колоссального масштаба, наделенный «сумасшедше-юмористической фантазией», Салтыков обнажал суть явлений и показывал жизнь с неожиданной стороны. Не случайно для своих современников он стал «властителем дум», одним из тех, кому верили, чье слово будоражило умы, чей горький смех вызывал отклик и сочувствие. Опубликованные в этой книге тексты – эпистолярные фрагменты из «мушкетерских» посланий самого писателя, малоизвестные воспоминания современников о нем, прозаические и стихотворные отклики на его смерть – дают представление о Салтыкове не только как о гениальном художнике, общественно значимой личности, но и как о частном человеке.
«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.
«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.
«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.