Линия Розабаль - [43]
Рэйки - это альтернативная терапия, разработанная во второй половине девятнадцатого века Микао Усуи в Японии. Слово "Рэйки" представляло собой комбинацию двух японских слов: "Рей", означающее космос, и "Ки", означающее энергию. Следовательно, это была энергия космоса.
Практикующие, такие как Есихама Шиокава, верили, что они могут направлять энергию Рэйки через свои ладони в определенные части тела пациента. Что еще более важно, Есихама объединил Рэйки с синтоистскими и буддийскими принципами, чтобы справиться с духовным исцелением наряду с физическим исцелением. Он верил, что может лечить даже глубоко укоренившиеся проблемы, такие как зависимость, тревога и депрессивные тенденции, поглощая "видения" событий из настоящей и прошлой жизни своих пациентов, одновременно заряжая их энергией.
Есихама убедил Свакилки лечь и расслабиться. Как только она расслабилась, он начал прикладывать целительную энергию своих рук к различным участкам ее тела. Энергия Рэйки войдет в Свакилки через ее семь чакр. Ее тело будет поглощать необходимую энергию Рэйки, чтобы исцелить себя, в то время как нежелательная энергия будет рассеиваться.[81]
Свакилки начала испытывать различные ощущения: приливы жара,холодные волны и давление. Энергия Рэйки текла рекой. Ее энергетические дефициты восполнялись; ее энергетические меридианы восстанавливались и открывались; блоки несвежей энергии медленно таяли.
Его руки замерли в воздухе над ее тазовой областью. Он был уверен в этом. Эта девушка определенно сталкивалась с сексуальными травмами в своей жизни; вероятно, жестокое обращение с детьми,но он ничего не сказал.
Его ладони были теплыми—слишком горячими. Взрыв? Что же это за взрыв? Утечка газа? Почему он видит кардинала в алом одеянии?
Есихама медленно провел ладонями по голове Свакилки и продолжал двигать их вниз, к ее плечам. Он остановился у основания ее шеи. ‘У вас здесь сильная энергетическая блокада, - сказал он, когда перед ним мелькнуло видение. В этом видении он увидел молодую женщину, отрубленную гильотиной в Париже восемнадцатого века. В своем видении Есихама не видел лиц ни жертвы Шарлотты Лавуазье, ни палача Сансона. Должно быть, первоначальные лица были другими. Еосихама видел, как профессор Терри Эктон казнил Свакилки на гильотине. Свакилки отрезала Терри голову в ее нынешней жизни, потому что он отрезал ей голову в предыдущем аватаре!
Он переместил свои ладони Еще ниже, к ее животу. Она определенно была тугой и тесной. Ей было что скрывать. Чувство вины? Она убила его. - Кто же это? Еще одно видение-электрический стул в тюрьме Синг-Синг в Нью-Йорке в 1890 году. Женщина-заключенная была убита щелчком выключателя, который послал через нее 2450 вольт электричества. Выключатель щелкнул государственный палач, чье лицо Есихама не мог узнать. На самом деле это было лицо Такуи, недавно убитого током Свакилки. Кровь за кровь!
Еще одно видение-дворец инков в Мачу-Пикчу. Маму Анаваркхи, жену царя Сапа Инки Пачакути, душит ее телохранитель. Есихама увидел, что лицо королевы было лицом Свакилки, но лицо телохранителя было ему незнакомо. Это было лицо Винсента Синклера. Есихама провел ладонями по ее рукам и дальше, к ее рукам. В руках были потоки злой энергии. - Убийство? Был ли это убийца, которого он исцелял? В его видении Свакилки превратилась в императрицу У Чжао, злую силу на китайском троне, сокрушающую конечности Винсента Синклера в отместку за то, что он убил Маму Анавархи.
У Чжао и Мама Анавархи были просто Свакилки в предыдущих жизнях. Затем она снова превратилась в Свакилки, убивая снова, и снова, и снова.
Глава Тринадцатая
Медина, Саудовская Аравия, 632 год н. э.
Все жены Пророка Мухаммеда заботились о нем во время его болезни. Леди Айша всегда была рядом с ним. Она уходила только тогда, когда его дочь, Леди Фатима, приходила навестить его. После непродолжительной болезни Пророк Мухаммад умер около полудня в понедельник, 8 июня 632 года, в городе Медина в возрасте шестидесяти трех лет.[82] Коран был ниспослан ему ангелом Гавриилом задолго до его смерти. Пророк, в свою очередь, продиктовал эти откровения своим секретарям. Один из отрывков (4: 155-159), который был одним из нескольких продиктованных пророком, был:
- Они хвастливо сказали: "Мы убили Иисуса, сына Марии, Посланника Аллаха.” Но они не убили его и не распяли. Но именно так это и должно было им казаться. А те, кто расходятся в этом вопросе, полны сомнений, не имея никакого знания, а только догадки, чтобы следовать за ними. Конечно, они его не убивали!- А мог ли пророк слышать об Иринее Лионском?
Лион, Франция, 185 год н. э.
Интригующий абзац, написанный Иринеем в книге II, Глава 22, его трактата "против ересей", гласит следующее:
По завершении своего тридцатилетия он страдал, будучи на самом деле еще молодым человеком и отнюдь не достигшим преклонного возраста ... с сорокового и пятидесятого года человек начинает склоняться к старости, которой обладал наш Господь, когда он еще исполнял обязанности учителя, как свидетельствует Евангелие и все старцы.[83]
В этом довольно странном абзаце Ириней рассказывал своим читателям, что Иисус был еще жив и учил в возрасте пятидесяти лет, хотя он уже не был тем молодым человеком, каким был во время своего распятия в возрасте примерно тридцати лет. Возможно ли, чтобы Ириней читал индийскую книгу истории под названием "Бхавишья Махапурана", в которой говорилось о встрече, произошедшей в 115 году нашей эры?
Успех книг Дэна Брауна, в первую очередь, конечно, это нашумевший «Код да Винчи», определил рамки такого жанра литературы, как детектив-головоломка, в основе сюжета которого лежат исторические, псевдоисторические и религиозные мотивы. Дэн Браун затронул тему, интересную для европейцев и американцев — история христианства. Индийский же автор Ашвин Сангхи решил взять за основу скелет сюжета бестселлера Дэна Брауна, и написать книгу, интересную, в первую очередь, читателям его страны. Поэтому вместо Библии и христианских легенд и преданий, на страницах «Ключа Кришны» мы встречаем «Махабхарату» и мифы о Кришне, пожалуй, самом известном и любимом в Индии боге.
Это 340 год до нашей эры. Преследуемый, преследуемый юноша-брамин клянется отомстить за ужасное убийство своего любимого отца. Холодный, расчетливый, жестокий и вооруженный полным отсутствием общепринятой морали, он становится самым могущественным политическим стратегом в Бхарате и преуспевает в объединении разоренной страны против вторжения армии этого полубога, Александра Великого. Столкнув слабые стороны обеих сил друг с другом, он одерживает злую и удивительную победу и успешно устанавливает Чандрагупту на трон могущественной империи Маурьев.
Тени грехов прошлого опутывают их, словно Гордиев узел. А потому все попытки его одоления обречены на провал и поражение, ведь в этом случае им приходиться бороться с самими собой. Пока не сверкнёт лезвие… 1 место на конкурсе СД-1 журнал «Смена» № 11 за 2013 г.
«Тайна высокого дома» — роман известного русского журналиста и прозаика Николая Эдуардовича Гейнце (1852–1913). Вот уже много лет хозяин богатого дома мучается страшными сновидениями — ему кажется, что давно пропавшая дочь взывает к нему из глубины времен. В отчаянии он обращается к своему ближайшему помощнику с целью найти девочку и вернуть ее в отчий дом, но поиски напрасны — никто не знает о местонахождении беглянки. В доме тем временем подрастает вторая дочь Петра Иннокентьевича — прекрасная Татьяна.
Флотский офицер Бартоломей Хоар, вследствие ранения лишенный возможности нести корабельную службу, исполняет обязанности адмиральского порученца в военно-морской базе Портсмут. Случайное происшествие заставило его заняться расследованием загадочного убийства... Этот рассказ является приквелом к серии исторических детективов Уайлдера Перкинса. .
От автора Книга эта была для меня самой «тяжелой» из всего того, что мною написано до сих пор. Но сначала несколько строк о том, как у меня родился замысел написать ее. В 1978 году я приехал в Бейрут, куда был направлен на работу газетой «Известия» в качестве регионального собкора по Ближнему Востоку. В Ливане шла гражданская война, и уличные бои часто превращали жителей города в своеобразных пленников — неделями порой нельзя было выйти из дома. За короткое время убедившись, что библиотеки нашего посольства для утоления моего «книжного голода» явно недостаточно, я стал задумываться: а где бы мне достать почитать что- нибудь интересное? И в результате обнаружил, что в Бейруте доживает свои дни некогда богатая библиотека, созданная в 30-е годы русской послереволюционной эмиграцией. Вот в этой библиотеке я и вышел на события, о которых рассказываю в этой книге, о трагических событиях революционного движения конца прошлого — начала нынешнего века, на судьбу провокатора Евно Фишелевича Азефа, одного из создателей партии эсеров и руководителя ее террористической боевой организации (БО). Так у меня и возник замысел рассказать об Азефе по-своему, обобщив все, что мне довелось о нем узнать.
Повести и романы, включенные в данное издание, разноплановы. Из них читатель узнает о создании биологического оружия и покушении на главу государства, о таинственном преступлении в Российской империи и судьбе ветерана вьетнамской авантюры. Объединяет остросюжетные произведения советских и зарубежных авторов сборника идея разоблачения культа насилия в буржуазном обществе.