Лис Севера. Большая стратегия Владимира Путина - [61]

Это и есть — конспективно — концепция празднования Дня народного единства. Но это только первая часть, так как праздновать нам, конечно, можно, но и сделать для этого надо многое. Как минимум мы должны задаться вопросом, а имеем ли мы моральное право праздновать возрождение России, восстановление тогда, в XVII веке, исторической и правовой преемственности? Сами-то мы являемся правопреемниками своей истории и Минина с Пожарским в том числе? И тут уж никак нельзя обойти тот срыв, который случился в нашей стране в 17-м, но уж не веке, а году — 90 лет назад.

Не вдаваясь в подробности, можно сказать, что с точки зрения строго правовой в 1917 году становление русского национального правопорядка было остановлено. И остановлено оно было не в октябре, когда произошел просто-напросто государственный переворот и к власти пришла стоящая по ту сторону складывавшегося на протяжении тысячелетия национального правопорядка «ничем не ограниченная, никакими абсолютно законами не стесненная, непосредственно на насилие опирающаяся власть» большевиков (В. Ленин). Более того, уже Временное правительство было узурпатором. По той простой причине, что 2 марта 1917 года император Николай II не имел никакого права (в соответствии с Основными законами от 1906 года) отрекаться от престола даже за себя и уж никакого абсолютно права — отрекаться за сына и наследника царевича Алексея. Причем мне почему-то кажется, что император — человек сугубо образованный — знал, что делает, и понимал, что он обрушает правовую систему и разрывает связь времен. Возможно, он надеялся на то, что настанет время, народ русский образумится, придет в себя и восстановит историческую и правовую преемственность.

После трагического жеста императора Николая II все остальные действия на территории Российской империи совершались уже в квазиправовом пространстве. Брат Николая, Михаил, даже сам не имел права занимать престол, а уж тем более передавать верховную власть непонятно откуда взявшемуся Временному правительству и право решать судьбу империи непонятно на основании каких законов созванному Учредительному собранию. Про большевиков я уже все сказал, так что можно перейти ко дню сегодняшнему.

«Консервативный курс» Путина ассоциируется, помимо всего прочего, с декларациями о том, что ВСЯ история России является нашей историей и всю ее мы должны принять как свою, со всеми ее победами и трагедиями. Однако, исходя из вышесказанного, так ли это? Ведь нынешнее наше государство — Российская Федерация — объявило себя правопреемницей СССР, то есть именно того государства, которое по большому — государственно-правовому — счету и государством-то назвать нельзя. Ленина я уже цитировал, но самое печальное заключается в том, что в последней Конституции СССР (1977 год) черным по белому записано: «Великая Октябрьская социалистическая революция, совершенная рабочими и крестьянами России под руководством Коммунистической партии во главе с В. И. Лениным, свергла власть капиталистов и помещиков, разбила оковы угнетения, установила диктатуру пролетариата и создала Советское государство — государство нового типа». Стоит подчеркнуть — государство в октябре 17-го было создано заново, а не воссоздано или реформировано. Тем самым вся предыдущая история была признана другой историей. Но мы-то чем лучше? Признав себя правопреемниками этого «государства нового типа», мы признали тем самым, что наша история начинается в октябре 1917 года, а предыдущая история — вместе с Мининым и Пожарским, чей подвиг мы собираемся праздновать 4 ноября, и всеми остальными героями, гениями и злодеями — не наша. История наших предков — это да, но с правовой точки зрения — не наша.

Что делать? Посыпать голову пеплом? Отнюдь. Надо просто сделать то же, что сделали в свое время наши предки, возглавляемые Кузьмой Мининым и князем Дмитрием Пожарским: созвать Всероссийский Земский собор и решением выборных от всей земли Русской (вариант — от всего русского народа, в том числе в рассеянии) восстановить правопреемство верховной власти, национальный правопорядок и, в конце концов, связь времен. Для того чтобы начать подготовку этого Земского собора, у нас есть законным образом (всенародно) избранные власти, которые могут принять все необходимые законы и другие решения. О том, как это сделать, — отдельный разговор, но это именно та идея, которая может быть предложена нашему народу 4 ноября, в День народного единства, когда мы будем праздновать «чудо спасения Москвы».

И — немаловажная деталь! — для подготовки столь грандиозного деяния необходимы время и, главное, люди. Поэтому следовало бы собрать предсоборное совещание, в задачу которого вошли бы разработка выборного механизма и собственно подготовка Земского собора. И возглавить это предсоборное совещание должен самый авторитетный человек в России — Владимир Путин.

P. S. Не иначе как по воле Божией сейчас по всем местам на земле, где живут русские люди, едет вместе с делегацией Московского Патриархата «Державная» икона Божией Матери, которая явила себя русскому православному народу 2/17 марта 1917 года, в день отречения Николая II — последнего законного верховного правителя России. Недаром на этой иконе Богоматерь держит в руках скипетр и державу — знаки верховной власти. По преданию, до того как в России будет восстановлено правопреемство верховной власти и, следовательно, государства, эту власть взяла на себя Царица Небесная. К 4 ноября эта чудотворная икона вернется на свое место в Коломенском, объехав весь рассеянный по миру бурями XX века русский народ, и может стать одним из символов праздника.